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境内，人们俗信“入土为安”，普遍实行土葬。至于火葬，目前只有几例，但火葬后仍加棺，还照常实行土葬。
出殡前一日（即大烧纸日），孝眷长子领阴阳先生至祖坟地祭后土，再依山向、辈分、昭穆次序，在应葬位置斩草。阴阳先生利用一对桃木钉或柳木钉，紧绑一根细线，分经坐度，仔细定点定向。然后，勾出大致轮廓，确定深度尺寸，让土匠按要求挖好墓穴（俗称“打坟”）。土匠，少则二人，多则三五人不等，全为儿孙满堂的村邻全活人，至少有一二人富有打坟经验。
晌午时，由服孝长子亲送茶饭。
是寄葬，还是一次性进祖坟，都要如此斩草掘穴。
出殡，又称发引、送葬。出殡的日子和时辰，是由阴阳先生根据亡者生辰、卒年时辰、长子年庚和坟向而慎重择定的。一般在三日左右下葬。如遇“土旺”，可推迟时日，有的在家停尸长达十天半月。冷月天尚可，热月天带来诸多不便。故此，若山向不利，有些便暂且寄埋别地，等山向大利时再移葬祖坟，俗称先“寄埋”后“挑葬”；有些便请“三宝门”埋葬，因为“三宝门”不讲利年利月利时，亡人可一次性进祖坟。
近些年来，阴阳和三宝门各取所长，互为结合，葬俗多有改新，“寄埋”越来越少。
出殡时日，按所定时刻发丧。出殡前先吃“起丧饭”（多为玉米搅团或连锅饭），行“起柩礼”，男女孝子及亲朋跪拜，长子或长孙捧举纸火盆（即孝子盆）于头顶，或伏置背部，跪于大门外，由阴阳先生或主事者高喊“起灵”，鸣炮，数人将灵柩合手抬出家门，暂时停放在大门外事先支好的两条木凳上。
灵柩抬出家门时，不能接触房门和大门门框，必须在多人合力之下用徒手抬出。一般都是小头脚朝前，大头头朝后，意思是送亡灵朝外走，不让其回转身来。否则，不吉利。
有的村俗，孝子遂将“孝子盆”摔碎于纸火旁；有的村俗则不然，孝子一路背至坟地，供日后烧纸祭奠用。灵柩出门，不能落在地面上，也不能让其回转身来。
平日灵堂内不能扫地，俗信“殓财”，对子孙有利，直至发丧出大门，才用扫帚打扫庭院，将草铺、纸屑杂物由专人背至离家门百步之外的僻静处，集中烧毁。这就是俗称的“点草铺”。太石河一带有所不同，时兴媳妇扯灵堂纸钱，女子扯荞皮枕头；或女子扯灵堂纸钱，媳妇扯荞皮枕头。草铺通常点在大门外。清杂物、点草铺的同时，阴阳先生也在念咒诵经，洒涤药水，清禳着丧场内外，以示阴阳两利。此俗称之为“打扫”。
点草时还要烧掉亡人留下的衣物。在中国的传统文化中，亲人离世后的衣物被视为一种特殊的“记忆载体”。古人认为，这些衣物上留有逝者的气息，若留存下来，可能会带来哀伤情绪的延续，影响家庭的和谐。尤其是在古代农业社会，人们相信自然界的能量流转，衣物作为人与自然交互的媒介，应当适时回归自然，避免对后代产生不必要的心理负担。因此，将这些衣物运出烧毁，既是对逝者的尊重，也是对生者心灵的一种抚慰。
移灵柩至门外，众人绑闩拴绳，孝子哭祭。起丧后，背锨镢者先行一步，撒冥币放纸炮者与乐工奏乐先导，引魂幡，金山冥斗紧随其后，纸货依次排列，孝子分男女老幼排成两行（有的排一行），灵柩上系两根白布，男女分左右各拉扯一根，徐徐牵引，俗称“拉纤”。同时，孝眷中男子手握孝棍拄地，女子手持孝帕掩面，亦步亦哭，直达墓地。一般由八人一组抬灵柩，可组织二至三组，途中换担歇肩，讲求灵柩不落地。灵柩上盖丧罩（多用作挽幛的绸被面或固定的纸货成品覆盖）。
沿途鸣放纸炮，撒买路冥币；邻居及沿途人家都要在门前路口生一把草火，美其名曰是供送葬队御寒取暖，其内在俗信是怕遭一年晦气，可避棺前丧煞神。若遇至亲厚友在路头摆案路祭（俗称“接路”），可将灵柩暂停在携带的凳子上，万万不能触及地面。途中，招魂幡、花圈、长钱等各类纸货不能停放在别人家院墙上或门口，俗以为大大不吉祥。长子或长孙在灵柩前压丧，抬灵柩者在后面缓缓向前挪步。
至墓地百步之遥，送葬队不再受压丧孝子控制，皆推着跑步前行，俗称亡人“扑莹”或“百步抢莹”，其含义是“亡人奔土如奔金”。只有老年人过世送丧才这样。若是少丧，则沿途疾行，不用任何人压丧。
到了祖坟，停柩于墓穴（俗称“墓堂”）前方，长子或长孙下到墓穴，持锨镢清堂打扫，扛土三锨，俗称“扫坟”。
时刻一到，以皮绳或粗麻线绳将灵柩徐徐吊入墓穴，阴阳先生坐罗盘，牵线绳，分经正度之后，先由长子埋土三锨，再由阴阳先生埋土三锨，掷锨在地，接着由乡邻分别动锨填实，培土成冢；或用砖拱砌填埋，依墓穴垂直中线封土成冢。下葬伊始，孝眷哭祭声浪骤起，同时点燃香、蜡、纸、币和所有纸货（有的则将花圈不烧掉，插置坟园），这样持续坟冢培起，纸火燃烬，将孝棍依次插入坟脚，才尽哀向送殡亲友跪拜致谢。下葬时，孝眷不能站在墓穴边，预防其身影投入墓穴，否则则视为不吉。在此俗信作用下，真正起到了令孝眷却步、节哀的积极效果。
葬仪完成，长子跪香，由阴阳先生祭土；如果是三宝门埋葬，葬时掐诀念咒。
孝眷及送葬之人，在返回途中不能回头，锨镢棒杠也不能扛在肩头，必须耱在地上。进入家门前要除掉孝帽、孝衫，洗手去秽气，或跨越门前火堆。孝眷家设宴排席，盛情款待参加送葬者，以示酬谢。归还借用他人之物时，旧时有付给人家吉利钱的习俗，也有三日“覆土”后归还的；现在当日归还，一律不付吉利钱，已破此忌。