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“以人民为中心”是新时代我国各领域改革遵照的重要理念，核心是将“人”看成是发展的重心，也是关照的中心，让“人”成为检验发展质量与品质的重要标准。聚焦到教育领域，“生本立场”是践行“以人民为中心”的发展观的重要体现。现时期学生是教育的中心，以学生为本，践行生本导向的教育改革是我国教育改革的优良传统。其中，促进每一个学生身心健康发展，是教育的根本目标。生态学理论与协同学理论研究发现，人的发展是个体与生活环境之间相互交往和影响的结果。学生发展环境由家庭、学校、社会这三个同心圆系统组成，只有这三个系统相互协同，才能实现教育的一致性，形成教育合力，为学生构建良好的生态成长环境，共同促进学生健康发展。因此，家校社多主体协同是促进学生健康成长的重要保障。营造适应学生健康成长的教育环境与生态，迫切需要家庭、学校、社会贡献自己的教育力量和智慧，推动育人结构与体系转型升级、内涵发展。
进入新时代，中国教育的目的是“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。2014年5月30日，习近平总书记指出，“让社会主义核心价值观在少年儿童中培育起来，家庭、学校、少先队组织和全社会都有责任”
。2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上指出，“办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任”
。2023年1月，《教育部等十三部门关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》指出，新时代推进家校社协同育人的指导思想是“坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实习近平总书记关于教育和注重家庭家教家风建设的重要论述，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，弘扬中华优秀传统文化，坚持科学教育观念，增强协同育人共识，积极构建学校家庭社会协同育人新格局，着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”
。这一系列重要论述为中国未来的教育变革指明了方向，提出了方案，确立了行动目标，奠定了实践基础。总书记的重要论述提醒我们，新时代优化教育治理体系及育人结构没有“局外人”和“旁观者”，家庭与学校、社会相互协同、相互融合、相互促进，形成强大的教育合力，形成整体性、系统性、一体化的协同育人体系是新时代教育治理的必然走向和选择。此后，在多个重要时间节点和多个场合中，习近平总书记都反复强调推动家校社协同育人的重要性。可以说，“协同育人”是当下教育治理中必须关注和践行的方向。
百年大计，教育为本。进入新时代，中国面临千年未有之大变局，教育事业同样面临着前所未有的机遇和挑战。其中，家庭与学校是人的成长和教育最为重要的两个场域，二者从诞生之日起便是如影相伴、密不可分的教育范畴。尤其是十八大以来，以习近平总书记为核心的党和政府高度重视“家庭教育”在“培育时代新人”过程中的重要价值，且“家庭教育”的教育价值逐渐在社会中凸显。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。家庭教育是人类教育的基石，是我国教育的光荣传统。
2015年2月，习近平总书记在春节团拜会上首次提出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”
2016年12月，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时再次提出“三个注重”（注重家庭、注重家教、注重家风）的要求，随后，更是在多个场合强调“三个注重”的要求，这是总书记对于新时代家庭育人价值揭示的侧影，总书记的号召重新唤起社会对家庭教育重要性的认识和关注。2018年9月，习近平总书记在全国教育大会上又一次指出：“家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好‘人生第一课’，帮助扣好人生第一粒扣子。”“三个注重”和“四个第一”的提出，开启了新时代家庭教育的新征程，实现家庭教育育人的目标需要家校社三方合力。
2022年6月8日，习近平总书记到四川考察工作，专程来到眉山市三苏祠考察，缅怀“三苏”（苏洵、苏轼、苏澈）父子生平，深度探寻他们一家对于中华优秀传统文化的重大贡献和影响力，围绕弘扬中华优秀传统文化，重视家教家风和家庭建设，再次教育全党尤其是党的领导干部，引导全国人民重视和关注“三个注重”建设。从总书记平时和考察现场所作的重要论述可以看出，“三苏”父子是经典家庭家教家风的楷模，父母的教诲对人一生的影响深远。
正如习近平总书记所说：“家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。要善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶。要注意观察思想动态和行为变化，随时做好教育引导工作。”
现时代教育环境和教育生态已经发生显著改变，教育改革也已经步入深水区，亟待进一步认识教育场域内各参与者的教育职责范围和能力构成。
2023年4月，教育部公布普通高等学校本科专业备案和审批结果，并发布最新《普通高等学校本科专业目录》，新增21个本科专业，其中包括“家庭教育”专业，计划2023年开始招生。这预示着“家庭教育”不再停留在一般性的讨论，而正式上升为高等教育学科专业层面，该专业旨在进行专业人才培养，以“专业建设”的方式培育未来的“家庭教育者”。“家长”是家庭教育的主导者，是决定家庭教育品质的关键因素，“家长教育孩子”也是亘古不变的律条。然而，这只能确证家长教育孩子的“合法性”，理解家庭教育不能回避家长并不是天生的教育家的基本事实与事理，其育人能力与实践智慧的“合理性”和“正当性”并不带有“确定性”。遵此逻辑，“谁来教育家长”就是有必要被破解抑或阐明的教育议题。
家长作为学校教育的有力支持者，在教育中的价值逐渐被社会认可和接受，相应地，培养家长的“家庭教育素养和能力”议题逐渐从教育的“幕后”推至“台前”，成为亟待关注的教育议题。进入新时代，家庭教育与学校教育联合推进家校合作育人是中国教育改革的趋向，教师处在家庭与学校之间，担负二者交流“纽带”的责任，勾连家校合作，而家长在其中也要主动作为，提高自身的家庭教育胜任能力。
学校组织是由不同的职能部门、专业机构、专业人员所组成的结构化的系统。这些部门、机构、人员，承担不同的责任，发挥不同的功能，单一的组织机构和系统构成了全域性的学校组织。了解学校组织环境的内容，要先了解一下学校组织有哪些关系，比如，校长与教师、教师与教师、教师与学生、学生与学生、学生与校长、校长与家长、家长与教师、学校与社会等。其实一个学校内部和外部，充满了复杂的关系系统。由此，学校组织既有很多资源，也充满了复杂性。学校组织环境是由学校内部不同组织分支的局域性环境所构成的全域性环境。比如，校长与教师之间的关系，校长与教育局之间的关系等，都会构成一个微观的环境气候。一个又一个环境气候，就构成了学校的组织环境：教研组、年级组、学科组、德育组、师资培训组、政教处、人事处等。简单讲，专业人员组成专业职能部门，从事专业的学校管理任务的组织。在这样的背景下，“教师”因素是探讨协同育人必须关注的力量。
教师队伍建设是关系到教育事业发展的关键，正如习近平总书记在北京八一学校考察时指出的那样，“党和国家事业发展需要一支宏大的师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，需要一大批好老师
”。“教师肩负着推进建设教育强国的重任，新时代的教育信仰要求教师必须以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，牢固树立中国特色社会主义共同理想，带头践行社会主义核心价值观，不断将立德树人、教书育人的责任感与使命感内化于心、外化于行。”
其中，习近平总书记还提出“四有好老师”等高素质专业化教师建设的目标，为新时代教师队伍建设提供了标准依据、行动规范和行动指南。2014年9月9日，习近平总书记在北京师范大学与师生座谈时提出了做好老师的四条标准：有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。这“四有”好老师的标准是习总书记对整个国家所有教师提出的殷切希望和要求。
一是有理想信念。习近平总书记曾说：“正确理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。不能想象一个没有正确理想信念的人能够成为好老师。”
教师有信仰，教育才有力量；教师有理想，学生才有梦想。拥有正确坚定的理想信念，是教师传正“道”、传好“道”的基石。崇高的理想信念是教师教书育人的精神向导、播种未来的指路明灯。习近平总书记提出“广大教师要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业。要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往”
。
二是有道德情操。习近平总书记提出，“老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的道德观。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生”
。教师不仅仅是向学生传授书本知识，更要成为塑造学生品格的“大先生”。广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生，把正确的道德观传递给学生，培育和引导学生自觉践行社会主义核心价值观。
三是有扎实学识。习近平总书记指出，“扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础”
。作为知识的发现者、生产者、供给者和传播者，教师以知识创造价值，以知识教育学生，以知识获取力量。在互联网、人工智能等新兴技术快速发展的今天，科技交叉融合带来知识前所未有的膨胀和加速，科学研究和人才培养的需求与模式发生了颠覆性的变化。这些给教师提出了全新的、更高的要求，也赋予了各级各类教师思想政治工作新的挑战。习近平总书记曾指出：“要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，应该是要有一潭水。”
学生往往会信服业务水平高、善于融会贯通的教师，从而产生崇拜，这种信服与崇拜可以转化为学生学习某一学科强大的内在动力。教师若知识储备不足、视野不够，教学中必然捉襟见肘，无法游刃有余，就更谈不上质量。优秀教师要术业有专攻，以学术造诣开启学生的智慧之门。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是成为一名好老师的基本素质。
四是有仁爱之心。习近平总书记提出，“教育是一门‘仁而爱人’的事业”
。所谓仁爱之心，就是教师必须基于爱去处理各种教育伦理关系。这些伦理关系“既包括爱岗位、爱学生，也包括爱一切美好的事物”
。爱是教育的前提，没有爱就没有教育。因此，“好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师”“教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题”“爱是教育的起点，爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始”
。任何一名教师只有用爱才能开启学生心扉、进入学生的心灵，并使教育成为可能之事。这就要求“好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的好朋友和贴心人”
。教师是有感情、有温度、有担当的教育践行者。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都能够健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。教育场域内的“爱”是一条无形的纽带，能架起师生情感的桥梁；爱是一把金光闪闪的钥匙，能开启教育成功的奥秘。尊重、理解学生，以人为本，关心爱护学生，让学生在关爱中成长，是教师建立良好师生关系的基本原则。
随后，他又对教师提出了“四个引路人”的要求。2016年9月，习近平总书记在北京市八一学校与教师座谈时，提出了四个“引路人”的期许：“广大教师要做学生锤炼品格的引路人，做学生学习知识的引路人，做学生创新思维的引路人，做学生奉献祖国的引路人。”
总书记将教师比作学生的“引路人”，是对教师职业价值的极大肯定，“四个引路人”更加明确了新时代好老师的角色，将“四有”好老师的评价标准与学生成长成才更紧密地联系起来。
总之，学校教育不是也不能是工业流水线，每一个学生都是个性不一、成长环境不同的人，开展协同育人需要教师依据学生的个性特点给予合适的教育。新时代扎实有效开展协同育人，办好人民满意的教育，需要充满爱的教师为每个孩子提供个性化的教育，用师爱激发每一个孩子的内驱力，用欣赏增强学生的自信，用尊重增强学生的自尊，用包容坚定学生的自爱，让每个学生都享受成功的喜悦，实现个性化成长。唯其如此，才能凸显学校在协同育人中的主阵地地位，发挥学校参与协同育人的主导作用。
现代教育涉及与社会的一系列复杂关系，教育是复杂社会系统中的子系统，对教育与社会关系的考察取决于我们对两者关系的认识与理解
。20世纪80年代以来，社会组织开始在国际社会蓬勃发展，并且很快就成为大至全球治理、小到社区治理的重要推动力量，而在当代中国“强国家、弱社会”的格局中，国家不仅掌握社会组织的合法地位和生存资源的获得，而且塑造了其参与教育治理的话语、结构与规则
。进入新时代，社会组织、社会机构已经成为我国教育改革不能再被忽视的教育力量。尤其是十八届三中全会提出“推进国家治理体系和治理能力现代化”的战略决策，“教育治理”成为“时代热词”，政府、学校、社会发挥各自主体的力量，实现三位一体的力量凝聚，助力教育改革与发展，成为一种社会风潮和教育趋势。这既是协同育人理念产生的缘起之一，也是实践中落实大教育治理观的具象展现。
事实上，早在1999年6月中共中央国务院颁布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》已经明确指出，素质教育应当贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育等各个方面
，提出社会力量作为一种非正式的教育类型参与教育改革、实践育人的重要意义与价值。而2022年1月正式施行的《中华人民共和国家庭教育促进法》明确强调，“建立健全家庭学校社会协同育人机制”
，从法治意义上申明社会力量参与教育的必要性。其间，中共中央、教育部以及一些地方省市相继颁布一系列教育政策点明社会组织与机构参与教育改革与实践育人的意义与价值。因此，社会力量参与教育已经成为一种不可忽视的教育趋向与选择。
正是在这样的背景下，社会组织和机构（包括社区等）参与教育改革与发展渐渐成为一种必要选择。这些社会组织与机构包括我们日常或直接或间接接触到的教育科技公司、办事处（机构）、社区组织、各类社会团体、各类公益基金组织（包括教育基金会）等。随着国家治理理念的深入推进，社会组织与机构已经在有限的规制下渗透到社会综合改革的方方面面。
2023年1月，《教育部等十三部门关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》明确指出引入社会资源开展家校社协同育人学校有“三要”：一是要主动加强同社会有关单位的联系沟通，建立相对稳定的社会实践教育基地和资源目录清单，依据不同基地资源情况联合开发社会实践课程，有针对性地常态化开展共青团和少先队活动、劳动教育、实践教学、志愿服务、法治教育、安全教育和研学活动等；二是要积极邀请“五老”、劳动模范、道德模范、时代楷模、各类精神文明先进代表、德艺双馨的艺术家等到学校开展宣讲教育活动；三是要充分利用共青团和少先队、关工委、科协、体育、文化和旅游等方面资源，通过“请进来、走出去”的方式，有效丰富学校课堂和课后服务内容，更好满足学生多样化学习需求
。
除此之外，社区要面向中小学生积极开展各种公益性课外实践活动，促进学生身体健康，增强社会责任感。各类爱国主义教育基地、法治教育基地、研学实践基地、科普教育基地和图书馆、博物馆、文化馆、非遗馆、美术馆、纪念馆、科技馆、演出场馆、体育场馆、国家公园、青少年宫、儿童活动中心等，要面向中小学生及学龄前儿童免费或优惠开放；常态开展宣传教育、科学普及、文化传承、兴趣培养和实践体验等活动，并通过设立绿色通道、线上预约、开放日等方式，为学校、幼儿园组织学生及幼儿或家长带领子女来开展活动提供便利
。
随着我国经济社会的发展，社会精神文明建设已经取得了重大进步，与之相关的各种活动场馆建设也不断涌现。这些机构多带有公益性质，是优质的教育资源，它能够弥补当下学校教育局限在“书本知识”的有限性，扩宽学生的认知视野和实践场域，让学生在亲近社会的过程中认识社会，从而更好地融入社会，过上幸福美好的教育生活。
当前，以上海为代表的教育改革的前沿地区，对于社会资源的利用非常重视，尤其是在推动家校社协同育人过程中，已经将社会资源视作与家庭教育资源同等重要的地位，采取“引进来”与“走出去”相结合的方法，不断引入优质社会资源与教育（主要是学校教育）融合，营造高质量的育人环境。但是，也不能回避，在我国广大的相对欠发达地区，优质社会资源“贫瘠”现象严重，在家校社协同育人过程中，社会资源引入教育才刚刚起步，且发展步调迟缓，逐渐成为开展家校社协同育人的“洼地”。建议从“扬长”和“避短”两个方面下功夫：一方面，对于欠发达地区的社会组织（机构）建设给予支持，以“新建”和“改扩建”的方式，重点帮扶本地区具有发展潜力和发展优势的社会力量，引导其参与家校社协同育人。另一方面，针对地区短板，采取“引进来”的方式，政府统筹通过购买服务，让发达地区的社会力量支持欠发达地区协同育人实践，尤其是在教育数字化转型大背景下，可以通过信息技术手段，通过优质社会资源的跨区域传输，促进区域间教育的优质均衡发展。
要申明的是，这不意味着相对发达地区的社会资源利用是“尽善尽美”的。虽然上海等发达地区社会资源优势显著，但是社会资源的教育转化利用率有待进一步提高，所以要引入专业研究团队，通过理论与实践相结合的方式，提高社会资源的利用率，同时还要提前布局对于欠发达地区的辐射效用。
儿童立场是推动协同育人落地的核心理念，只有具有儿童立场，才能让各方利益诉求达到平衡一致。协同育人研究要有儿童立场，站在儿童身心一体化发展的角度，认识儿童、发展儿童、培养儿童，让儿童在协同育人的大趋势中全面发展自己。古今中外的教育家的儿童立场都清晰地表达了这一理念的精髓。卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的《爱弥儿》、裴斯泰洛齐的《自然进程》强调追溯人的自然状态，探寻人的自然法则，从人类历史出发去理解人性的问题
，蒙台梭利(Maria Montessori)《童年的秘密》，苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》等经典名著都有关于儿童立场的理论和实践。
中国的教育家们同样关注和践行儿童立场。《三字经》中的“人之初，性本善；性相近，习相远”是对于儿童天性的一种朴素理解；陶行知的“生活教育”、陈鹤琴的儿童天性论、成尚荣的儿童立场有关论述以及谢维和在《小学教育原理》、严开宏在《童年的价值》中对于儿童的本体性解析，无一不显示教育儿童的前提是要“理解儿童”。协同育人是直接面向人的一种特殊事项，扎实有效地开展协同育人要对儿童的生理、心理以及其他社会属性有全面的理解。比如，陈鹤琴先生讲道：“现在的儿童，就是未来的主人。社会的进化，国家的繁荣，要看这些未来主人的品格才智如何而定。培养这些主人的品格才智，端赖优良的儿童教育，那么儿童教育的重要，自然不用再说了。”
这种儿童观是推进协同育人必须要坚持和践行的，有效的协同育人离不开“儿童立场”，这也是本研究的立场之一。
一般来讲，儿童具有内在的、生长的活力，通过各种破坏性或者建设性的活动来表现和表达出来。儿童与成人的区别在于，儿童更有活力，在自由的环境中，他不会像成人一样满足于已有的经验，而是会不断地去活动和探索，去获得新经验
。观察儿童的生活可以发现，成人对儿童的教育除了利用规训之外，还偏好通过约定来实现。比如，家长与儿童约定，若夜晚早点休息周末就可以去游乐园；教师与儿童约定，若听从安排，月末评比会得到一朵小红花，等等。类似场景在儿童生活中常见不鲜，这是一种儿童教育现象，也是凸显儿童立场的一种重要表现。
通常，儿童在具备自知和自愿的前提下生成知识和理解力是成人对于儿童的“教”，这是“教育”的定性标准。由于对儿童的可塑性缺乏应有认识，出于对儿童的畸形保护以及家长和监护人的完美主义期待，原本由儿童有兴趣或有能力承担的社会责任，家长或监护人替代儿童承担，进而产生对于儿童的责任侵犯，这种责任侵犯现象在当前我国儿童教育中很普遍。怀特海(Alfred North Whitehead)曾经说过：“教育的成就取决于对诸多可变因素的精妙的调整，因为我们是在与人的思想打交道，而不是与没有生命的物质打交道。”
理性地讲，儿童并不是简单的不懂事的人，而是混沌的综合体，在不断与人交往中增长知识、丰盈内心、培育品格，是一种成长中、发展中的关系性存在。制度化的教育强调通过对于儿童的规训来达到特定的教育目的，功利主义倾向显著，是一种关注结果而疏于对过程和结果的关怀性考虑。这些是推进协同育人、坚持儿童立场有必要理解的“儿童知识”。
总之，教育作为最大的民生工程，自然是社会力量攻坚克难的重点领域与方向。协同育人的达成与成效取得，离不开社会组织与机构的参与，而具体到家校社协同育人的场域环境，则“社会教育重在参与”，它更多地起到的是一种辅助作用。我们要发挥社会力量的专业优势与特征，助力教育体系与结构优化，建立一种与协同育人时代趋势匹配、耦合的教育生态。
2021年11月，联合国教科文组织(UNESCO)发布题为《一起重新构想我们的未来：为教育打造新的社会契约》(
Reimagining our future together:A new social contractfor education
)的报告，报告的重点之一就是强调不同教育主体间用契约精神，协作践行并优化作为共同利益的教育，“合作”要成为教育实践的重要方法路径
。教育不是单一主体能够完成的育人任务，它需要多主体参与，以一种协同的方式实现多主体教育力量的凝聚，从而实现对于既有教育体系的优化重整。家庭、学校、社会等教育参与主体对于教育的提质增效、内涵发展都负有不可回避的重要责任，推进家校社协同育人是新时代中国教育改革的重要命题，是提升新时代教育治理体系和治理水平现代化的重要力量。其中，新时代教育改革需要教育家精深教育思想的引领，而这些思想与构想，是推动教育改革与实践朝向纵深发展的关键力量。正是在这样的背景下，当聚焦与回溯陶行知、陈鹤琴、朱永新、于漪、刘彭芝等教育名家的思想，能够清晰地发现，协同育人已经成为这个时代必须要践行的教育思想。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是陶行知的教育追求，“生活即教育”“社会即学校”以及“教学做合一”是陶行知协同育人思想的构成要件。在陶行知看来，“不能解决问题的，不是真教育”“逃避现实的不是真教育”“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处”。
在《教育的新生》中陶行知强调：“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”想达到“真教育”的育人目标，家庭、学校和社会就不能各自为政，学校不能只做“考什么学什么”的应试教育；家庭不能只狭隘地望子成龙、望女成凤；社会组织更不能只考虑自身利益而忘记社会责任
。陶行知的学生陈鹤琴，在毕生的教育生涯中，不仅继承了陶行知的生活实践教育理想，更是身体力行，从自己的孩子的观察和养育开始，开创了现代中国家庭教育的先河，他在《家庭教育》中对于家庭教育和学校家庭社会协同育人进行了深入的实践论述，历经近一个世纪，该专著经久不衰，足可见其教育思想的力量。
朱永新认为：“在教育中，学校是专业机构，家庭和社区则是非专业单位。但是，学校、家庭和社区不是相互孤立的教育‘孤岛’，而是彼此联系、互相补充的‘环岛’。在政府的引导下，家庭、学校、社区合作共育，将会达到最佳的教育状态。”
“家校社合作共育，能形成一个强大的教育磁场，让所有参与者实现精神共振，产生潜移默化的‘不教之教’的良好效果，更有着辐射社会并提升全民素养的重要功效。激活这样的教育磁场，有利于家庭增强教育功能，促进家庭、家教和家风建设；有利于学校建立现代学校制度，拓展教育教学资源，提升教育教学质量；也有利于师生、亲子和相关参与者共同成长。”
他自2000年起发起了新教育实验，并在全国进行了推广，一大批一线教师从中受益。福建省福州市闽清县东桥镇中心小学教师张秀明，扎根乡村20年，参与“新教育实验”，创设了“跟着绘本学做妈”的家庭教育课程，通过专业阅读打通了家校联系，成为一线教师开展协同育人的示范。
2022年4月16日，“中国家校社共育三十人论坛”在重庆召开，于漪在致大会的信件中讲道：“教育是国之大计、党之大计，为党育人、为国育才，是学校、家庭、社会共同肩负的使命。……家庭、学校、社会各司其职、形成合力、协同育人，就能创造良好的教育生态……呵护未成年人身心健康发展，幸福成长。”她还叮嘱每位教育人，“教育……既是科学，又是艺术，更要有正确的教育理念，博大的情怀和锲而不舍的毅力”
。
刘彭芝也指出，家庭教育具有不可替代的作用，对孩子的影响贯穿始终。家庭教育从教育家长开始，合格的、优秀的家长不是天然形成的，也需要为他们提供合适的教育。学校、政府、社会应形成合力，为每一个家庭提供家庭教育的相关知识和技能，这对当今的中国社会尤为重要
。
2022年10月，党的二十大报告提出，“健全学校家庭社会育人机制”“加强家庭家教家风建设”。家校社协同育人、家庭教育的时代重要性再次彰显，推进协同育人成为迈向教育新征程的重要一环。贯彻落实党的二十大精神，离不开对于“协同育人”主题的理论创生与实践转化。
顾明远先生讲道，“教育部门和学校应该进一步承担起引导和指导家庭家教家风建设的责任”“每一个家庭成员特别是家长应该进一步承担起加强家庭家教家风建设的直接责任”“家长要把爱孩子与严格要求结合起来，形成好的家风”
。
张志勇教授提出：“学习贯彻党的二十大精神，落实‘健全学校家庭社会育人机制’‘加强家庭家教家风建设’的战略部署，各级党委政府必须统筹学校教育、家庭教育、社会教育协调发展。”
孙云晓讲道：“强调健全学校家庭社会育人机制，就是各方面要完善各自的本质属性建设，并且形成知识教育、生活教育和实践教育协同育人的格局，建立一种相辅相成的合作关系。”
刘华蓉也讲道：“今天成长在家庭中的孩子，就是党和国家未来的建设者和接班人，家庭、学校、社会都有责任教育、培养好他们。”
上述教育领域的名家，已经对于家庭、学校、社会开展协同育人的意义、价值、必要性与可能性作了精辟论断。这些论断为家校社协同育人奠定了坚实的理论基础、指明了理性的实践方向。
“协同育人”的“人”指的是“学生”，协同育人理论建构与实践展开以及制度建设，以促进学生全面发展为中心，连接家庭、学校和社会等育人参与主体，凝聚各类主体的教育力量，共同推进高质量育人。推进家校社合力育人没有旁观者和局外人，传统意义上学校是育人的主要场所，是联结家庭与社会、凝聚家校社教育合力的“中间枢纽”，唯有学校教育有所作为方才可能实现家校社合力育人。