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【三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】
译文：车子的毂（车轴），它是中空的，外面连着辐条，形成一个支撑的空间，可以架着车体移动。这体现了空无的用处。
三十根辐条，辐辏汇聚，形成车的毂。毂是中空的，内部是无，却成就了驾车的功能。手捏黏土形成器皿，器皿里边是无的，这种无成就了器皿的功用。给房子凿出门，门是无，但成就了室的功用。
所以，有是可以带来利益的，但它靠的是无来发挥作用。
器物能发挥作用，在于它的设计中有“无”，比如车轴、杯子、门。无，给了别的事物以存在和运行的空间，它和别的事物结合一起，叫别的事物发挥功用。这就形成了无的功用。
如果你善于协调其他事物，就也能产生价值，这也就通过无来创造价值。
无就像化学反应的催化剂（触媒），它不参与化学反应，但能使得反应发生。这就是无的用处。
惠施是名家人物。惠施对庄子说：“魏惠王最近给我了一个大葫芦籽，我把它种下来，结果葫芦长成了精，大得像个游泳池，能装五石东西。可是装什么好呢，装水的话，它又撑不住，压碎了。切成瓢的话，这么大的瓢，哪有适合它的缸啊。”
庄子说：“看来你是拙于用大啊。你为什么不把它做成一个救生艇，拴在身上，浮于江湖，多么畅快！你还担心它大而无用。看来你的心性还是堵塞了的啊！”
相国惠施又说自己有一棵大树，大樗树（念初），大得要命，却东扭西曲，不能当房梁，实在也是没用。现在你庄子说的这些话，就也是大而无用，大家都躲着你。
庄子说，你有一棵大树，却怕它没用！你何不把它种在空旷的无何有（虚构的地面）的广漠的野外，在这大树下面彷徨乎无为，逍遥乎寝卧在树下。什么都不干，什么都不想，谁也欺负不了你，你什么痛苦也没有，多过瘾啊，有逍遥啊！因为大樗树无用，所以不会遭受斧子砍，万物不会伤害它，它有什么可觉得困苦的呢？
庄子还说，有个宋国人能制作手上皮肤不龟裂的药，结果没什么大用。但是有人把这药方买下来，卖给了吴王的一个将军，这将军带着军队跟人打仗，给士兵用了这种药，于是打胜了，得到了土地封赏。
庄子以此来说明，同样的药方，有人只是拿着它帮着洗衣服后治手裂，有人拿着它能裂土得封，就看你会不会用了。