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天天出版社写给孩子们的历史书付印在即，嘱咐我写几句话，给读这套书的小朋友们。
这套“这样好读的历史”，作者和出版者想要提供给小读者的，是一套好读的书，是想向小读者们展现一幅幅好看的历史画面，一位位有意思的历史人物，以及一个个有趣的启发问题。
把历史书写得好读好看，是一件不大容易的事。这套“这样好读的历史”，作者和天天出版社都花费了很大心力。这些心力，最关键的，就花费在这套书的创作主旨和写作方式上了。
那么，他们花这么大心力干什么呢？目的很简单，就是让历史书变得好读，就是想把好读的历史书摆在小读者的面前。好读并不只是说读起来简单，读起来容易，更重要的，是要读着有意思，舍不得停下来，也就是像那个成语讲的那样——欲罢不能。若换更浅显易懂的大白话来表述，那就是“好看”，这套书的内容编排和表述形式都会让小朋友们喜欢。
各位小读者读历史书，当然大多数人主要接触的是学校的历史课本。可在我看来，历史课本里具体的历史人物和历史事件太少，抽象的历史观念和历史认识又太多。一副干巴巴的面孔，很不讨人喜欢，甚至会让小朋友们望而生畏，读而生厌。
可看看身边的情况就能够明白，我们很多小朋友是很喜欢看历史题材的影视作品的，也很喜欢玩历史题材的电子游戏，这说明大家不仅不讨厌历史，还很喜欢历史，只是喜欢那些更加具体的人物活动、历史事件而已。而这些内容在现行历史课本里恰恰是很少看到的。
不管做什么事，不管是谁，缺什么，就得补什么，这是通行古今、遍及寰宇的道理。这套“这样好读的历史”，就是给小朋友们增补历史知识的：书中写了一个个活生生的、有血有肉有性情的历史人物，一件件充满戏剧性情节的历史事件，能把小读者带入历史场景中，切实地去感受和体会。
这样的历史人物和历史事件，在某些历史学专家，或者更准确地说是在大多数历史学专家的眼中，往往会觉得太表层，不够深入，不能很好地体现出历史发展的内在机制，所以不愿意多加关注；至少觉得青少年在学习历史时不应过多关注这些具体的人和事，更应该去追寻那些历史发展的内在规律。现行的中学乃至大学历史教科书，编著者瞩目的焦点就是如此。
这是一种很“正规”的想法和做法，既然“正规”，自然就一定会有它合理的一面。然而，这并不一定完全符合人们认识历史的路径。学习历史，认识历史，和学习所有其他知识、事物一样，一般都应该是由具体到抽象，由个别到一般；再说，我们学习历史、认识历史的目的，不一定是非得去追寻那些一般性的宏大规律不可，也不一定非要去弄明白那些深层的社会机理不可。满足好奇的欲望，丰富自身的知识，同样也是一种极其正常而且相当普遍的需求。对年幼的小朋友们来说，尤其如此。
其实那些看起来俨乎其然的“正规”大道理，至少是不能体现人类历史的完整面貌的；甚至可以说，这些“正规”大道理涉及的只是人类丰富历史活动中一个非常有限的侧面。
从中国古代史书的体裁及其演变过程来看，像《史记》《汉书》这样的“纪传体”史书，出现的时间相对来说是比较晚的。在这之前，世上通行的是像《春秋》和《左传》这样的“编年体”史书。这种“编年体”史书的基本特点，是严格按照史事发生的前后顺序来做客观的记述，一件事是一件事。好处是，每一件事发生的时间都很精准，可坏处也很明显，就是干巴巴的。读着，内容不连贯；瞅着，书中描摹的景象也不好看。
至西汉中期，司马迁撰著《史记》，开创了“纪传体”这一全新的史书体裁。所谓“纪传体”，就是其构成部件，既有本纪，又有列传。本纪，实质上是对编年体史书的继承，而列传则主要是人物的传记。司马迁在列传中选取的是各个时代、各个方面最有代表性的人物，可以说三教九流，一应俱全。
太史公司马迁是想通过这些代表性人物来体现一个时代的整体风貌，全面、具体而又鲜活。就这样，历史著述的形式开始变得好读了，内容也好看了。可大家千万不要以为司马迁这么做只是为了愉悦读者，这是基于他对个人命运的深切关怀。所谓历史，就是人类过去的经历，不过“人类”只是一个笼统的概念，事实上人类历史是由千千万万具体的个人缔造的。司马迁选取各个方面的代表性人物，记下他们每一个人独特的经历，实际上是深刻而又全面地为后世留下了历史的真实面貌。正因为如此，这种纪传体史书成为中国古代史学著述的骨干，历代所谓“正史”，也就是众所周知的《二十四史》，就都是这种体裁。
现在，了解到上述历史因缘，大家也就很容易理解，天天出版社呈现给小朋友们的这套“这样好读的历史”，向小朋友们讲述各个历史时期的代表性人物，讲述这些人物所参与、所经历的重要事件，沿承的正是司马迁开创的这种优良的史学传统，必定会激发小读者们对历史的兴趣，让各位小读者愿意学历史，喜欢学历史，从而也一定会大大帮助他们更好地认识历史，具体地体会学校历史课本的内容。
这真是一套既好读又好看的历史书，相信小朋友们一定会喜欢。