下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
语用学的困惑之一是，语用学始于哲学，忠于哲学，始终得力于哲学，甚至离不开哲学。这里的“哲学”，虽然溯源到最早的西方哲学，但主要是弗雷格和维特根斯坦以后，尤其是奥斯汀、格赖斯、塞尔以来的“语言哲学”。源于哲学的学科当然不只是语用学（还有语义学和句法学），但语用学若是永远离不开哲学，就休想发展成为对语言交际或交际语言进行完满解释的、独立的解释性科学。
语用学困惑之二是，很多人“搞语用学”就仅仅在新老格赖斯语用学和新老言语行为理论的圈子内转来转去，正因如此，不少业内和业外人士说及或引证语用学论点时自觉不自觉地画地为牢，囿于几个为语用学做出原发性贡献的语言哲学家（如上述）的论著。语用学有“形而上”的传统（胡范铸，2004：8），往往上得去而下不来。
语用学困惑之三是，作为其他友邻学科的“垃圾篓”，即捡起它们难以解释的语言现象进行解释，语用学这个“垃圾学科”的经典课题是指别、预设、含义、语境、语为（pract，或“pragmatic act”，即言语行为，以及非言语手段所达到的类似言语行为的“行为”）等，而且，在相当长的时间内，只满足于拾人牙慧（大多是继承莱文森的做法，见胡范铸，2004：10），似乎没有更多、更深、更合理的解释。言语行为论就是如此，长期以来没有“不同领域的言语行为研究、言语行为的社会分层和地域划分调查、言语行为的习得研究、言语行为的发展史研究、跨文化言语行为研究、言语行为的技术性规范研究、言语行为的认知基础研究”等（胡范铸，2003：5
）。
语用学困惑之四是，其研究范围的宽窄问题，即多宽才可以丰富语用学自身的学科建设，多窄才可以自保语用学作为一个独立学科的根本地位。有人借用20世纪80年代的社会（语言）学家，如杰斐逊（Jefferson），谢格洛夫（Schegloff），萨克斯（Sacks），加芬克尔（Garfinkel）等的对话分析，给语用学输入了话语分析。而话语分析一是可以独立成学科，号称“话语分析学”或是“篇章/语篇语言学”之一，二是话语的分析也是社会学、语用学、功能语言学、文学、人类学、传播学、社会语言学、社会心理学等学科的共同兴趣。
与困惑之四紧密相关的困惑之五是，语用学到底是应该作为语言（学）研究的分支学科，即语义学、句法学、语音学、词汇学等的兄弟学科，还是应该作为语言研究的综观（general perspective）呢？两种认识分属“英美流派”和“（欧洲）大陆流派”。
语用学困惑之六是，与兄弟学科语义学的财产纠葛。都研究语义或意义问题，然而到底哪些语义问题归属语义学？哪些计入语用学？前者不甘于默认的研究，即只研究语词的静态意义、系统意义、句子意义、字面意义等，有时忍不住就会涉及语用学的动态意义、语境意义、话语意义、言者意义、语用意义、含义等。反之，语用学的意义研究从来就是基于语义学所辖的那些意义问题的再考察。
语用学困惑之七是，所研究的预设基于而有别于逻辑学、语言哲学和语义学的预设，即预设成了几个学科争相解释的共同话题，而语用学即使改其名曰“语用预设”（pragmatic presupposition），还是难以百分之百地撇开逻辑—语义的预设（参见困惑之一、之二）。
语用学困惑之八是，所依赖因此不断研究的语境，与语义学、功能语言学、社会（语言）学、修辞学、传播学等的语境、情景、情境、场合、场景等到底有何异同？就算是“纯语用学”的语境研究，也有不少不同的定义和见识，其中不乏不和谐或矛盾之处，如交际者是不是语境的一部分？有的说是，有的说不是。交际者的心态、心境、认知环境等算不算语境？也是众说纷纭，莫衷一是。语用学的语境观深化了语义学和修辞学的语境观，但仍“不足以由此推动种种相关命题的发展”（胡范铸，2004：11）。
语用学困惑之九是，上述新老格赖斯语用学和新老言语行为理论的继承、批判、发展，即“扬弃”问题。经典格赖斯语用学指格赖斯的经典论点，新格赖斯语用学主要是霍恩（Horn, 1984）的“二原则”修补和莱文森（Levinson, 1987）的“三原则”修补。那么，其他人的含义研究和推理研究呢？还有“关联理论”，算“新格赖斯语用学（neo-Gricean pragmatics）”还是“后格赖斯语用学”（post-Gricean pragmatics）？抑或是“经典格赖斯语用学”的翻版或继承和再现而已（见困惑之三）？
语用学困惑之十是，语用学界自知必须借力于其他学科尤其是语言学的邻近学科（如句法学、语义学）的研究成果，否则是“空洞的”[empty，黄衍（Huang），2001：9]，因此最近两三次国际和国内语用学研讨会和论坛的主题便是“语用学的跨学科性”。此外，语用学能够或应该和哪些学科“跨”也成问题：并非可以和一切人文学科“跨”，也并非只能和几个学科“跨”。前者会导致“乱跨”以及过多含“语用”二字的界面研究边缘学科（问题是并没有多少实质语用学研究），而后者自然会自限前程。