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诞生礼是人生的开端礼，但由于产育的生理特殊性，往往在极小范围内以较为神秘的方式举行。孕妇临将分娩，常请接生婆接生，俗称“拾娃婆娘拾娃”。正常婴儿降生，都伴有哇哇的啼叫声。听到婴儿的声音，产房内外的人悬着的心终于落实。如无声无息地降生，则令人心焦，必须采取应急救治措施。西和民间施法众多，各地有异，但民间最常见的是倒提婴儿双腿，敲打猪食槽或盆器，惊使婴儿气出声发，也有灌甘草水、捋挤带或用葱白慢慢鞭打的办法，让婴儿发出啼叫声。还有忌婴儿啼声断绝，在散、深之中判断吉凶祸福的俗见。
婴儿出生后，通常用旧衣裤包裹，大麻缕束扎。产妇先喝生化汤，以活血化瘀，一日数次，忌风坐月。家长记下生辰，给祖先点烛禀告添丁，并向产妇娘家报喜。
婴儿诞生时，产房除了接生婆外，一般连自己的丈夫也不得随意入内。门帘上要挂一个红绸或红布条，提醒闲杂人员一概免进。尤其是奶娃婆娘，禁止入内，俗称“伯采走婴儿的奶水”。婴儿呱呱落地后，若是男孩，则在家庭或亲属、近邻中，选择一个聪明、诚实、勇敢的人首先踏进产房；如是女孩，要选择一个温柔、善良、勤快的人首先踏进产房，这在方言里叫“勘”，实际就是“踩生”。人们认为，孩子出生后谁先踏进产房门，孩子的气质、性质就像谁。境内有句俗语叫“养的不像勘的像。”这是民间一种美好的祝愿和希冀。
洗三礼本是满族风俗，后来渐渐影响了汉族。
洗三礼是生命降生仪式。婴儿降生后的第三天，娘家看望产妇和外孙，去时带空心馍（俗称“起草馍”）、鸡蛋等营养品，同时带去新缝的婴儿衣服、被子和褯子等。这日举行贺诞仪式。产妇扫灰炕“起草”，给婴儿做“洗三”礼，即用艾叶、花椒等草药热汤擦身洗浴，同时有的还兴“添盆”唱喜歌。“洗三”之后，给婴儿穿件小褂子，但忌讳穿裤子。俗信，婴儿不到一百天不能穿裤子，穿了会绊住腿脚，如若夭亡可难以转生。当然，从实际而言，也有利于婴儿发育成长。
过去，产妇起初坐灰包，后坐草包，最后坐炕一直忌风至满月。新中国成立以来，孕妇分娩，大多数去了乡镇卫生院和县医院，实行新法接生，落后的接生、坐月法逐渐被淘汰。至于“洗三”之俗，除在偏远山区仍原始保留外，如今城镇人多数已不再遵循这一套。