四、建筑装饰的图案意涵

建筑装饰呈现出来的是房屋主人所崇尚的生活理念与追求。房屋主人无论是豪门望族、达官贵人、普通商贾还是一般民众，都脱离不了那个时代具有统治地位的社会意识。天、地、君、亲、师是不可动摇的等级制约，福、禄、寿、喜是上自君王下至百姓的共同追求。 广西传统建筑装饰依附于建筑空间而存在，在装饰图案与意涵上有着丰富的多样性，成为广西地域文化与各少数民族审美理想的集中体现。

由于广西地处南疆，在建筑与装饰秩序上不如中原地区的严格。在中原文化的影响下，融入本土元素，再用轻松的画面寓教于乐，产生出许多祥瑞动物、植物、瓜果、人物、博古、文字、几何、山水等装饰题材。这些装饰题材从建筑的外立面延伸到建筑的内部供人观赏，观者从中不仅能获得视觉上的美感，还能获得心灵上的感悟。

装饰艺术产生于建筑，且应适当地服务于建筑。黑格尔说过：“建筑的任务对外在于无机自然的加工，使它与心灵结成血肉因缘，成为符合艺术的外在世界，建筑艺术的基本类型是象征艺术。”广西传统建筑装饰包含传统文化的内容与精神，形成一个蕴含多重意涵并为民众普遍认知的图像符号系统，体现出广西民众对吉祥喜庆、平安避灾、福禄长寿和多子多福的美好愿望。“图必有意，意必吉祥。”作为建筑装饰的传统文化，由于其历史性与多样性，加之中国文字独特的一音多字多义的特点，使装饰图案产生种类繁多的表达方式。

（一）象征

象征是以具体的事物体现某种特殊意义。这样的手法在中国古已有之。两千多年前的孔子在《论语·雍也》篇中写道：“知者乐水，仁者乐山。”孔子将自然的山水与人的品格联系在一起，用大山象征人的崇高与安宁，用流水象征人的悠然与淡泊。

著名民艺学专家张道一教授曾提出“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”这十个中国传统吉祥象征观念。广西传统建筑装饰同样受到此类传统观念的影响，在有限的建筑装饰面积中，巧妙地运用动植物、人物、器物等形象来借物言志，表达内心的情感与思想理念。如龙象征权力，龟鹤象征长寿，大象象征太平，佛手瓜象征长寿，牡丹象征富贵，石榴象征多子，瓜果象征丰收……这些形象通过工匠的抽象与变形，形成具有装饰意味的象征图案，应用在传统建筑的梁枋、柱础、壁画、裙板等处。

（二）谐音

中国文字的数量庞大，据统计有八万多个。在这浩大的文字系统中，同音字大量存在。“谐音”作为中国文化特有的一种语言现象，正是利用汉字同音或近音，使文字表达出双层含义。“言在此而意在彼”，这种思维方式是以联想为基础的，通过谐音字将装饰图案与意涵联系起来，通过动植物或器物等题材表达吉祥文化。如蝙蝠的谐音是“福”或“富”，鸡的谐音是“吉”，芙蓉的谐音是“富”，橘的谐音是“吉”，瓶案的谐音是“平安”。人们巧妙地将思想内容转化为具体的形象，为传统建筑装饰表现提供了大量素材。

（三）符号

装饰符号是指将事物形象特征进行几何化处理，表达理念的符号系统。这些符号以抽象形式呈现，构成一种形式上的美感。这些装饰抽象符号大致来自以下三方面：

（1）天地、宇宙、星辰、自然景观现象中的图形；

（2）自然界中的动植物、生物等各种形态；

（3）古代哲学观念和宗教祥瑞观念的图形，如太极、八卦、天圆地方、规矩、盘长、方胜等。

所谓“图必有意”，就算是抽象的符号，人们同样赋予了吉祥的寓意。例如八角形寓意吉祥，六角形寓意长寿，圆形寓意圆满，菱形寓意长寿延年，万字寓意万事如意，钱文寓意财富，葫芦寓意福气，法螺寓意生生不息，宝瓶寓意圆满。

这些看似抽象的符号，以一个单元造型为模块，再将这些小单元进行不断地扩展，形成一块宽广的面。符号单元可以根据所在的建筑位置面积进行模块增减，灵活度相当高。如此形成的画面同样被赋予了生命生生不息、幸福连绵不绝的吉祥寓意。

（四）综合

上述象征、谐音、符号除了在广西传统建筑装饰图案中单独出现，更多情况下，它们是以相互组合搭配的形式出现的。这种图案正是基于中华优秀传统文化发展而来的，例如喜鹊与梅花意喻喜上眉梢，宝瓶与如意意喻平安如意，牡丹与白头翁意喻富贵白头，鹌鹑、菊花与枫叶意喻安居乐业。这些综合类的图案题材较多，形成的建筑装饰图案范式在广西传统建筑装饰中被广泛运用。