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他本该是母亲膝下孝顺的孩子，妻子心中体贴的丈夫，孩子眼里慈祥的父亲，他的前途本是美好的，他将来可以做一名好厨师或者屠夫。人生命运无常，谁也不知道下一刻是巧克力还是白糖，当他遇见那人时整个吴国的天空忽然变了颜色。
那个人叫伍员，字子胥，是一个被仇恨折磨的丧心病狂的人。因遭楚太子少傅费无忌陷害，父兄为楚平王所杀，实在是在楚国混不下去了，伍子胥被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇，为此目的，他不惜一切手段。当他一眼看到专诸之时，专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。（《吴越春秋》记载）
《史记·刺客列传》中说伍子胥知专诸之能，究竟是怎么个‘能’，最通俗的理解为，是能用得上的‘能’。
伍子胥敏锐的政治经验告诉他，这个人以后能用得上，带上他，一起走。
专诸沉默寡言，很少说话，他什么也没有说，跟着伍子胥就走了。他不希望一辈子做平庸的屠户或者厨师，那不是他的理想。（专诸好像也没啥理想）
伍子胥进见吴王僚，施展口舌之能，他向吴王僚陈述重重攻打楚国的利处（说以伐楚之利），伍子胥迫切的需要吴国的力量，来实现为父兄报仇雪恨的夙愿。
吴王僚有些犹豫。
伍子胥掩不内心的狂喜，他的夙愿没想到很快就是要实现了。正当这个节骨眼上，有人在他头上泼了冷水。他是公子光，吴国的王公贵胄。他反对说伍员父兄都被楚平王杀死，所以伍员才讲攻打楚国，这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。
吴王乃止。
公子光说的在理，他这么做的目的有两个，第一他刚从战场下来不希望再次冒险。第二，他在给伍子胥发信号，让他看清吴国真正的主人是谁。
英雄所见，大致相同。
伍子胥看出公子光有弑君夺位之意，以他敏锐的政治眼光来看，不久的将来公子光必杀吴王僚取而代之成为吴国新君。想要令吴国出兵，势必要过了公子光这一关。
伍子胥忽然想到了一个人，他叫专诸，一个籍籍无名默默无闻的人。没有什么比这更能讨好公子光的了。乃进专诸于公子光，在他的身边安插个心腹，而自己领着熊胜跑到乡下去建设社会主义新农村。
在伍子胥看来，专诸不过是个棋子，完成他最终复仇目的的一颗棋子。
既然是伍子胥介绍过来的人，不会错的。公子光也不是一般人物，他当然明白这点，对专诸很客气，施以厚遇，每顿四菜一汤，有酒有肉，吃龙虾蘸大酱，好吃好喝的养着他，这一养便是很多年。
公子光之所以愤恨不平，有弑君夺位之意，原因有段历史。
公子光他爹吴王诸樊，这老头比较仁厚，他有三个弟弟，依次是余祭、夷眛和季子札。三个弟弟中季子札最为贤明，所以他没立太子，想兄终弟及接力棒似的传给季子札。在纷乱的春秋战国王室中这是非常罕见的现象，俨然一个模范家庭。
《史记》读到这里，倒是想起了后世宋太宗时期的“金匮之盟”是不是源于此处。公子光他爹想的很好，也勇敢的这么去做了。事实证明，在君王承传的过程中保证按预期的设想传承的难度系数比较大。你想把王位传给季子札，你知道人家愿不愿意？
诸樊死，余祭继位。
余祭死，传给夷眛。
夷眛死，本当传给季子札。
令人匪夷所思的事情出现了，季子札逃不肯立。
听说过有逃学的，逃婚的，还真很少听说给个国家总统不干的。假如他不生在帝王之家，很可能是名垂青史的贤士。
季子札是位贤士，他对国君王位不感兴趣。好像是很难理解，其时不难，我们把国君当作一种职业的话，就好理解了。人家季子札就是喜欢画个画，作个曲，写写诗什么的，对吴国总统不感兴趣。
提到贤士不得不多说几句，最著名的当属竹林七贤。
竹林七贤是在一片竹林下的七个闲人，主要工作是喝酒唱歌抬杠子，闲来背后骂领导，没事还来个裸奔啥的。属于那种人家吃饭他睡觉，人家睡觉他唱歌的人，总之行为乖戾，彰显个性，就是要与正常人不一样，将精神分裂症早期症候群表现的淋漓尽致。
季子札无疑是这类人，逃不肯立，或许是在模仿某位古人吧！
国不可一日无君，吴人乃立夷眛之子为王，即吴王僚。
公子光之所以不服就在这里，按照他爹诸樊的遗命，论资排辈的话应该是他继承王位才对。
为什么呢？看下面——
诸樊是老大，公子光是老大的儿子。
夷眛是老三，吴王僚是老三的儿子。
事情真的是这样吗？
他们两人的生卒年已然无法考证，不知道谁大谁小，不过吴国人弱智到连辈分都搞不清楚？我想公子光对王位可能是一种错觉。
公子光说的有他的道理：“如果按兄弟次序，季子当立。如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。”
人生的失意之处在于本该是你的却被别人夺了去。
所以公子光很郁闷，很愤怒，故尝阴养谋臣以求立。
难道吴王僚看不来公子光的险恶用心？
从后文他弄了很大的排场去赴宴来看，他显然是看出了这一点，那么他为什么没有对公子光动手呢？可能有以下几点，一是从吴王诸樊传国来看，吴国家风比较淳朴仁厚，况且他与公子光又是亲戚，抬头不见低头见，何必搞的那般兵刃相见血肉模糊的呢！二来，公子光虽然不服，在吴王僚看来也只是一时之气，愤愤不平，过几年就习惯了。如果猜测对的话，那么吴王僚对公子光太过轻视。
公子光不是省油的灯，他隐忍多年，一直在等待着机会。
皇天不负有心人，机会终于来了。
吴王僚九年楚平王驾崩了。（按《史记·楚世家》《十二诸侯年表》《左传·昭公二十六年》，记楚平王卒于其十三年（前516），是年为吴王僚十一年，此处可能是笔误。）
吴楚两国是世仇，祖上说不定打了多少次。
吴王僚见机会来了，趁着楚国办丧事之时，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮（zèn）城，又派使臣到晋国，用以观察各诸侯国的动静。
楚国举国同哀之际，吴王僚派兵出击，显然有点不地道。假如别人家死了人，正办丧事，突然仇人上门来寻仇，可想而知，那必然是三姑七婆二大爷，男女老幼，抄起扁担跟你们拼了——
吴王僚不知道哀兵必胜的道理，还是机不可失的诱惑？不管怎么说，这是吴王僚军事战略上的一次失误，无异于自掘坟墓，因为在他的背后有双冰冷的眼睛正在暗中盯着他的一举一动。
果然不出所料，楚发兵断绝盖余、属庸退路路，吴兵不得还。被断绝后路了，回不来了。
吴王僚很郁闷，偷鸡不成蚀把米。
在吴国举国同哀的时候，还有一个人暗暗窃笑，没事偷着乐，那人是公子光。等待多年的机会终于来了。
公子光对专诸说：“这个机会不能失掉，不去争取，哪会获得！况且我才是真正的继承人，当立国君，季子即使回来，也不会废掉我的。”他说的词严正色，谁都可以看得出来他要政变的决心。
专诸平静的说道：“王僚是可以杀掉的。然而，母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样？”
《史记》对专诸记载中，全文专诸只说了这句话，但是这句话其中的四个字很有分量——母老子弱。
分析下这句的言外之意。
一，母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国……言外之意好像是在说吴王僚当前处境很窘困，而你此刻要发动政变，虽然时机成熟，但有点不地道。话又说回来，吴王僚也不不太地道。趁人家死人办丧事发兵进攻，他们都是一路货色，什么地道不地道的，达到目的才是真的，“地道”是什么东西？多少钱一斤？
二，“母老子弱”专诸是告诉公子光，我上有八十岁老母，下有襁褓小儿，万一政变失败，他们怎么办？
纵观《史记·刺客列传》中记载的五位刺客，专诸的形象并不饱满，也没有光辉的精神，但他却是个有人情味的刺客，这一点很难得，他想到了他的父母妻儿，想到了我死了，他们怎么办？
专诸不是冰冷的杀手，是位有人性的刺客。
“母老子弱”是专诸此生中最令人感动的一句话。
公子光解决了他的后顾之忧，他跪下磕头道：“光之身，子之身也。”翻译过来是，你妈就是我妈，你儿子就是我儿子，你媳妇还是你媳妇，你放心去吧，后事我全包了。
他们二人的对话，怎么看都像是一笔交易。
我帮你杀吴王僚，你帮我养活父母妻儿，最后双方达成共赢。
专诸什么也没有说。他知道他在公子光心中的地位，只不过是个杀人工具，但他还是要去做，报答知遇之恩也好，为了父母妻儿的荣华富贵也罢，反正是一场交易，既然签字了，就要履行合同旨意。
养兵千日，用兵一时，该到出手的时候了。
公元前515年四月丙子日，公子光备办酒席宴请吴王僚。都是亲戚，现在两兄弟被困，大王，别上火，咱们兄弟喝两盅解解闷。
吴王僚对公子光不太放心，他知道这顿饭有可能是鸿门宴，事实证明他的判断是正确的，可是他却忽略了公子光的能力。
吴王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。（王僚使兵陈自宫至光之家）
这是什么排场？保镖至少几百人开外。
单从这一点上来看，吴王僚远不如公子光，既然你都大张旗鼓的防备人家，当初为什么不灭了他？殊不知“卧榻之侧起容他人安睡”的道理？是在炫耀还是在挑衅？这么大的阵势，谁看了都眼气，何况要政变的公子光，他更是要不惜一切代价灭了你。
两人聊的挺好，话话家常，解解烦闷，酒过三巡，菜过五味。
公子光痛苦的说，“真是不好意思，你看的脚气又犯了（详为足疾），我得去擦点药，一会儿就回来。”
公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸将糖醋鱼（全炙鱼）进献上去。
糖醋鲤鱼中有柄匕首，一柄可以洞穿三层铠甲的匕首。
那柄匕首就是大名鼎鼎的“鱼肠剑”，据传说是铸剑大师欧冶子铸造。
我们看武侠小说通常都说……他用了某某山之锡，某某河之铜，经雨洒雷击，得天地精华等等，反正是说这柄剑与众不同，为了渲染这种与众不同，在加几句危言耸听，此剑多少年出世一次，出世之际天下将要大乱等等，这都是小说家言，附会之意很大，正史没有记载。但是那柄匕首绝不是普通的刀，刺杀这等大事，总不能随便在哪个超市买一把水果刀就上了，万一因为质量问题，刺杀失败，哪个厂家能赔的起？
专诸在改写历史之际，他出奇的冷静，冷静的令人感到可怕，专诸什么没有说，献上糖醋鱼。专诸是屠户出身，名字起的很好。专诸，专门杀猪。他杀的猪都比吴王僚见过的人都多，杀人亦是不在话下。
吴王僚此刻在专诸的眼里已经不是个人，而是头猪，一头死去的猪。
在专诸的眼里杀猪和杀人本没有区别，都是将匕首插入致命的部位，所以专诸就将匕首插入了吴王僚的心脏。
专诸杀猪的本领没白练只一刺搞定吴王僚。
《史记·刺客列传》中记载的五位刺客，专诸的光芒不及其他人，但是他的刺杀手法堪称一流，绝对够职业，至少比水货荆轲强多了。
专诸成功了，他没有想到功成身退，事实证明他也退不了，等待他的是乱刃分尸，在地下室里结束他的一生。
大王被刺杀，顿时大乱，局面一发不可控制。
面对这种混乱不堪的局面公子光出奇的冷静，他很从容的用了一招就控制了局面。
——全部诛杀！
这招比较残忍，但非常有效。
公子光做事干脆利落，放出早已埋伏好的武士攻击王僚的部下，尽灭之。
专诸成功了，公子光也成功了。
既然公子光最后放出武士，全部诛杀吴王僚的部下，却还要牺牲专诸刺杀吴王僚，可见公子光的心机之深，这是消炎带抗病毒，双管齐下，做个双保险，一并解决。
公子光遂立为王，他就是鼎鼎大名的吴王阖闾，春秋五霸之一。（如果你对阖闾很陌生的话，那他的儿子你一定听说过，是吴王夫差，假如说夫差你还不清楚，那越王勾践总该知道了吧？）
专诸完成了他的使命，在他达成协议那一刻，他没有令公子光失望。
吴王阖闾也没有令他失望。
阖闾没有失信，乃封专诸之子以为上卿。
专诸是一个称职的刺客，是刺客的楷模，也是刺客的悲哀。在动手之际，前前后后，没说一句话，什么也不说，谁能记得我……
历史上的豫让是个很有争议的人物。
太史公《史记》中对他的评价是：不欺其志，名垂后世。
方孝孺《豫让论》对他的评价是：钓名沽誉，眩世炫俗。
带着这两种评价，我们来看豫让，这位仁兄刺杀技术很一般，但自残的功夫堪称一绝。
豫让生卒年不详，晋国人，他主要活动在三家分晋（公元前453年）前后，生活在一个比较复杂的历史背景下。
三家分晋，简言之，是这么回事。
智伯，名瑶，春秋末年晋国四卿之一。他登上政治舞台时，正值范、中行二氏被逐，四卿并峙，赵简子专擅晋国大权，是时六卿倾轧攻伐，兼并斗争，以范、中行二氏的失败，晋国政治又出现了新的格局。
赵、魏、韩、智四家并立，这样会有两种可能，一是平分秋色，反正谁也吞并不了谁，相互牵制，共同执政。二是一强崛起，吞并其他三家。以智伯勇毅的性格，他选择了后一种结果。赵简子辞世，赵氏气焰暂熄，智伯很快便驾凌韩、赵、魏三宗之上。晋国的政治形势原来是四家对峙，现在变成智氏独强，赵、韩、魏三家稍逊一筹。
人的野心是在不断地膨胀，膨胀的条件是你处在什么样的位置上。朱元璋最初要饭的时候，食不果腹，温饱问题尚未解决，那时候他压根没有夺取天下的远大抱负。所谓野心有多大舞台就有多大。智伯展开鲸吞其他三家的政治抱负，可惜被后起的简子之子赵襄子联合韩、魏两家，把他给灭了。
智伯身败名裂，三家瓜分他的地盘，奠定了战国七雄中赵国、魏国、韩国的原始版图。
豫让就是生活在这样的历史背景下。
最初他在范氏和中行氏两家大夫手下打过工，没什么名气，一直默默无闻，有你是五八，没你也是四十。这能说明什么？是怀才不遇，还是未被慧眼发现。
香港导演王晶说过这世界上没有什么怀才不遇，是金子早晚会发光的。或许说的有点偏激，但用在豫让的身上比较合适，后来事实证明他发的简直是探照灯的强光，光耀后世几千年，直到今天我们还在津津乐道。
怀才不遇和容颜凋零同样是悲哀的。豫让很痛苦，难道是我不行吗？不是，英雄有时候只是缺少一个机会。
智伯给了他这个机会。
豫让跳槽到智伯旗下，受到了国士般的尊重。（去而事智佰，智佰甚尊宠之），豫让很感激，看来离他绽放人生的第三春天不远了。
最初他在范氏和中行氏手下时没被重视，为什么智伯突然对他非常好呢？原因很复杂，但我觉得也很简单。
人类的情感是很复杂的。有时就是这样，当你看见一个陌生人，直觉告诉你，能和他成为亲密无间的朋友，有种相逢恨晚之感。反之，有些人天生长着颗尿壶脑袋，看一眼就有上去狠狠踹一脚的冲动。
人类的感情有时很难用常理去看待。
这是豫让人生得意的一遇，也是他悲剧的开始。
《左传》对智伯性格特点概括为：贪而愎。
一个贪得无厌、好大喜功、骄奢淫逸、刚愎自用、不纳谏言、独断专行，集所有人格优点于一身的高官能对籍籍无名的豫让另眼相待，这是非常难得的，至少说明了智伯懂得用人之道。后世很多领导都具备这一点，将用人之道发挥到极致的当属汉高祖刘邦。
豫让被尊为国士，每晚以泪洗面，感激涕零。什么也别说，只能用行动报答老板对我的情谊。
人生无常，世事难料。智伯没有灭了人家，反背人家给灭了。
赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。
赵襄子（赵简子赵殃之子）最恨的人是智伯。他们有仇，早在晋出公十一年伐郑时，智伯与赵襄子一同率兵出征，酒醉之后，强灌赵襄子喝酒，还动手打了赵襄子。非但没给人家赔礼道歉，反而向赵简子建议，废掉赵襄子的世子身份，致使赵襄子与智氏结怨很深。
后来，智伯强盛之际，公然向韩、魏、赵三家索要土地。韩、魏两家顾虑智氏的强盛，不愿公开与他作对，及至向赵氏索要蔡、皋狼之地，智伯却碰了钉子，赵襄子充分发挥大无畏精神，郑重地告诉智伯，天下不是谁都怕你。
由此引发了一场惨烈的战争——晋阳之战。
智伯率三家联军围攻晋阳。智伯占有主动权，但是未能攻克，又引晋水为助，水灌晋阳，城中顿时变成一片汪洋，苦了城里人，“沉灶产蛙”“悬釜而炊”，又没有粮食，怎么办？竟是“易子而食”，那些惨不忍睹的景象，赵襄子不会忘记，他时刻都在提醒自己势必要灭了智伯。最后赵襄子挺住了压力，反扑过来，联合韩、魏灭了智伯。
所谓性格决定命运，历史无数次的证明了它的道理。
豫让没过上几天小康生活，就被无情的剥夺政治权利终身，无所依傍。
树倒猢狲散，老板都死了，还呆着干吗？为他收尸吗？
赵襄子不会让你收尸的。
赵襄子这个人比较记仇，他若是仇恨一个人，便是你死了也不会得到安息。
割下智伯的头，给我当酒杯。（漆其头以为饮器）谁让你当初灌我，这回拿你脑袋当酒杯。
如果这是军令的话，可以说是最残忍的军令之一。
豫让跑了（遁逃山中），逃到一处山林中，事情发展到这里，等待豫让的也只能是落草为寇，当个强盗，那也是一份比较有钱途的职业，可是豫让没有那么办。他喟然长叹说出了一句传承千载的经典名言——士为知己者死，女为悦己者容。
“智老板待我不薄，是我知己，他既然死了，尸身还遭人亵渎，我一定要不惜一切代价为他报仇。用以报答智伯，便是死，也无愧。”他说的斩钉截铁，谁都能看得出来他要为智伯报仇雪恨的决心。这是豫让最初的想法，他要不惜一切代价为智老板报仇，以报答他的知遇之恩，可后来他的思想高度又上升了一个层次。
有了想法，就要付诸行动。
豫让很聪明，更名改姓，换了个身份证。不知经过什么途径混入赵家，做了一名卫生间保洁员。
豫让身怀利刃，时刻不忘刺杀赵襄子。
赵襄子并未辜负他的期望，在百忙之中到人间最美好的地方前来视察工作（襄子如厕），顺便为赵国的农业生产作出自己应有的贡献。
在此，意外发生了……
赵襄子灭了智伯也怕被刺杀，当初他他姐夫代王干掉了，所以上厕所时都带着侍卫。赵襄子是久经沙场的人，想当初浴血奋战险些牺牲，他如同狂野的猛兽般对周围潜在的危险洞察秋毫。他凭直觉感到这里危机四伏，他警觉的对侍卫说：“这里有杀气。”
侍卫左右环顾，没觉有异常。
领导就是不一般。
侍卫忙找来保洁员询问，才知道是智伯的属下——豫让。
豫让面对侍卫的明晃晃的尖刀，面色不改，厉声喝道：“我豫让，是来杀你的，替智伯报仇。”说的大义凛然，毫无惧色。大不了死这里，反正早已将生死置之度外。
左右侍卫欲诛之。
赵襄子是个明白人，他很佩服豫让，精神可嘉，可惜实力不济。“他是义士，以后谨慎小心地回避他就是了，况且智伯死后无继，他的家臣想替他报仇，理所应当，这是天下的贤人！放他走……”
宽恕了别人，便也解放了自己。
——宋丹丹
豫让因为赵襄子的宽恕，既往不咎，免得一死。
赵襄子放了他，或许是对他行为所感动，在那个时代臣弑君、子杀父、跳槽换老板的事情多了去，能出现个豫让，可叹可赞。
赵襄子或许也有收了他的心思，可是豫让没有，他一次不成，又想出了另一种极端的方法。
漆身为厉，吞炭为哑。
翻译过来是把漆涂在身上，使肌肤肿烂像得了癞疮一般。吞火炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认。看到这里相信谁都会蓦然一震，心惊肉跳。我们吃饭都被烫到过，也噎到过，滋味不好受，人家豫让吞的那是火炭，硬生生的把声带烫坏，致使声音嘶哑。方孝孺在《豫让论》中评价他是“沽名钓誉眩世炫俗”。就算是豫让有“沽名钓誉”之嫌，那这沽名钓誉的方式想来也太惨烈，太悲壮了些吧？
诞生即死亡——鲁迅在评论某些著作毫无意义时说的话，或可给人一定的启示。
不知豫让吞炭那一晚是怎样熬过来的，他还能活着真是个伟大的奇迹。
于是豫让沿街乞讨，沦落为丐帮成员。他这幅尊荣，连他媳妇都不认得他了，世上最亲的人都不认得自己，那一刻豫让的心情是何等的悲凉？没有人知道，也没有人体会得到。
幸好他朋友还认识他。（其友识之）
朋友说，“这不是豫让嘛！你怎么变成了这般模样？”
豫让缓缓地点点头，“是我！”他朋友哭了，哭的很伤心，很悲怆。“你的事情我们都知道了，刺杀不成，何苦把自己糟践成人不人鬼不鬼的？凭你的才能，去投靠赵襄子，襄子一定会亲近宠爱你的，到时候在刺杀，不是很容易吗？像你这般戕残身体，想要刺杀赵襄子，岂非是难上加难？”这位仁兄说的有他的道理，不就是要刺杀赵襄子吗？做事讲究点策略，岂不更好，何苦来的呢！
豫让有他的原则，“托身侍奉人家以后又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主。我知道选择这样的做法是非常困难，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”（将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者）此际的豫让刺杀赵襄子不太可能，所以他的思想境界上升到了另一个高度，除了给智伯报仇，我还要做个表率，做个榜样。
豫让又一次伏击赵襄子，这是他生命的终结，也是光辉的开始。
赵襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必经的桥下。
佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。
豫让不是为了爱情而来，他是为了刺杀来的。可能是他的杀气太重，马都被震惊了。赵襄子敏锐地感到一定是豫让。
不出所料，果然是他。
惊！是震惊的惊。
赵襄子震惊了，这还是豫让吗？怎的变成了这样？
赵襄子心里蓦然一震，为之感慨。豫让啊豫让，何苦呢？赵襄子有些愤怒，我都放你一次了，一二在再而三，你还没完没了了。（乃数豫让）“豫让，曾经你在范老板、中行老板手下干过，智伯把他们都灭了，你为什么不去替他们报仇？反而智伯死了，你却一二在再而三，处心积虑的为他报仇，你怎么解释？”
豫让解释的很简单：“我在范氏、中行氏手下，他们都把我当作一般人看待，我自然像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国士那样报答他。”
士为知己者死，赵襄子明白了这句话，他被豫让的行为深深地感动流泪，“你为智伯报仇的事迹天下皆知，你都火了半边天。我也放你走了，足矣！你自找死路，今日说什么我也不能在放了你。”
豫让大义凛然，面无惧色的说：“明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天，我知道我活不了，我只求您一件事。”
什么事——
“我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿，便是死，也无憾。我不敢指望您能答应我，但我还是要说出我的心里话。”
赵襄子这等聪慧的政治精英，亦为之感动，脱下衣服，给了豫让，那是发自内心深处对他的尊敬与佩服。
豫让拔出宝剑多次跳起来击刺衣服。大声喝道：“我可以报答智伯于九泉之下了！”在说出这句悲壮之言后，饮剑自刎，结束了罹患磨难的一生。
自杀那天，赵国志士闻之，皆为涕泣。如果是沽名钓誉绝对骗不了赵国的志士，因为他们都不弱智。
他没有匡扶济世的才干，做事也不讲究策略，沽名钓誉也好，眩世炫俗也罢，豫让不是个成功的杀手，却是个出色的刺客。今天的豫让桥上依旧行人如织，车水马龙，千百年来是非功过，任人评说。
年年桥上行人过，谁解当年国士心。
——唐朝·胡曾