下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《生气通天论》 ① 曰：因于暑，汗 ② ，烦则喘喝 ③ ，静则多言 ④ 。
暑中有火，性急而疏泄，故令人自汗。火与心同气相求，故善烦（烦，从火从页，谓心气不宁而面若火烁也）。烦则喘喝者，火克金故喘，郁遏胸中清廓之气，故欲喝而呻之。其或邪不外张，而内藏于心则静；心主言，暑邪在心，虽静亦欲自言不休也。
叶霖：暑乃天之阳邪，伤人阳气，气伤外弛，故汗出也。暑邪入包络则烦，入肺则喘，心肺受邪，故烦而喘喝也。此邪若仍在气分，气伤则神虚，故多言也。果否暑邪内藏于心，安得不烦反静，仅多言而已哉。
①生气通天论：《素问》第三篇经文。论述人的生气上通于天，人与大自然息息相关，阳气在人体的重要性及其调节情况，以及四时气候对人体的影响。
②因于暑，汗：暑为阳邪，炎热蒸腾，津液外泄，故多汗。
③烦则喘喝：暑邪伤心则烦，心藏神，暑伤心则神不安，故烦。肺主气，暑伤肺则气不降，故喘喝。暑邪伤及心肺，故烦而喘喝。
④静则多言：暑伤心，汗为心液，汗多则心神不安；言为心声，静而心无所主，故多言。
本节经文论暑伤心肺的症状。
《素问·生气通天论》说：因于暑邪伤气，汗出多，心神受伤则烦；肺气受伤则喘，呼喝有声。即使在安静的环境下，由于心无所主，也会喃喃多言。