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以文艺作品的形式展现在我们面前的悲剧的意义，无法归结为某个简单明了的表达形式。这些作品是与悲剧知识相关的劳作。诸多境遇、事件、社会力量、信仰上的观念、人物都是艺术手段，通过这些手段，悲剧才被展现出来。
在诸多伟大的文艺作品中，没有任何一部作品可以得到彻底的解释，这是可以理解的。在这些作品中只有诸多脉络才具备解释的可能性。凡是完全通过思想就能解释的作品就是没必要的作品，甚或根本就不是真正的艺术创作。如果解释可以突显作品清晰的脉络，那么这种解释就增强了我们对隐晦内容的深度的把握，并且这种深度不会被任何透彻的直观所穷尽。
在诸多文艺作品中，诗人的构思发挥着作用。然而，如果该构思没有在人物身上具体化，则显露得越明显，该作品的艺术表现力就越枯燥无味。于是，作品的产生并非决定于悲剧性艺术想象力，而是决定于哲学倾向。但文艺作品的主题思想倒是可以哲理性为本质的。
在我们对悲剧知识做出了整体性回顾之后，现在应当将我们的解释细化为对以下三方面问题的回答：
1．悲剧的客观性如何？悲剧性存在和悲剧事件具有何种形态？它是如何被构想出来的？通过对文艺作品中的诸多悲剧性对象的诠释，我们可以找到答案。
2．悲剧的主体性是如何产生的？悲剧是如何被意识到的？悲剧知识是如何产生的？在悲剧知识中，解放与解脱是如何产生的？
3．悲剧的原则性解释的意义是什么？