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笔者是土生土长的雄县人，自小听惯了杨六郎镇守三关的故事。记得小时候，大约1951-1956年吧，常去县城南关火神阁赶庙会。听老人们说，那时那地儿是全县的活动中心。火神阁南面有片很开阔的空地，每年在那儿搭台唱戏、撂摊唱大鼓书、圈布城跑马戏、摆摊卖东西什么的。那时城楼的火神阁已经拆了，只剩下光秃秃一段城墙，印象最深的是下面那个横跨街心的大门洞子，深深的，宽宽的，可以过大马车。我们常在门洞里玩儿，扯着嗓子喊一声，跺跺脚，有瓮声瓮气的回音，很有趣。
传说火神爷的姥姥家是亚古城村。有一年，亚古城村音乐会接火神爷回村祭拜，邀请全县四十多道花会去火神阁出会表演，从瓦桥到火神阁沿街挤满了人，可谓盛极一时。
后来年长时，看到了刘鹤元老先生拍的瓦桥关照片，才知道上面还有漂亮的城楼，才知道这就是杨六郎镇守的三关之一的瓦桥关，一股豪情油然而生。
有资料记载：“瓦桥关坐落在雄州原瓦桥街上（今南关大街中段），门洞跨越街心，南面嵌有‘雄关’两个大字，后亦称雄关。上有庙，南向祀文昌，北向祀火神。唐代置，明朝光禄寺卿郭存谦重修，1946年拆除。”明朝郭存谦重修，地址大概不会有误，因距唐朝才几百年。说1946年拆除，大概只拆了城楼部分。
说瓦桥关咱还得先说说瓦桥。世上有木桥，有石桥，瓦能造桥吗？显然不能。原来那桥建在瓦济河上，原叫瓦济桥，后来省略叫成了瓦桥。由瓦桥向南约450米就是瓦桥关旧址。也就是现今南关大街上。
那么问题来了，“关”属于军事设施，要驻扎军队，任何军队都注重防御措施，那就应该有个城池。到底有没有呢？没有资料记载。笔者臆测，如果有城，火神阁就应该是南门，瓦桥南面不远处应该还有个北门。一铺东村原名小东关，是否跟这有关系？如果没有城池，北面的雄州城就应该是主关，雄州城在瓦桥北约百米处。
史上在瓦桥关一带发生过多次战事。
瓦桥关于唐代设立。
安史之乱发生后的唐广德元年（763），叛军史朝义拒守瓦桥关，唐将仆固玚、侯希逸、薛兼训在归义也就是现在的雄县（含容城一部分）大战史朝义。史朝义兵败北逃，想进范阳城，遭守将拒绝，无奈自缢于林中，八年的安史之乱结束，这一仗规模不大，意义不小。
唐大历十年（775），卢龙节度使朱滔驻守瓦桥关。他与成德节度使李宝臣协商，共同讨伐魏博节度使田承嗣。不料田暗中说服李宝臣，劝他偷袭朱滔，以拥兵自立。于是李宝臣挑选精锐骑兵，一夜奔驰300里，突然袭击瓦桥关。朱滔毫无防备措手不及，仓促应战，结果大败，换上别人的衣服才得以逃脱。
唐光化二年（899），后梁朱温派将领葛从周围困沧州，幽州节度使刘仁恭率军5万救援。刘善于掘地攻城，军中号称“刘掘头”，却不会打救援战，大败后退守瓦桥关。次年朱温又派张存敬攻打易州、定州，刘仁恭派儿子刘守光救援，打败了张存敬，夺取了瀛、莫、景三州，攻下20余城。到了天佑三年（906）由于救援沧州屡败，刘仁恭竟令境内15至70岁男子全部从军，而且自备口粮武器。如此征兵十万，镇守瓦桥。最后粮尽，朱温劝降，刘仁恭拒绝，八年后父子被晋王虏杀。
后晋天福元年（936），后晋石敬瑭投辽，割燕云十六州赂辽，瓦桥关随之归了辽国。这一举措给国家造成了几百年灾难，石成为千古罪人，留下永久骂名。
五代周显德六年（959）三月，周世宗柴荣亲率军队北伐，征讨辽军，收复失地。朔方（今河北省）各州县，多年不见兵革战事，骤闻周师入境，吓得魂胆飞散，四处逃窜。周军顺风顺水，收复了益津关。然后再派遣赵匡胤为先锋，溯流西进，直捣瓦桥关。因水路狭窄，不便行舟，乃舍舟登陆。守将姚内斌不敌，开城投降，周世宗率军入关。次日世宗置酒大会，遍宴群臣，席间商议进取幽州。诸将意欲回师，世宗力排众议，坚持继续北进，并督促先锋都指挥使李重进先行。李占据了固安，世宗随后赶到。固安城北有河，水宽流急，难以通过。柴命将士架桥，限期完工，然后率军回銮，驻跸瓦桥。然天有不测，周主忽然得病，屡治不愈，众将劝说返驾南归。乃置瓦桥关为雄州，益津关为霸州，取其威烈之意。“雄”之名自此始。
雄安新区设立后，这一古地名引起更多的关注，仅就了解到有限的几点与大家分享。