下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。此四美者，不求诸外，不请于人，议之而得之矣。故曰：人主不能用其富，则终于外也。此君人者之所识也。
昔者纣之亡，周之卑，皆从诸侯之博大也；晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弑其君者，皆此类也。
世间万物最宝贵的是身体，最尊贵的是君位，最持重的是君威，最隆盛的是君权，这四样好的东西，不需要向外面去求，只要把握住了法和术的技巧，就能拥有它们。所以说，人主不能运用自己的尊贵威势，就会沦落到边缘地位，这是人君一定要意识到的。
从前，商纣王亡国，周天子地位下降，都是因为封出的诸侯太多太强大。晋国被分裂为赵、魏、韩三国，齐国被田氏篡夺，都是因为群臣太富。燕国、宋国的国君被弑，也是这类原因。
韩非子认为，臣子势大，就可能杀了君主，篡夺权位，所以不能给他们封邑，不能叫他对人有隶属权，不能有武装。意思是，君臣相杀，是负和博弈，要想避免，就必须合理配置权力。
可是，为什么韩非子在谈权力配置时，往往强调削弱下级的权力呢？这要了解他的时代背景。
在韩非子所处的战国时代之前，是春秋时代。春秋时代是分封制，诸侯国君把一些城邑封给卿，卿家族于是有势力。我们借助一个晋国的例子来说，晋国有八家卿，其中三郤家族，经济实力就非常旺，号称五大夫三卿，“其富半公室，其家半三军”。这种情况愈演愈烈，发展到春秋后期，就形成了六卿专权，政在私门。
在三郤时代，看见卿家族越来越富大，晋厉公又急又眼红，眼中仿佛长了钉子。晋厉公决定，灭掉八家卿族，先从三郤这三家开始。
于是这一天，在厉公指使下，胥童带领八百甲士埋伏在三郤家附近，其他人则假装成打架，闹到三郤的衙门，让三郤给断案。三郤一出来，就被他们杀死了。
混乱还没有终止。胥童继续发难，在朝堂上逮捕了执政官栾书和上军佐中行偃，他们也是晋国的八家卿中的。
胥童的意思是，栾书等八卿，家族产业也很大，也要灭掉。
晋厉公却下不了决心了。他说：“一朝杀死三个卿了，我不忍再多杀了。”于是，放了栾书。
栾书回家以后，先是战战兢兢，杯弓蛇影，后来干脆发动政变，趁晋厉公出游，抓住了晋厉公，随后处死了他。
卿这些贵族，有封邑和民众，是构成和君主对抗的一方。
在晋厉公的博弈案例中，体现了互动性。不论是同时出手还是先后出手，一方会有策略选择，另一方也会有。更常见的是重复博弈。根据对手的策略，选择自己的策略，以及这些策略能形成的多种平衡点。这些平衡点中，对双方都相对最优的一种或多种，被称为纳什均衡（美国人约翰·纳什研究发明的）。纳什均衡指的是所有参与者在考虑到其他参与者采取策略的前提下，选择自己最合适的策略的状态。
这有点绕。通俗地说，博弈思维的特点就是你得考虑着对方（同时或随后）怎么出招，从而决定自己（第一次）的策略选择，所以这一策略不是当下状态中的最佳选择，而是考虑了对方的反应后的最佳选择（从当下看，则未必是最佳选择，但人不能光顾着一切对自己有利的）。
实际上，对方的响应策略不会仅仅一种。分析晋厉公的案例，一旦对三郤出手，对方的卿阵营会有两个策略可供选择：一是认了，表示支持晋厉公，从而向晋厉公争取分到三郤的土地；一是反击，复立三郤的儿子们为贵族或者杀死晋厉公。
晋厉公虽然是先出手者，但以对方的两种可能策略为前提，他需要权衡，他可选的策略有二：一是杀掉三郤，再杀掉其他五家，避免他们反杀我；一是只杀掉三郤，但把三郤的部分土地分给其他五家卿以安抚。
需要权衡的就是，这两种中的每一种与对方的两种反应策略碰撞后，各自会得到什么结果。这些结果，对双方都是相对最优的，就是纳什均衡。能指向纳什均衡的策略，就是各自的最优策略。
现实中很少仅博弈一次，更多是多次重复博弈，所以需要把多次重复博弈的结果价值也计算进去。比如，晋厉公的策略一——杀光八卿，以及卿族的策略二——杀掉晋厉公，显然给本方带来的利益最大，但经过未来的重复博弈，胜利方难免又遭受损失（比如子孙被复仇者杀死），这样逆算到第一次博弈，对第一次博弈结果的得分进行扣减，于是其得分就不高了。
这样一比较，晋厉公的策略二和卿族的策略一，其执行结果是国君和五家卿分享三郤土地，对于博弈双方，都是相对得分最高，形成纳什均衡，相应的策略是各自的最优策略。既然是各自的最优策略，指向纳什均衡，双方势必都会选择这么做。
但是，晋厉公和栾书都没有选择最优策略，结果是晋厉公被杀死，栾书也被下一任国君免职，到孙子一代时栾氏被灭族。也许他们都没有做好充分的博弈分析。
没有这种在分析对方采取的诸种策略的前提下，选择自己在诸策略中的最佳策略，就不是博弈思维。不考虑这些，就把博弈理解为单方面的伤害、侵害了，是字面上的误解罢了。
有人说，我不用想，我就等着启动之后，见招拆招。这其实也不是博弈思维。