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《刺法论》 ① ：帝曰：余闻五疫 ② 之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易 ③ 者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干。
此言避疫之道，按此下尚有避其毒气若干言。以其想青气、想白气等，近于祝由 ④ 家言，恐后人附会之词，故节之。要亦不能外“正气存内，邪不可干”二句之理。语意已尽，不必滋后学之惑也。
叶霖：《刺法论》虽出刘温舒 ⑤ 杜撰，然正气内存，邪不可干，为辟疫确论。
①刺法论：本篇为《素问》第七十二篇经文，早已亡失，由后人据题意补充。其内容为天气变化是酿成疫疠的原因，可用针刺防疫。
②五疫：泛指众多传染病，有木疫、火疫、土疫、金疫、水疫。
③不相移易：一般人与疫病患者不互相传染转移，引起流行。
④祝由：为十三科之一，古代治病之法。以书符念咒，祝说病由，解除病人疾苦。
⑤刘温舒：宋时人，著《素问入式运气论奥》三卷。叶霖认为《刺法论》为刘氏杜撰。
本条经文指出疫病互相传染，广泛流行的危害，提出加强人体正气的重要性。
黄帝问：听说多种疫病的发生，都能互相传染，无论大人小孩，发病症状相似。要是不加治疗，又怎样防止疫病的传染呢？岐伯说：要达得不传染疫病，主要在于人体正气的充足，每个人体内正气充足了，疫疠之邪就不能侵犯。