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雅艺轩刻砚台时，非典期间，师父给我们放了假。二计（化名）找我说：“阎锡山故居旁卖砚台的二黑子想让我刻一块‘一帆风顺’和一块‘平步青云’，就是非典期间卖了。”我信以为真，但说：“师父知道了怎么办？”二计说：“师父给咱放了假，咱总得活了吧。”我就刻了。
非典过后开了工，会上师父未点名而严厉地批评走了砚台样子的人为汉奸卖国贼，给没有走了样子的祁三和二艳军一人一袋白面。我以为二黑子只是非典期间卖卖，没想到他将那两块砚台做了样品。我不打自招，但否认汉奸卖国贼的罪名。师父还是很生气地骂了几遍汉奸卖国贼，他一骂我就打断，最后师父不骂了，把会开完。我没有当汉奸的心，但确实做了错事。我给自己扣了顶不能再大的帽子，因此没和二计交朋友。这件事，二十多年了，每次想起来我都很自责，所以，做人一定要正直，这样就不会做出让自己想起来就后悔的事，免生可能的抑郁。后来有人找我要师父的苍龙白虎朱雀玄武瓦当砚样时，我不给他弄。
也许是我至诚若傻承认错误感动天地的缘故吧，一日我在雅艺轩制砚厂院里走着，发现西天有三个非常大非常漂亮的由彩色的点组成的立体图像。我喊出几位同事，他们都觉得不可思议。其中靠北边的一个慢慢旋转的图像跟生物学的人类DNA脱氧核糖核酸双螺旋结构一样，因为我对这个图像特别关注，所以其他两幅图像印象不深了。这个由彩色的点组成的点与点之间有间隙的双螺旋图像，不断地向东北方向向上旋转。
当时只觉异气（5），不知是什么现象，后来学了《易经》才知道，这叫“天垂象”。《易经·系辞上传》第十一章说：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”
看了这旋转的双螺旋图像，推理河图洛书，也许就是黄河洛水交汇处的上空出现的天垂象。而家乡之所以叫河边镇，因有滹沱河流经我们村西，又从北边的瑶池村流向东方。我查看地图，河二村的西方，也是陈家营西面，牧马河汇入滹沱河。这完全是现代版的“河洛图书”，可以叫“滹牧图书”。
石砚和澄泥砚的人物头部，都是留给组长雕刻的，我刻苏东坡砚时，自己雕了苏东坡头部。后来组长将泥砚的人物头部也和师父说了让我雕刻。
大概是有人说我刻的苏东坡不乐呵，工友曲敏对着众人问我：“为什么把苏东坡刻成忧愁样？”我说：“上面刻的《水调歌头·明月几时有》的词句是苏子瞻思念远方的弟弟子由时写的，本来就是寄托一种忧思。”曲敏说：“也就是说你想把他刻成高兴样，也能。”我说：“眉心展开，眼角下弯，嘴角上翘就笑了。”我知道曲敏在引导我回应他人。
我翻父亲的书，找到一本南怀瑾著述的《 圆觉经略说 》，封面介绍：“ 圆觉经是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典 ，是指引如何修行成佛的经典。本书的讲解，深入浅出，初学易懂，且明白指出如何明心见性，以及修行过程中的诸多问题。有心习禅或参研佛法者，不可不读！”这段文字中“彻底解决人生痛苦烦恼”这句话吸引了我，我一下子钻进去，知道了人的思想念头就像流水一样滔滔不绝，一念接着一念，这叫“沉昏、无明”，如何能破除沉昏，有个好方法叫做“ 修止观 ”。就是胡思乱想的时候，突然想到“止”！刚开始修习的时候，不容易想到“止”；经过一段时间练习，可以很快想到“止”；再经过一段时间练习，烦恼的念头一起，就可以想到“止”；以至于烦恼的念头不起！
工友祁二知道我读佛经，借给我《太上感应篇故事汇编》，有个故事印象深刻：一个高人刚出店门，见一个愤怒的人持刀路过，后面跟着一帮鬼，不一会儿，这个人想开了，返了回来，后面跟着的是几位菩萨。我知道了人的起心动念可以感召鬼神，一定要动善念。
工友婷婷提出到风光秀丽的东峪玩耍，我们骑摩托车去，张二毛不小心带着元元和婷婷骑到了桥下渠里，元元头上发际线处割开了长口子，婷婷昏迷还能答应。我们带他们到神西医院抢救、包扎、输液。下午回到村里，婷婷住院，我们送元元回家，元元母亲心疼地开骂，并说昨天晚上 梦见（9） 一只老虎从岗里扑到了炕上。出事的不是我，还要记录，因为未来发生的事在亲人的梦中有预兆，说明梦不仅仅是“日有所思，夜有所梦”那么简单。
青石村我老舅舅的闺女，永花姑姑结婚时，街上坐着一位老者高云生，不停地说一些异气话，说有人曾看到东面天空出现两只公鸡！老者知道一些玄奥的道理。我被吸引到他家，老者给我算了命，说八字五行缺木，但四柱纳音就有三个木，也不缺木。说我 28 岁就往南方去了。并说：“没多有少，该给个算命费。”我说：“实在没带钱，刚才事宴上领的糖可不可以？”老者笑着说：“行。”老者有本《古代算命术》，让我看了下，还说邵伟华著有《四柱预测学》。还让我将 1 到 9 的数填在九宫格里，使他们上下左右两斜线的三个宫里的数相加都得 15，我记得上小学一年级时，中午在母亲上班的环卫科，这道题不会，一阿姨教会了我，只记得中间一定要填 5，我填好九个数后，老者说：“反了，276 在右边了，你这在左边。”我当即拿起纸来说：“从背面看就对了。”老者说：“也是。”后来我才知道，这些数字是河图洛书的洛书。我也发现，我的八字与上辈子的八字都是正印化七杀的格局，只是我上辈子作伟人时，是七杀在年，正印在月，为配合事业，有比肩帮身的八字，而我这辈子，为了配合实证灵魂纠缠与因果轮回的存在，先天规划成官杀重重，七杀在月，正印在年，无比肩帮身的八字，确实与上辈子反了。
我去看望老者，老者说他的五鼠遁图和五虎遁图看不清了，我说：“我回去给你画一张。”我家书上有，我认认真真画了一张送去，老者说画好了。老者的砚台小，我回家悄悄把南房窗台上的一套带盖圆砚台送给了老者。
我在河一村石沟街的文沱书店买了本邵伟华的《四柱预测学》在家看，不怎么去老者家了。最后一次去时，老者挂了尿袋，走路艰难起来，说：“你怎么不来！我有些东西还想传给你咧！”原来老者早已认我为徒了。我只是想弄明白自己的命，不想给别人算命，也不想给人谢土，就没再去。从高师父这，我与古代命理学结缘。
读易坛泰斗邵伟华的《四柱预测学》神煞篇，我发现自己命带“华盖”。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句诗是鲁迅先生写的，全诗为《自嘲》：“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅先生杂文集中有《华盖集》。“华盖”是命理学中的神煞。华盖代表的意象很多，在古代指的就是帝王出行用到的伞盖或者其驾车，彰显华美威武之颜，和尚、道士命带华盖者，组合好的会成佛作祖。但是凡人命带华盖多坎坷，喜神秘，喜宗教，或孤独，或对空讲话，得奇病，最好皈依佛门或道门。（邵伟华《四柱预测学》）
华盖的查法中“寅午戌见戌”，我生日的地支午见戌月，月令戌为我的华盖，我得心病，命运坎坷，原因是命带华盖，我又喜读南师写的《圆觉经略说》等书。所以 2004 年 9 月 9 日，在太原崇善寺出家的释宏法师父回河边在他外甥杨林家时，我皈依了佛门，法名惟明。
宏法师父俗姓董，和我老娘都是青石村董家堡的人，母亲称呼舅舅，我得叫老舅舅，现在又是我的皈依师父了。
二宝叔和我父亲交了朋友，一次他儿子贝贝路过我家院门时，我和他微笑，结果小娃娃说：“笑甚咧你！笑甚咧你！小云喜的！”我想我得教育一下这孩子，我爷爷家老院里有果树，我摘回来后见小孩和毛伟哥的二小过来，叫他们进来，只给二小几个果子，不给贝贝，一个高兴，一个失落地出去，我也跟在门口看看，只见毛伟哥说他二小：“就给了你两个！”我想，给得二小是果子，给得贝贝却是无字真经。直到现在也没给二宝叔解释。