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优秀的史著从来不是史料的堆积，而是洋溢着著史者的思想主旨。任何史家都不可能脱离时代而存在，其价值观念必然反映着所处时代的思想光辉。司马迁撰写《史记》是要“成一家之言”，而当时儒学已上升到社会指导思想的地位。那么，他与儒学是什么关系呢？自从《汉书》作出“论大道则先黄老而后六经”的评价后，人们在很长时间内都认为司马迁“尊道”，甚至“反儒”。司马迁是伟大的史学家，难道他会完全与时代相脱离？我们从《史记》中可找出大量证据，证明这种说法不能成立，结论正好相反。最突出者有三项：以“继《春秋》”为己任，对儒家经典给以全面推崇；推崇孔子为“至圣”，突破体例限制，破格撰写了《孔子世家》；从篇章设立到史料取舍再到历史评价，都以儒学为主要标准。