下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
王华对王阳明的“不安分”着实有些头疼，而且儿子也老大不小了，给他娶房媳妇或许能让他安下心来。
娶媳妇是非常高明的一招，王华确实省了心，可是岳父大人却开始闹心了。
对王阳明来说娶个媳妇不难，状元儿子要结婚，保媒拉纤的还不得踩烂了门槛。官宦子弟结婚，最低层次也要讲求个门当户对。高官重臣子弟的婚姻通常会掺和一定的政治因素。但是，王华没有因为自己当年考中了状元，又在京城做官，就借着儿子的婚姻去攀高枝。王华的未来儿媳妇是诸养和的女儿诸氏。
诸养和与王华乃至交好友，他也是绍兴府余姚人，与王阳明论起来还是他舅舅。王阳明小时候，诸养和在吏部工作，主会试那一年到王家串门，见王阳明活泼可爱，细眉凤目，怎么看都有种贵人相。在听说王阳明出生的各种祥瑞之后，以诸养和的阅历，他认为这孩子以后肯定是个出息人。
诸养和酒酣耳热后，当即口头表示把女儿许配给王阳明，定了娃娃亲。酒醒后，诸养和有那么一丝后悔：嘴咋就那么欠，王华尚在复习功课，他日能否榜上有名尚属未知，允诺似乎有点过早。结果没想到，王阳明九岁时，王华高中状元，一鸣惊人。诸养和暗自窃喜——当年的话说对了。眼瞅着王阳明一天天长大，也不知今日王华是否还记得当年孩子们的婚约。诸养和派人去催婚，都被王华以孩子年幼打发了回来，他心里七上八下的，正愁没辙，王华找上门来了，要求给孩子们择日完婚。诸养和喜出望外，聘礼啊什么的都不用带，人到即可。
明孝宗弘治元年（1488年）七月，王阳明到了南昌。
南昌有两大标志性建筑，一是坐落在赣江东岸的滕王阁，另一处是位于今星火路的宁王府。
这一年，王阳明十六岁，宁王朱权四世孙朱宸濠九岁，三十一年后，宿命让两人在这里一决高下。
此时，岳父诸养和已做到了江西承宣布政使司参议，正四品大员。
承宣布政使司，意思是“朝廷有德泽、禁令、承流宣播，以下于有司”，是明朝国家一级行政区，前身是元朝的中书行省，明朝避讳称“行省”，而是简称为“布政使司”“布政司”“藩司”，就是我们今天的省级行政区。明朝一个省设有布政使司、按察使司、指挥使司，三权分立，共管一省。布政司主要管理民政、财政、田土、户籍、钱粮等；按察司掌管刑狱诉讼等；指挥使司为军事管理单位，掌一省兵权。
合卺之日，诸府上下，张灯结彩，宾朋络绎不绝，比过年还热闹。结婚当天不如过周末，除了疲惫，只有疲惫。王阳明见这些高谈论阔举杯痛饮的宾朋，感觉结婚也就那么回事儿吧，淡然无味，毫无令人心潮澎湃之感。
诸养和与众位同僚宾朋一醉方休，婚礼圆满成功，女婿人才一表，简直太有面子了，这可能是诸养和生平最高兴的一天。
再热闹的宴席也有散的那一刻。诸养和晃晃悠悠送走最后一位客人，回到屋子里，呷了口茶，叫了声：“伯安（王阳明的字）……伯安呐……”
不见王阳明回话，诸养和忙命人把王阳明叫来，这小子怎么这么不老实，话说还没到送入洞房的程序。仆人找了一圈不见王阳明，诸养和一下子酒醒了——坏了，王阳明丢了！诸养和派出所有家丁仆人，叫上老哥几个，玩命似的找，就算是翻遍全城，也得找出来。
洪都新府，豫章故郡，南昌对王阳明来说真的是人地生疏。他是外地人，黑灯瞎火的万一跑丢了，迷路了，或者出点别的事儿，那可怎么办？诸养和冷汗涔涔，坐立不安。女儿结婚当夜，女婿丢了，传出去已成笑柄，这都无所谓，关键是若找不到王阳明，怎么向京城的王华交代？
天已经亮了，诸养和老泪纵横，疲惫至极，靠在柱子上，眯了一会儿。正当这时，王阳明大摇大摆地回来了，见状急忙走上前去问安。诸养和百感交集，祖宗啊，你可算回来啦！
原来，昨晚王阳明童心大起，偷偷溜出了诸府，走着走着见前面有一处庙宇，匾额上写着——铁柱宫（即今南昌万寿宫，始建于晋朝永嘉六年（312年），北宋时期江西文化名人欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚等捐钱修葺。宋宁宗时，赐匾额“铁柱延真之宫”，简称铁柱宫。明嘉靖二十五年（1546年），赐名“妙计万寿宫”，清顺治十四年（1657年）改名万寿宫，沿用至今。近代饱经战火，万寿宫被焚毁，原址处现为南昌市第二十一中学及万寿宫商城）。王阳明看着看着，信步走了进去，见一名道士端坐榻上，长得鹤发童颜，道貌岸然。
王阳明问道：“道长何处人？”
道者对曰：“蜀人也。因访道侣至此。”
“今年高寿？”
“九十六岁。”
“不敢问道长名讳。”
“自幼出外，不知姓名。人见我时时静坐，呼我曰无为道人。”无为道长问他，“你脸色不好。”
王阳明回道：“自小有肺病，以至于此。”
于是无为道长向王阳明传授了养生导引之术。至次日天明，王阳明离去。无为道长说：“珍重珍重，二十年后，当再见于海上也。”
当然，此事件传奇的成分较大。
王阳明是有惊无险地回到了岳父家，但是按照习俗，王阳明要在南昌待上一年半载，这对他来说，实为一种折磨。于是，王阳明找到了消磨时光的好办法——书法。
练字，属于修身养性的一种良好方法，能陶冶情操，让身心安静。习练书法的基本法主要是临摹，而后临写、背临、创临，经过三种过程才能达到一定水平。至于能否自成一家，只能看天赋了。王阳明天赋异禀，对于书法颇有心得，他曾说过：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。”开始练习书法时，对着古帖临摹，纵然临摹得非常相似，但只是形似而已，缺乏神韵。后来为打破这种僵局，每次提笔时都会凝神细想，想一想这个字究竟该怎么写，并不草率下笔，想好了再写。凡经过此种方法，不断实践历练，必出自家风格。凡事皆在心上求索，此为心学之道。
就书法而言，“晋书尚韵，唐书尚法，宋书尚意，明书尚态，清书尚质”，王阳明之书法为当世冠杰，后世多有评价。诸如王阳明书法代表作《矫亭说》，徐渭曾评其书，“翩翩然凤翥龙蟠也”。清人王育将王阳明与朱熹书法对比评价，更为中肯，“朱子之书，骨劲老练，有苍松怪石壁立千仞之势。阳明之书，骨挺神骏，有鹰击长空之态。二者书法骨格清奇，实乃二人功业德行使然。”客观而论，王阳明书法的确很有态度，但与同时代的书法宗师文徵明、祝允明等相比则是“情有余而巧不足”，有一定的差距。
次年，王阳明带着新婚夫人诸氏回余姚省亲，路过广信府上饶，闻听娄谅在此讲学，“做圣贤”的想法又冒了出来，特意去拜访娄谅。今江西省上饶市水南街劳动路娄家巷30号，为当年娄谅、娄性父子讲学之地，是上饶市市级文物保护单位。
这一年，娄谅六十七岁，王阳明十七岁。
娄谅，字克贞，别号一斋，明代著名理学家。娄谅大有来头，师从崇仁学派的吴与弼。他有一名孙女嫁给了宁王朱宸濠。
吴与弼，号康斋，今江西省崇仁县东来乡小陂村人，明代著名理学家。吴与弼没有师承，没人教他，完全“闭门造车”，好在天资聪颖。传说吴与弼经常后半夜睡不着觉，常常哭泣，久而久之哭出了心得，自学成才，创立崇仁学派。吴与弼教出的学生，非常厉害，一下山就名动天下，主要有陈献章、娄谅、胡居仁、罗伦、谢复、胡九韶、周文、杨杰等。清代著名思想家黄宗羲著作《明儒学家》一书中，将《崇仁学案》位列第一。
吴与弼收娄谅为徒，学习时间一长，吴与弼发现娄谅乃是性情中人，豪迈之士，不屑于凡俗事物，油瓶倒了不扶的主儿。对于做学问而言，没有严谨的精神，事事不关心，岂非成了空谈，这种态度非常危险。于是某次吴与弼带领学生们在田间劳作，对娄谅说：“学者须亲细务。”天性聪明的娄谅一下子顿悟了，此后洗衣扫地亲自为之，不劳僮仆。这一切，吴与弼都看在眼里——孺子可教也。果不其然，后来娄谅成了吴与弼的关门弟子。吴与弼将毕生所学毫无保留地传授与他。
娄谅在吴与弼处学习几年后返回上饶。景泰四年（1453年），娄谅乡试中举，具备了做官的资格，全家都很高兴，唯独娄谅反应平淡，因为他志不在此。他觉得科举与做学问相比，简直不值得一提。为了做学问，娄谅又跑到吴与弼处学习。如此往返十余年，娄谅的父亲强烈要求他去科考。父命难违，娄谅于天顺七年（1463年）去南京参加进士考试。于是收拾行囊，向南京进发。
娄谅走到浙江衢州，忽遇逆风，船无法起航，前去赶考的举子们坐等天晴。娄谅望望天，转身就走，回到了上饶。众人不解其意，娄谅解释说：“此次科考非但不能中举，会反遭奇祸。防微杜渐，是以我才回来了。”家人无可奈何，正当家里人满腹狐疑时，南京考场传来了消息——贡院失火！
天顺七年（1463年）二月九日，南京考场发生特大火灾，烧死举子九十余人。朝廷对遇难的贡士皆赐进士出身。经过此事，众人对娄谅极其佩服，娄谅则认为此乃研究理学、“静久而明”之结果，也就是常说的“天人感应”。
天顺七年（1463年）癸未科会试，因考场失火，改至当年八月举行，殿试推迟至次年（甲申）三月。为了满足家里人的殷切期望，娄谅再次上路，结果名列乙榜，没有进京参加殿试的资格，但具备了做官的资格，官职通常比较小而已。娄谅对此并不在乎，去成都上任待了两个月就申请病退，回家研究理学，终成一代宗师。