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王阳明开口说话了，王家上下终于从心病中解脱出来，生活开始走向正轨。
有一天，百无聊赖的小小的王阳明口诵诗书。
对此，一家人大为惊诧。
竹轩翁问道，何以能诵？
王阳明答道，听祖父读书的时候已经默默记下啦。
这段记载是真实的。
王阳明的聪明才智已超过了同龄人，另一故事可兹证明。
王阳明母夫人郑氏卒，父亲宠爱的小夫人待他无礼。
此为前提。
一日，小夫人午休，铺床时忽然从被子中飞出几只猫头鹰，口作怪声，绕屋而飞。常言道“猫头鹰进宅无事不来”，吓得小夫人大惊失色，开窗逐之，良久方去。
王阳明听到呼声，连忙跑来问安。
小夫人惊魂未定。王阳明建议：“何不召巫者询之？”找个跳大神的给破破。
小夫人使人召巫妪。
巫妪入门便言：“家有怪气。”见到小夫人又说，“夫人气色不佳，这是要大难临头了。”
小夫人就说了方才猫头鹰进宅之事，求拯救。
巫妪说：“我请神仙问问是咋回事儿。”
走了一道程序，高潮来了。
巫妪灵魂附体说：“你待我儿无礼。我诉于天庭将取你命。刚才的怪鸟即我所化也。”
小夫人这才明白，原来是死去的郑氏前来索命。
小夫人跪拜无数，连忙说：“此后再不敢了。”
打这以后，小夫人待王阳明加意有礼。
大家肯定猜到了，猫头鹰是王阳明放在被子里的，巫妪的表演也是王阳明安排好的。
王阳明知道是假的，但小夫人却以为是真的。
当时王阳明只有十二岁，就已经懂得了利用巫术伎俩达到自己的目的。一来说明当时人对巫术深信不疑，二来说明王阳明缜密的心思。
以上两个例子就可以多少看出来，王阳明小小年纪已经是个“非一般人”。
孔子将人分为四等，无论古今中外皆逃不出四等人才分野，这是儒家思想的精髓部分。
第一等人才是“生而知之者”。不用学习就懂得道理，这类人具备圣人资质，是绝对的天才，他们的行为方式为“生知安行”，能够从容不迫地按照自己的意愿去做事，经过努力实现人生目标。
其次是“学而知之者”。天才毕竟是万中无一的，多数人还是得通过后天的学习，不断地提高自己，最终悟出有利于自己的行为方式，也便是“学知利行”，从而实现个人的人生价值。按照“士希贤、贤希圣、圣希天”的中国人做人标准，可见“学而知之者”通常是贤士。
第三种人属于“困而学之者”。吃一堑长一智，在困难中不断总结提高自己，这类人想要实现人生价值，需要不断砥砺自己，所以叫“困知勉行”。
最差的是“困而不学者”。原本资质就欠佳，又不愿意去学习，吃亏不改下次吃更大的亏，这种人只能沦为“民斯为下矣”。
儒家人才分等表
儒家划分 方式 行事 人才界定 成就目标
生而知之者 生知安行 尽心知性知天 天才 圣人
学而知之者 学知利行 存心养性事天 地才 贤士
困而学之者 困知勉行 殀寿不贰，修身以俟 人才 君子
困而不学者——蠢材 常人
后来王阳明的成就表明，他毫无疑问属于第一等人才。
竹轩翁见孙子如此聪慧，高兴极了，不让小孙子流于压力，而是让他率性而为。
从此，竹轩翁最大的爱好就是抱着孙子读书，有时候自娱自乐，有时候也给准备科考的王华（王阳明的父亲）等人传道解惑。
王阳明当真从小就聪明绝顶。
除了上述事例，再举一个例子。
就在别的小朋友淘气得不亦乐乎的时候，王阳明忽然迷上了象棋。起初，他是安安静静地看着别人对弈，学会之后便开始与别人对弈，有时候竟可达三天三夜不吃不喝的程度，如此执迷令人心惊胆战。父亲王华见王阳明玩象棋，极为震怒，把象棋扔进了池塘。
王阳明当即赋诗一首：
象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。
车行千里随波去，象入三川逐浪游。
炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
小小年纪便有如此才华，令人惊叹之余，也不由让人联想到，王阳明的家庭环境本身，对天资本就高的他来说，是极有帮助的。
那么，王家，到底是一个怎样的家庭呢？