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敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
按语： 西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自主也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之。隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
敌方心志慌乱，不能正确地预料不断变化的情况，不能应对复杂的局面，如坤下兑上之象（即敌方的心志已经散乱，如一盘散沙），此时当利用敌方失去控制的时机将其消灭。
按语： 西汉时，七国反叛，周亚夫坚守壁垒不出战。吴王派兵到壁垒的东南角，周亚夫于是加强西北面的防备；不久吴王精锐部队果然进攻西北，结果无法攻入。这是因为敌方主力没有被打乱，能够自主作战。汉朝末年，朱隽围攻宛城的黄巾军，张围筑起土山以监视城内的军队，在西南面敲鼓发起攻击，黄巾军倾巢而出前往应战；朱隽亲自率领五千精锐部队，从东北面发动突然袭击，乘虚而入。这是敌人主力被打乱，没有预料到这一招。然而声东击西策略的成功与否，必须根据敌方主力是否被打乱来决定。敌方主力被打乱则我方胜利，敌方主力没被打乱则我方会自取失败，这是冒险的策略。
《易经·萃》卦中《象》曰：“乃乱乃萃，其志乱也。”意思是一会散乱，一会聚合，此处指代敌方心志大乱，当抓住这个机会将敌方拿下。《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。”声东击西是一种忽东忽西、神出鬼没的战术，其本质在于通过制造假象，让敌人产生错觉，使其无法判断你的真正意图，难以预测你的行动，从而达到出其不意的效果。混乱，就会有机会，最终争夺战场上的主动权，正如《孙子兵法》所讲的——致人而不致于人。
总结：声东击西是一种“变化”的思维，日常生活中切不可让自己拘泥于某一种固定的思维方式。
萃（cuì）
三十六计之声东击西的本质是通过制造假象，
让敌人产生错觉，然后转移目标，从而出奇制胜。
反击之法：“反声东击西”，即在敌军进攻的几个方向上采取积极的防御措施，使其无法判断、无法集中力量攻击你。
时刻保持警惕，不放松对敌人的观察。即使敌人采取声东击西的战术，你也可以及时发现并采取应对措施。
《孙子兵法》曰：“此兵之要，三军之所恃而动也。”说的便是用间，我方当利用各种手段获取敌人的情报，以便更好地预测敌人的行动。