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追寻的心在晴空里展翅飞翔，
我的身影会划过无数的山川，
我的歌声会让天空更加明亮，
洒到哪里哪里就变得更灿烂。
但是我不会忘记我亲爱的家，
我也不会忘记我是从哪里来；
我会永远记住亲人叮咛的话，
那里有我的快乐和我的所爱。
我的耳边又响起阵阵锣鼓声，
还有哨声袅袅伴着童年歌谣；
我看见我家的炊烟升上天空，
还有环绕在山间的羊肠小道。
我最温暖的家还是你那颗心，
我所爱的每一个人都是亲人。
在一座古老的小镇上，有一天黄昏，来了一个耍木偶戏的人。
那是一位老爷爷，人们都叫他“布袋爷爷”，因为他耍的木偶叫“布袋木偶”。他高高的个子，长得很瘦，挑着一副担子，一头是个小舞台，一头是行李杂物。
表演的时候，他支起小舞台，自己钻到舞台下面，连说带唱，操纵着木偶表演。有时嘴里含一个竹哨，吹出“乌丢丢、乌丢丢”的声音。
他差不多一个月来一次。这一天是全镇孩子的节日。他每次都是太阳快落山的时候才赶到这个小镇上。这里是他一天演出的最后一站。
锣鼓刚一敲响，就围上来一大群孩子。
那正是吃晚饭的时间，有的孩子放下饭碗就跑出了家门，有的手里还拿着贴饼子、菜团子等饭食。他们只盼着快点开演，早忘记了手中的晚饭。
锣鼓敲了三遍，人到得差不多了，终于开演了。
今天上演的木偶戏是《独脚大侠平妖记》。情节不复杂，无非是展示独脚大侠乌丢丢腿上的功夫，却引发了孩子们一阵阵欢呼声。
演木偶戏的布袋爷爷今天特别高兴，虽然天色已晚，他还是决定加演一场。
老爷爷点亮了一盏油灯，悬挂在小舞台一侧。因为舞台不大，那盏小油灯已把整个舞台照得通体透亮。这让孩子们更加兴奋。
在一阵欢呼声中，锣鼓又响了起来。
加演的一段小戏，几乎没什么情节。这是一出独角戏，上场的就是独脚大侠乌丢丢，他弹跳自如，腾云驾雾，把小观众看直了眼。直到独脚大侠做了一个鹞子翻身的动作，这场戏才算收场。
布袋爷爷吹熄了油灯。赶来看戏的家长们，今天很慷慨，纷纷往老爷爷的毡帽子里放钱。
小孩子们没钱，就把手中的贴饼子、菜团子送给老爷爷。老爷爷笑眯眯地把这些吃的分装在一个口袋里，挂在担子上。
他不住地向大人、孩子作揖致谢，然后挑起担子离开了这座小镇。
大人们很快散开，回家了。孩子们却仍旧站在暮色苍茫中，目送着老爷爷的背影渐渐消失。他们舍不得他走。从分离的这一刻开始，他们又在盼望乌丢丢下一次的到来了。
但下一次是哪一天呢？孩子们有些失落了。
最后，孩子们也都回家了，只剩下一个小姑娘仍站在那儿，一副怅然若失的样子。
大家都叫她“珍儿”。她因为小时候生了一场病而成了跛足。她几乎在刚学会走路时，就拄起了拐杖。拐杖是她的另一条腿。
珍儿坐在庙前的台阶上，还在想着那个独脚大侠乌丢丢。如果能像他一样，即使独脚也无妨的，不仅可以日行千里，还能腾云驾雾。可是，她却永远离不开拐杖了。
她望着远方，演木偶戏的老爷爷早已没了踪影。
她又想，“独脚大侠”不过是个木偶戏里的人物，在这个世界上，根本就不会有这样的大侠。想到这里，她心里平静了许多。她拄着拐杖，站起身来，准备回家。
就在她刚刚迈开第一步的时候，忽然发现，在台阶下的草丛里，有一只小脚丫，她一眼就看清了这是独脚大侠乌丢丢唯一那只脚！
她知道，这是刚才老爷爷演木偶戏时丢失的。她想，那个小木偶丢失了它唯一的脚，还怎么演戏呢？那位老爷爷又怎么谋生呢？
珍儿站起身来，上前一步，想把小脚丫拾起来，可是小脚丫仍在不停地蹦跳着，好像它仍在演独脚大侠的木偶戏。
珍儿想抓住它，小脚丫却一会儿跳到这里，一会儿蹦到那里。珍儿不停地追赶着蹦蹦跳跳的小脚丫，却总也捉不住。珍儿累得满头大汗，又坐在台阶上喘气。也许是小脚丫可怜珍儿了，它慢慢靠近她，随后又跳到她的手上。
它在珍儿的手中仍然不停地抖动着。
她轻轻地抚摸着它，爱怜地说：
“你该歇一歇了，跳了那么久，你不累吗？”
“我倒是想停下来呢，可是太难了。”小脚丫没有身体，没有头，没有嘴，居然还会说话！它的声音，听起来很遥远，就像从地下的某个洞穴里传出来的。
珍儿安慰它：“你静下心来，让自己不要蹦不要跳嘛。”
“可是，我没有心呀，我就是一只小脚丫，我只会跳呀！”
真的，它是蹦蹦跳跳了一辈子的小脚丫。它管不住自己，它想不跳都不行。
“那我把你送到布袋爷爷那儿去，你是不是就可以安静下来了？”
“我不知道。”它很无奈，“我就是一只小脚丫啊！我跳得太累了，可是还得不停地跳啊跳！”
珍儿很可怜它。她要帮它找到布袋爷爷，让它找到自己的头，自己的身体，还有它的两只手。如果可能，还应当给它安上另一条腿和另一只小脚丫。珍儿不想让它再当什么“独脚大侠”了。
珍儿不顾天色已晚，又刮起了风，她要去追赶演木偶戏的老爷爷，亲自把小脚丫还给他。
风刮浑了天空，远处的灯光一闪一闪的。珍儿拄着一支拐杖，顶着风向前走。
到哪儿去找耍木偶的老爷爷呢？
她来到第一家旅店，灯火通明。
“请问有位耍木偶的老爷爷住在这里吗？”珍儿问。
“噢，他来过。他嫌这里的房钱贵，走了。”
珍儿转身要走，那个伙计又说：
“你到前面的小客店问问吧，那里的房钱便宜。”
小脚丫在珍儿的口袋里不停地跳着、摆动着。
“小脚丫，你别跳了，好吗？我们去找布袋爷爷。”
珍儿加快了脚步，但因为她是一个残疾人，她走得和普通人相比仍然很慢。她是靠了一条腿在走路，另一条腿一甩一甩的，就像悬挂在身上的一条细长细长的布袋子。
道路越变越窄了，而且变成了凹凸不平的土路。
远方的灯光疲倦地一闪一闪的，好像打盹的眼睛。
珍儿一面加快了脚步，一面对在口袋里跳个不停的小脚丫说：
“你别着急，前面还有一家小客店，老爷爷一定在那里住下了。”
“你怎么知道他一定住在那里呢？”
“因为那家小客店最便宜。”
“那你快走吧！”小脚丫又在催促了。
“可是，你忘了我是一个残疾姐姐啊！”珍儿有些遗憾地说。
小脚丫很懂事，它不再催珍儿，反而让她坐在路边的石阶上休息一会儿。
珍儿没休息，拄着拐杖，急匆匆地赶路。
天更黑了，风更大了。她的拐杖叩响着土路，发出“咚、咚、咚”的声响。
当她赶到小客店的时候，小客店都要关门了。
“喂，叔叔，叔叔，向您打听一个人，有个耍木偶戏的老爷爷住在这儿吗？”
“噢，他来过。嫌房钱贵，摸着黑往家赶了！”
珍儿露出惊讶的神色。
“是啊，我也劝他，别走了，天这么黑，又是山路，出了事怎么办！唉，他不听呀！”小客店的叔叔说。
珍儿带着小脚丫走出小客店。
“那我怎么办呀？”小脚丫问。
“跟我回家吧！咱们再慢慢找布袋爷爷。”
“好吧！”小脚丫很不情愿地说。
珍儿到家已经很晚了。妈妈虚掩着门还在等她。
珍儿把今晚发生的事情说了一遍。妈妈说：“你做得对，应当帮助小脚丫找到它的家。”
她看见妈妈正偎在被子里缝一个大大的布娃娃，准备作为珍儿10岁生日的礼物。
珍儿曾点名要妈妈为她缝一只“丑娃”。她需要一个丑丑的小弟弟。她认为男孩子长得丑些更可爱。长得丑的男孩，心眼儿不见得丑，说不定更憨厚、更真诚。
她拿过妈妈快要做好的布娃娃欣赏着。
“就是这样的丑娃娃，让他当我的小弟弟吧！”珍儿眼睛发光，大声说。就在这时候，她感觉到了口袋里的小脚丫踢了她一脚。
“噢，真对不起，差点把小脚丫给忘了。”她赶忙把它从口袋里掏出来。
“妈妈，这就是我在庙前捡到的小脚丫。不知道耍木偶戏的老爷爷现在在哪儿。”
小脚丫觉得很幸运，遇到了一个好人。
它从她的手掌上跳到地上，开始跳起来，那声响，那节奏，就像在跳舞。妈妈看得又是拍手又是笑。
珍儿跟着小脚丫跳起来。这也许是人们从未见过的场面：一个跛足的小姑娘和一只孤零零的小脚丫在跳舞，那么合拍，那么优美。这是最奇特的舞蹈。
“我们把小脚丫安在丑娃身上，好吗？”珍儿说。
“不，不。”妈妈说，“我们要为小脚丫找到布袋爷爷。”
从那天开始，他们就等待着老爷爷再到小镇上来演木偶戏。可是，一个月过去了，两个月过去了，三个月过去了，老爷爷再也没有来。后来又听说，老爷爷病得挺重。总之，老爷爷是不会再来了。
再过三天，就是珍儿的生日了。这天早晨，小脚丫说：
“把我安在你那个丑娃的身上，好吗？这样，我和你就是一家人了。”
珍儿又拿起她的丑娃，这么多日子了，她一直没让妈妈给丑娃安上脚，就是想如果找不到那个耍木偶戏的老爷爷，她就把小脚丫安在丑娃的身上，再为他加上一只脚，让他成为她的小弟弟。
“这真是个好主意。我也这么想过。丑娃有了脚，小脚丫有了身子，你们合成了一个有生命的人，这有多好啊！”珍儿说。
珍儿一刻也不能等了，她让妈妈立刻就把小脚丫缝在丑娃的身上。妈妈想：女儿的生日就要到了，今晚应当满足她的要求。
当妈妈缝完最后一针时，丑娃突然从她的手中跳到地上。
“喂，喂，等一等，还缺一只脚啊！”妈妈和珍儿一齐喊起来。
可是小脚丫不停地跳来跳去。“不要紧的，一只脚就够了。我本来就是独脚大侠嘛！”
就在这一刻，珍儿和妈妈都发现：现在小脚丫开始用嘴巴说话了。他变成了一个有生命的人了。他的眼睛开始转动，手臂开始挥舞，他完全是一个活生生的小丑娃了。
可是，他只有一只脚，他现在成了一只脚的小丑娃了！
他不想当“丑娃”，他还想当“独脚大侠”！
珍儿说：“那从今天开始，你就叫‘独脚大侠乌丢丢’，好吗？”
小脚丫很赞成这个名字，因为这一带的人都把耍木偶戏的叫“耍乌丢丢”的呀！
日子一天天过去了，珍儿就像小姐姐一样照顾他，他也陪伴着珍儿过得很快乐。
可是，他还是很想念耍木偶戏的布袋爷爷。那时候，他们四处演出，换来了多少孩子的笑声和掌声。如果说是珍儿给了他第二次生命，那么耍木偶戏的布袋爷爷就是给了他最初生命的人。
就在珍儿过生日的前一天晚上，乌丢丢不辞而别，离开了珍儿的家。他跳上一辆经过珍儿家门口的大卡车，车上运的是棉花，很柔软，又暖和，他躺上去就睡着了。
第二天早上，天刚蒙蒙亮，他一觉醒来，不知来到了什么地方。他很惊慌，赶忙从车上跳下来，躲在花丛里藏了一天。到了晚上，他才从窗户里跳进了吟痴老诗人的家。
赏析
布袋爷爷，一个表演木偶戏的老人，在现在的农村还有类似这样的民间艺人，虽然木偶戏已经到了濒临消失的边缘。这种具有民俗意义的人物，被作为一种艺术形象予以描绘，在当代童话中是不多见的。而我却觉得这很有意味！童话与历史、与现实也有着密切的联系，一切植根于历史和现实的想象，才真正具有未来性和无限丰富解读的可能性。这种未来性是一种永恒的文学意义。
起首的木偶戏表演，民间艺人的生活方式，小孩子对这种传统艺术的痴迷，在作者不经意的描述中，如同一幕幕影像在读者眼前闪过，直至布袋爷爷“作揖致谢”，挑起担子，悄然离开了小镇。然而，布袋爷爷并未真正消失，在本篇中，他留给读者最后的模糊而又难忘的印象是——他挑着担子，不断地投宿，又不断地继续摸黑前行……
布袋爷爷的物质生活是贫乏的，从舍不得住最便宜的旅馆可以看出来。然而，布袋爷爷的精神生活却是富足的，他将自己的生命寄托于他的演艺工具——独脚大侠乌丢丢。不幸的是，在这次演艺中，他的“命根子”丢了，由此引出了另一位重要人物——珍儿。这位跛脚姑娘，捡到了独脚大侠乌丢丢的那只神奇的脚。善良的珍儿想着布袋爷爷丢了小木偶，“还怎么演戏呢？”“又怎么谋生呢？”这种细腻的心灵感触，一定会打动许多小读者。珍儿毅然地开始了自己的追寻之旅，可惜的是，直到最后，她都没有追上布袋爷爷。
在这里，“追寻”成为一个文学主题在文本中得到了第一次呈现。而且，“追寻”远未结束，而是刚刚开始……
与布袋爷爷走散了的独脚娃，最后来到了珍儿家中。在珍儿生日即将到来之时，珍儿和妈妈为独脚娃赋予了新的生命，他有了自己的名字“乌丢丢”！（还记得吗，这是布袋爷爷的哨声，这个名字饱含着对他的思念呀！）“生日”本身就具有生命意义，而独脚娃不仅是生日礼物，更是一个新的生命。“他变成一个有生命的人了。”“生命”又作为一个文学主题显现在了文本中。在作者的叙述中，从“它”到“他”的转变，是独脚娃一次生命中的飞跃，好似“由猿到人”一般具有深刻而重大的“革命”意义。
生命，尤其是作为万物之灵的人类的生命啊！他终究是以“人性”和“人情”作为最本质的特征的。独脚娃成为了乌丢丢，有了第二次生命，但他始终忘不了第一次赋予他生命的布袋爷爷。那是一种子女对于父母的依恋之情吧！
乌丢丢对珍儿的不告而别，深化了“追寻”的主题，更让他的生命富有未知的意味……