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光绪三年（1876年），三十二岁的大刀王五拿着自己的全部积蓄，在北京半壁街（崇文区）开了家镖局，取名为“源顺”。源顺镖局活动范围很广，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦，收费合理，童叟无欺，王五本人又武功盖世，威震天下，生意自然十分红火，很快跻身京都八大镖局之列。
那一刻，王五终于有了自己为之奋斗的事业。
王五，本名王正谊，字子斌，回族，出生在河北沧州。
河北沧州是著名的武术之乡，历代人才辈出，明时有“小梁山”之称。清乾隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节著闻。承平之世，家给人足，趾高气扬，泱泱乎表海之雄风。一旦有事，披肝胆，出死力，以捍卫乡间，虽捐弃顶踵而不恤。”
到了晚清，尚武之风盛极一时。
武术之乡沧州是什么地方呢？
这么跟你说吧！在沧州这块地盘上，练武的比吃饭的人多，上到八十岁耄耋老人，下到穿开裆裤的襁褓小儿，那都身怀绝技，都能扎个马步啥的。你去小吃部吃饭，服务员都能跟你过两招，馒头能当做暗器砸人。大街上的环卫工人没准儿就是武术专业六段水平。所以，到了沧州若是没两下子千万别说自己会武术，容易挨揍。在牛的镖局经过那儿都得消停地，低调过去。王正谊就在沧州人，出生在武术之乡，他有着得天独厚的优势。在沧州假如你不会耍大刀，就好像生在山东曲阜不知道“有朋自远方来不亦乐乎”是谁说的一样，会被人看不起，
王正谊三岁的时候，慈父见背，与母亲相依为命。自幼拜肖和成为师，为日后习武打下了坚实的基础。
肖和成对于王正谊充其量是个启蒙老师，水平不是很高，渐渐的，王正谊的天赋显现出来，很快青出于蓝而胜于蓝。若想在武功上有所精进，必须拜得名师门下，沧州当时最有名的武师当属双刀李凤岗。
李凤岗是成兴镖局的当家人，桃李四处，威名远播。李凤岗叔父就是成兴镖局创始人李冠铭，有着家学渊源，李凤岗自幼与叔父李冠铭练习六合拳，十四岁时精通六合拳门的各类拳术、器械，走南闯北，与人交手无数次，赢得“双刀李凤岗”之名，是清道光、咸丰时期著名武术名家。
假如能拜得李凤岗为师此乃人生一次转折。
穷小子王正谊去拜李凤岗为师，很不凑巧，被拒绝了！
王正谊以为拜师，尤其是拜著名的师傅，不是一次两次就能成了，所以他被拒绝也不在意，大不了再去。
王正谊没想到的是竟然一脸被拒绝了十次。（被拒多次）
名师都有脾气，王正谊看出来了！小伙登时犟脾气上来，心说你有脾气，我比你还有脾气，看谁能赢过谁？
于是，王正谊在李老师家大门前，长跪不起。
白天的时候，王正谊在跪着，中午的时候还在。
到了晚上，徒弟来报：王正谊还在门前长跪！
李凤岗说：“让他跪着吧！练武的需要这种精神。”
是啊！没有这种精神很那把武功精进到一定境界。
李凤岗以为小王同志是个孩子，必然有孩子气，可能是因为一时兴起，等一会儿他累了，消受不起，自然而然的就会知难而退，可是他错了！
次日清晨，李凤岗一开大门，愣住了！
贫苦人家出生的王正谊，衣衫褴褛，还在跪着，两眼通红，彻夜未眠。一股久违的感动袭上双刀李凤岗的心头。
李凤岗出生入死，走南闯北，见过狠的，可没见过这么狠的。王正谊的眼神里绽放着对武功的渴望，他可能没上过学，不懂得什么大道理，但他眼神里有种不服输的坚定之色。
李凤岗急忙上去扶起王正谊，沉声说：“起来吧！徒弟！”
王正谊挣脱李凤岗，又跪在地上磕了三个响头，说：“多谢恩师！”
自此，王正谊成了李凤岗的名正言顺的徒弟。
在王正谊之前李凤岗已经收了四个徒弟，所以论资排辈王正谊排行老五，因为他年纪小，大家都叫他“小五子”。李凤岗不知道就是这个“小五子”几年之后，功夫和名声远远超过了自己。用他的一腔热血，身死赴国难，以平凡的武师的身份去诠释民族大义之精神，他的名字永远的进入了史册，成为人人颂扬的华夏第一豪侠。
几年后，王五在李凤岗麾下学成之后，师父把他介绍给了师叔刘仕龙，一起押镖，行走江湖。又经过几年的锻炼，王五告别师父，同治十年，他先到天津，后又到北京，闯荡一番属于自己的事业。
行走江湖多年，威名远播，在每一次以武会友的经历，使得王五的名声愈发响亮。
王五手中那把一百多斤重的“青龙偃月刀”，舞动起来，虎虎生风，难逢敌手，传说中没有人可以在他手中走出十招。
多年的走镖生涯，他积攒了足够的财力和人脉资本，三十二岁时，王五创立源顺镖局，有了真正属于自己的事业。
王五凭借自己的声望，很快把源顺镖局上下打理的有声有色。靠着道上的朋给口饭吃，源顺镖局一路兴旺，火穴大转。源顺镖局开得顺风顺水，业务越做越大，鼎盛时期可以与京都最大的镖局——会友镖局，比肩而立，不分伯仲。日子就这样一天天流逝，在王五事业达到顶峰之际，收几个坯子好的弟子，培养几个镖局，把镖局生意留给后人也未尝不可。
当时的中国江河日下，内忧外患，王五亲眼目睹了民不聊生。尤其是1894年爆发的中日甲午海战，把王五老先生的爱国之情燃烧到了极点。
甲午海战以北洋水师全军覆没而结束，当时日本国内对于这场战争并未抱有多么大的胜利希望，一直以为日本受中国影响至深，一直是仰其鼻息，然而甲午海战胜利的消息传遍日本之后，他们惊讶地发现原来自己竟可以与泱泱中华平起平坐，甚至俯视。
甲午海战失利，清廷朝野震恐，文武上下，俱纹粉饰，一片求和之声，正当关键时刻，狠人上书了。上书的是安维峻，时任福建道监察御史，清末著名的鹰派政治家，老先生号盘阿道人，甘肃秦安县人。光绪六年（1880年）中进士，选翰林院庶士。老头比叫倔，有一股狠劲儿。中日甲午之战前夕，他是支持光绪皇帝的主战派，连续上书六十五道，最著名的是《清诛李鸿章疏》。甲午海战之后，老先生又上书《请明诏讨诿法》，直陈议和之利弊。没想到因此获罪，被革职发派张家口军台。京城时人以“陇上铁汉”四字相赠。
源顺镖局大当家的大刀王五王正谊闻听此事，火冒三丈，他娘的！怎么打败仗的没被贬，说实话的反而获罪？老王心里憋着一口窝囊气，恐御史安维峻路上遭到不测，于是一路护送，安全抵达，全程免费。王五的民族自尊心深深地被伤害了，他感觉肩上的担子重了。天下兴亡匹夫有责，既然不能左右政治，唯有强身健体，仅此而已。
回到京城后，大刀王五在香厂筹开学堂街，名为“父武义学”，免费教百姓功夫！
王五在北京城赫赫有名，多年走南闯北，萍踪江湖，认识他的人比他认识的人还多，上到达官贵人，下到贩夫走卒。作为源顺镖局的当家人，没有深厚人脉基础，要想北京是很难开镖局的，就好像今天开夜总会的都有背景似的。
王五的朋友很多，青年时代与李瑞东义结金兰。
李瑞东，名树勋，号瑞东，又号烟霞逸士，生于1851年（清咸丰元年），卒于1917年（民国六年）。
练习太极拳的都知道他，他是李派太极拳的创始人。
王五还与江苏的文人刘鹗关系甚密。
知道刘鹗的人绝对没有知道刘德华的人多，但在晚清之际，刘鹗是家喻户晓的文人，属于畅销书作家。
刘鹗写过一本书，名叫《老残游记》，是当时非常流行的文学作品。与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称中国四大讽刺小说。要知道文人多一些穷酸脾气，武师多一些火爆性格，两人能成为好朋友，可以说是奇迹。是王五对文人的尊敬，是刘鹗对武师的崇拜。
还有一位朋友，影响了大刀王五的后半生，他是一位来自湖南浏阳的小伙子。
他的名字叫谭嗣同。
王五与谭嗣同两人相差二十一岁，他们的关系却非常密切，是师徒、是忘年交，更像是父子。
光绪二十四年（1898年），以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝进行的资产阶级政治改革，史称戊戌变法。这段历史上中学历史教科书都学过，最后西太后发动了戊戌政变，导致这场政治运动流产，因此戊戌变法也叫百日维新。
变法开始的时候，大刀王五自告奋勇地做了谭嗣同的贴身保镖。好景不长，变法持续了一百零三天后，失败。
戊戌变法失败的原因有很多，国际环境、中国国情等等因素，最主要的原因是这帮热血青年玩火自焚，假借变法之名义要发动宫廷政变。以光绪为首这帮年轻人没有实权，在前面折腾，老佛爷睁一只眼闭一只眼。搞强学会可以、仿效西制也中，但要玩政治手腕，他们还太嫩了。慈禧太后为首的顽固派察觉端倪之后，迅速发动政变，扑灭了星星之火。用老佛爷自己的话说就是“宵小之徒，窃变法之说，为煽乱之谋。业经严拿惩治，以遏横流。至一切政治有关国计民生者，无论新旧，均须次第推行，不得因噎废食。”
改革可以，不能急功近利，须一步一步来，不能玩火！
变法失败后，光绪帝被囚禁在瀛台。
变法的核心成员，康有为、梁启超一听大事不好，卷行李铺跑路！
变法的骨干人员谭嗣同等人，处变不惊，没有跑！而是组织以大刀王五为首的武林高手前去营救光绪帝。
这些人夜入紫禁城，一进皇宫全傻眼了！
感情这皇宫比四合院大多了！
众人三走两走，迷路了！惊慌之中，还地图丢了，又被皇宫保安大队发现。最后，只有王五等几位少数功夫高手，逃了出来。
事情发展这个地步，谭嗣同还是有逃走的机会的，然而他毅然拒绝。
谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成！中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
孔庆东先生说侠最大的特点是牺牲精神，所以他说当代最大的侠客是雷锋。按照此种理论来看，晚清最大的侠客无疑是谭嗣同。
光绪二十四年九月二十四日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。
谭嗣同在狱中写下了著名的《狱中题壁》。
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
九月二十八日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁，就义于菜市口（今北京市宣武区菜市口百货商场附近），史称“戊戌六君子。”
当时示众的人有几万人之多，王五等众位武林高手就在其中，想趁乱劫法场。不巧，被谭嗣同发现，又被他给拒绝了！
关于谭嗣同那首著名的《狱中题壁》中的经典诗句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，正统解释为：我为变法而生，亦为变法而死，一副忠肝义胆，如昆仑耸立。然而，梁启超先生认为“两昆仑”指的是康有为和大刀王五；或者是指大刀王五和拳师胡七（二人都曾教过谭嗣同学习昆仑派武术），不管是那一种解释，都跟大刀王五有关系。谭嗣同是习武之人，拜王五为师，功夫不低，有种江湖侠客气概。所以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”或者可以理解为：我为变法而生，亦为变法而死。逃跑的康、梁，要搭救我的恩师王五同志，无论生死，咱们都是肝胆相照的好兄弟……
谭嗣同就义对于王五来说是沉重的打击。
文人提起笔来就是战士，大刀王五无法用武夫的思维去理解谭嗣同这位铁血战士的世界观。谭嗣同死时只有三十三岁。
在王五看来那个三十三岁的年轻人居然身负着国家兴亡的重任，常言道百无一用是书生，然而这个沉疴已深的国家，确实需要谭嗣同这般年轻有为的热血书生来光复振兴。他身怀绝技、武功盖世与谭嗣同相比却显得微不足道。
从那以后，救国成了王五后半生的人生信条。
光绪二十六年（1900年），中国北方爆发了义和团运动，年事已高的王五毅然参加。手舞一百多斤重的青龙偃月刀，扶清灭洋。传说王五那把“青龙偃月大刀”一直保存到1958年，“大跃进”时期被扔进了炼钢炉，为社会主义现代化做了贡献。
同年十月二十五日，因寡不敌众，被八国联军枪杀。
终年五十六岁！
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
王五没有谭嗣同的思想，也没有他的文采，却有一颗爱国赤心，用他的实际行动去完成谭嗣同没有走完的路。大刀王五被杀后，头被砍下来悬在城门上示众。尸首分离，家人无法给王五入殓。远在天津的一位武林高手听说之后，义愤填膺，连夜赶来，冒死取下了王五首级，当晚埋葬。
那个人就是霍元甲。
注：本章节参考文献资料
《谭嗣同传》（梁启超◎著）
《沧州武术志》
《北京法源寺》（李敖◎著）