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目前为止，情景剧促进幼儿认识和理解情绪的相关研究稀缺，但是情景剧活动本身所具有的特质，使教养者能够联想到具身认知理论、社会学习理论和团体动力学理论等，从而探寻到情景剧活动与幼儿情绪理解发展之间的紧密关联。因此，情景剧活动促进幼儿情绪理解，具备丰实的理论基础。
西方经典认知心理学认为，身体有五官，借助大脑神经系统，通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等感知这个世界。自20世纪90年代，西方经典认知心理学开始受到具身认知学的挑战，“具身认知的观点视身体为认知系统的组成部分，认为除了大脑之外，身体的方方面面在认知加工中扮演着因果和构成性的角色”
。具身认知学认为认知与身体密切相关，身体认知不仅仅限于五官的感知，“认知过程包含着身体的非神经部分，如肌肉和骨骼”
。也就是说，即使没有感觉神经系统的参与，存在于肌肉和骨骼的感觉记忆也会悄悄地发生着作用。
叶浩生提出的“具身认知”概念
，指身体的方方面面在认知加工中扮演着因果和构成的角色。从具身的维度来看，认知是身体的认知，身体是认知的主体。认知在以下三个方面表现出对身体的依赖性：（1）身体限制着认知的特征与范围。有机体的身体结构、身体的活动能力限制了认知表征的性质和内容；（2）身体不仅限制着认知加工，而且可以作为认知加工的一个组成部分，在大脑和身体之间分配认知任务，发挥着一种类似于分销商的作用；（3）身体调节着认知，影响着思维、判断、情绪和动机等心智过程。上述事实说明，身心本是一体，身体与环境的互动造就了心智和认知。心智、身体、环境是一体化过程。张金梅认为，认知与知觉、行动和情景都交织在一起，最终转化为骨骼和肌肉的记忆
。因此，孩子在舞台上经历的各种可能，都将会转化成为动作和肌肉的记忆，内化成为自身永久的直接经验。
情景剧活动以体验为主要方式。在玩演情景剧的过程中，幼儿通过体态表情、面部表情、言语表情等方式扮演角色的前提，是充分关注并尝试理解剧中不同情景下角色本身的情绪体验。与此同时，这样的系统动作记忆又能使幼儿在日常生活中“举一反三”，有助于提高他们对自己和他人各种情绪体验的理解和认知，优化与自身或他人情绪的互动方式。
社会学习理论
，着眼于观察学习和自我调节在引发人的行为中的作用，重视人的行为和环境的相互作用。观察学习强调个体通过观察他人的行为可以总结出间接经验，这些间接经验最终能够形成自我的行为的过程。因此，个体首先要注意榜样的行为，在注意到这一行为之后把它记忆在头脑里，然后经过反复的练习，在适当的时候再一次表现出来。这一过程包括注意、保持、动作浮现和动机这四个阶段
。当被习得的行为没有什么功能性价值或带有惩罚的危险时，学习和行为经常表现出不一致的情形。当提供诱因时，先前习得但未表现出来的行为可以迅速转化成行动
。
“一个人通过观察他人的行为及其强化结果而习得某些新的反应，或使他已经具有的某种行为反应特征得到矫正”
。在情景剧活动中，经过幼儿商量讨论确定的角色形象，实际上就是一种榜样，通过观察学习，幼儿能够注意到情绪体验的情景、内容等信息形成表象并保持记忆，让情绪理解等行为得到一定的应用空间的同时，也有助于提升情绪理解的自主动机。
团体动力学认为
，人们在团体系统中存在着强烈的纽带关系，它把团体成员的动机与团体的目标连结成一体。一个人的行为或多或少都会受到他人的影响，行为本身就具有社会性。同时，行为是在各种潜在动力交互作用下发生的。基于这一理论，情景剧所具有的互动性特征，就为幼儿提升情绪理解提供了有力保障。
情景剧从最初的剧本设计到最后的剧场展演，都是需要以团体的形式完成的。首先，它可以在潜移默化间形成团体成员之间无形的纽带，促进凝聚力的形成，使得团体活动充满活力，为了共同的目标而努力。其次，幼儿在剧中和剧外都能有更多机会和同伴、教师、父母等直接交流互动，获得更多情绪理解相关的实践经验，同时，促进其情绪理解的发展。
在情景剧活动中，幼儿能够在具体的情景中根据已有生活经验分享关于角色的情绪表现，探讨如何运用情绪表情来表现角色当下的情绪状态，以及情绪的变化发展等，从中体验剧中角色的情绪感受，思考情绪产生与发展的原因。因此，幼儿在情景剧活动中扮演、表达和体验，有助于促进情绪理解。