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【挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。】
译文：要把它锐利的地方锉掉，把它纷乱纠杂好像纽带缠绕的地方解散，把它的光和周围事物的光混同的一样，它的尘迹和别的事物也混同起来，这才和别的事物貌似一样地存在。
老子说：“能做到这样的人，我不知道他是谁的儿子，像是先于上帝的。”
先于上帝，是形容这种状态很高级，所以万物应该取法它。
和光同尘，体现的是玄的思想。玄就是统一地看待事物。和光同尘，只是对这种统一性进行文学描述。
后人把和光同尘理解成一种韬光养晦的处世术，那虽然也可以成立，但老子这里谈到它时，以及整个《老子》，都并无这个意思。