四、著书立传，有质量才有将来

签书淮南东路节度判官厅公事，纯粹的闲职，像王安石这样的小科员，衙门口里有很多。这期间的工作也相当清闲，王安石一如既往读书学习。这一时期，王安石收获颇丰，形成了自己的思想。散文产生较多，如《送孙正之序》、《张刑部诗序》等，散文风格特点已成，文风冷峻犀利，带着朴素的唯物观点拷问现实。

日子过了一阵子，王安石请假回临川老家省亲。

新科进士归来，金溪吴家上下皆大欢喜，最高兴的人是他舅舅。

老吴也是儒士出身，为帝国赴汤蹈火，干了一辈子工作，总算能忙里偷闲享清福。中国的文化人一旦上了年纪经常回首往事，甭管是仕途辉煌，还是戎马倥偬，会有种留下点儿什么的冲动。会把自己当年写的诗词散文、感悟心得等编纂成册，找一文化圈里有名望的人写个序。有条件的会自费出书，谁也不指望挣版税，关键是满足士人“立言”之心态。

老吴就是这样的文化人，著书立传似乎成了宋代士人的一个传统。好像你在作协混了一辈子，居然没有作品，还好意思说自己是文化人吗？臭不要脸吧！老吴把自己半生的所创作的诗歌编辑成集，名曰《灵谷诗集》，正愁由谁来给他这本鸿篇巨著来写序，外甥王安石省亲归来。

王安石是本次抚州举子中名次最靠前的。小道消息称他原本是状元，不知道啥原因排到了第一甲第四人，即便如此，他头顶的光环也震烁全州，公认的最有学问。王安石接过舅父的诗集，虔诚地看了看，并对某些秀句赞不绝口。其实，老吴的诗在王安石看来比打油诗强点不多，要不然怎么一首都没有流传下来？

舅父老吴要求他给序，王安石爽快地答应了。

序，这个东西是作品的“引”，功能属于前言、引言，对作品起到高度概括之作用。形式分为两种，自己写的序言叫自序。通常作者自己写的序能够准确把握全书的思想脉络，有一说一，比较靠谱。另外一种比较常见找别人写序，称之为代序。譬如一本诗集，能找到当世著名诗人写序最佳，或者找位圈里有影响的，实在不行找个有学问的给写一写。序的作用要是作品增光添色，是要出彩，但代序通常会吹捧之意甚浓。刻意的去抬高作品“质量”，能把黄澄澄的一坨写得金光灿烂，此即为代序神奇之处。

作品能否流传，质量很关键，所有著书立传，有质量才有将来。

王安石看过舅父的诗集，说实在的没好歌颂吹捧的，水平摆在那里。但是这种小活在王安石看来不算事儿，他如果连个诗序都处理不好，他就不可能成为唐宋六百年来的文坛巨匠。转过天来，王安石的《灵谷诗序》写好了。

王安石的散文特点很冷峻、很犀利、很现实，《灵谷诗序》是他少有的写景抒情的散文。在文章中，王安石巧妙地避开去吹捧舅父诗写得如何如何。开篇即写“吾州之东南有灵谷者，江南名山也”，实际上是今抚州市东南的一处风景较好的小山包。在我们重乡土的观念里，你把海拔五米的粪堆说成奇峰峻岭，都不会有人觉得你恶心，反而佩服你的乡愁情结。文中，王安石一直在写景色及家乡特产，稍带吴家，到了结尾点题说有个老吴头遨游于山川之间，“有诗数百篇，传诵于闾里”。闾里，即乡村，在村里传诵，比民谣强点儿不多。

舅父观之，甚悦。

不由得赞叹外甥文采斐然，想起小时候王安石门槛那么高时，经常往来金溪，当时就以显露出异禀天赋。舅父话锋一转，向外甥简单介绍了下金溪的士人情况，讲了件关于神童的小故事。王安石听罢扼腕叹息，激发了他的创作灵感，遂写下千古名篇《伤仲永》。以现实的角度去拷问，神童如果不受教育，与常人无异。

神童思想在中国由来已久，宋代尤甚，有很多成功的例子。如太宗朝神童杨亿杨大年，西昆体诗派领袖，他是不折不扣的神童。七岁那年，杨亿与客谈论有老成风已经显露出了惊人的才华。十一岁时，宋太宗赵光义闻听杨神童大名召来考考他，果然非常了得，当即授官秘书省正字，官位不大，主要掌管图书数据及勘误校对。即便如此，一个只有十一岁的孩子就成了大宋朝廷公务员，如同特大洪水百年一遇。朝野上下，引起轩然大波。宋太宗问他：“你久离家乡，想不想念父母啊？”不用说当然想念，但杨神童毕竟是神童，回道：“臣见陛下，一如臣之父母。”宋太宗叹赏良久⑤，这孩子果然聪明绝顶啊！

十一岁的孩子做了朝廷官员，让那些十年寒窗苦的学子们情何以堪。还有，神宗元丰末年，饶州神童朱天赐，以“神童”之称号得了一官。这事儿在当地引起轰动，父老乡亲们遂争相模仿老朱家的教育经验。孩子能读书了，也不管资质啥样，一股脑教习四书五经。教育方法极其高绝，做一竹篮子把孩子放进去吊在树梢上，断绝视听。学习时间不结束不许下来。神童确实有，不过话说回来那玩意几百年才出那么一两个。饶州教育其结果是“儿非其质，苦之至死者盖多也⑥。”读书读死的远比中举的还要多。

如今，很多父母给孩子报各种班就是这种“神童”思想作祟。希望孩子成为“全能”，最后导致的结果通常是“全不能”。父母辈教育水平低下，甚至没接受教育，苦啥不能苦孩子，往死里教育。来客人时叫孩子出来写书法、唱歌、弹琴、下棋。客人一夸耀，父母脸上有面子。孩子小时候给父母长脸那是短暂的，孩子长大后如果不能给你长脸，那才是真的没面子。

神童，这个世界是有的，必须承认，但不教育或者缺乏科学教育，方仲永即是例子。王安石听了方仲永的故事后，阵阵叹息，多好的资质结果挂了。折杀在萌芽中，远比江郎才尽还可悲。王安石不由得想起了另一位神童，落榜的曾巩。此时的他，正在家乡顶着“神童”的压力忍受着父老乡亲们的白眼。

短暂的省亲结束后，王安石回到岗位继续锻炼学习，更多的官员则尸位素餐混日子。看着生气也无能为力，不作为的风气遍布朝野，纵然大宋帝国已病入膏肓，好死不如赖活着吧！没有人愿意起来折腾。

庆历三年九月，官方报纸邸报上刊登了一条重要消息，引起王安石的高度关注。终于有人站出来给帝国诊断下药，王安石的精神为之一振，那段改革史称庆历新政。

注：

①清·蔡上翔，《王荆公年谱考略》②《宋史·职官志》③《宋史·职官志》④《宋史·曾巩传》

⑤宋·彭乘，《墨客挥犀》⑥宋·叶梦得，《避暑录话》 xuweqtVHe53A8W2h8lHwpEU+o/l76HBfRE0/fmwrd502gXaoPF4cITXTzOpJ8G7y