四位一体学透经方最新章节_司国民著

第二节
研习经方的方法论

经方，是中医临床可靠的疗效保障，也是培养中医上工的必经之路。经方的魅力在于，对于中医初学者、中工、上工，都能从经方中汲取营养，无论是中医的爱好者，还是学习者、使用者、研究者，都能从不同的角度在经方这里得到启发。经方就像是一个中医学的宝库，等待着中医人去挖掘。如何探索经方，将经方的价值发挥到最大？本节将从学经方、识经方、用经方、研经方、司国民“四位一体”经方思路五个方面来进行论述。

一、学习经方的方法

1.熟读原文原方

学经方首先要训词释句，弄清原文的含义，这就要回溯到《伤寒论》原文的学习。《伤寒论》出自东汉末年，文字古朴，但文义深邃，因此要弄清书中名词术语的含义和语法上的独特之处，不要用现代的语言特点去看待、强解千余年前的医学著作。例如《伤寒论》中讲脉，有专门的平脉法，在描述脉象方面，有脉停、脉微、脉涩、脉洪大、脉浮缓、脉迟等，对于每一种脉象的释义，要弄清楚，特别是张仲景对于脉象的描述与后代并不尽相同，一定要有所区别。如同样是脉微，在《伤寒论》中有几种不同的意思，如在太阳蓄血证的“脉微而沉”，指脉气沉伏难寻，以此说明，血热互结于下焦；再如太阳病轻证“脉微缓”，虽冠以“脉”，却非脉象，而是副词，意指微微、稍微；而第94条，“阳脉微”“阴脉微”，是微微而动的意思。因此，只有对经方条文的词句有准确的了解，才能清晰地理解原文方义。

对于经方条文要熟读熟诵，记住辨证要点，精通原文方证，方剂的剂量大小、剂量配比、煎服方法及服药后调护均需掌握。山东中医药大学原校长王新陆说：“李克绍老师要求把《伤寒论》背下来，398条，用45分钟，不停顿。176条‘表有热，里有寒，白虎汤主之’，也得照错背。李克绍老师低着头、眯着眼听你背，你一打梗他就给你提词，提多了就说：‘你回去再学学吧！’他就不听了。”因此，学习《伤寒论》，首先要求熟读熟诵，“书读百遍，其义自见”，只有将书中的原文释义、原方药物组成、剂量、加减、方后注记忆清楚，才能在今后的理解、应用中做到融会贯通。温兴韬指出“学习经方需先烂熟原文，后完全遵循经方特异性思维，勤于思考，熟谙方证，脉证合参，领会六病的奥义”。很多临床医家在诊治过程中会有“灵光一现”或是“顿悟”的情况，就是原文经方已经烂熟于胸，在日积月累的实践中，得到理论和临床的整合与修通。经方组方配伍严谨，增减药物井然有法，只有精通原文方证，才能掌握张仲景的学术思想、辨证要点和组方思路，才能正确地将经方应用于临床。

2.掌握辨证规律

“今以方证同条，比类相对，须有检讨，仓卒易知”（孙思邈《千金翼方》），“尝以对方证对者，施之于人，其效若神”（林亿《金匮要略方论序》），“仲景之方，因证而设……见此证便用此方，是仲景活法”（柯韵伯《伤寒来苏集》）。辨证论治是中医学的特色之一，是中医学的核心内容。在《伤寒论》之前，中医临床治病仍基本处于“对症治疗”和“验方治病”的初级阶段，未形成辨证论治体系。而张仲景“勤求古训，博采众方”，将临床病、脉、证、治、理、法、方、药、煎、服、禁忌融为一体，创立了辨证论治纲领。因此，要学透经方，全面掌握经方背后的证治体系，才能更好地将经方运用于临床。

《伤寒论》的写作形式并非理论著作，而是以医案的形式呈现，因此对照条文所列举的几条症状，抓住主症，就能确立治法和方药。在日本这种学习方法很流行，也取得相当好的效果。比如，《伤寒论》第13条“发热头痛，汗出恶风，桂枝汤主之”，在临床中出现一位患者有体温偏高、头痛、汗出、怕风的症状，同时伴有舌淡、脉浮缓，可以判定为桂枝汤证，应用桂枝汤加减。因此学习经方，需要掌握经方的方证规律，形成“方证地图”，便可相对顺利地“按图索骥”，因此掌握方证规律，是学习经方的重要方法之一。

3.融汇经典注释

学习经方，还要融汇中医经典，参考注释。《伤寒杂病论》本身为中医四大经典之一，其他三部分别为《黄帝内经》《难经》《神农本草经》，其成书年代比《伤寒杂病论》略早或基本为同一时代，因此研读当时同一时代的经典著作，将有助于理解张仲景的思想。其中《黄帝内经》《难经》成书年代略早，以中医理论为主，《伤寒杂病论》的六经思维来源于《素问·热论》，并且在此基础上有所发挥。与其大约同时代的《神农本草经》记录的药物，体现了当时的药理知识，因此了解《神农本草经》的药物性味功用，在一定程度上还原了经方的用药意义。因此，学习经方，首先要了解包括《伤寒杂病论》在内的经典著作，才能将经方学透彻。

再者，自《伤寒杂病论》“宋版本”刊行后，出现了研究《伤寒论》的著作，至金代出现了第一本逐条注解《伤寒论》的著作，即成无己的《注解伤寒论》。直到今天，研究《伤寒论》的著作有500余种，伤寒学说成为中医学术史上影响最大的学说。阅读经方文献，将有利于从不同侧面加深对经方的理解。而今又出现许多研究经方的文献、会议、学派，经方学习和研究的热情，证明了经方蓬勃的生命力。然经方研究庞博繁杂，其中必然不乏偏见、晦涩或玄说之处。因此我们在阅览旧注、学习新的研究方法与成果时，要有所分析，有所批判，“取其精华，去其糟粕”，独立思考，破除迷信，辨证、思考地去阅读经方注释，切忌照搬全收，最终眼花缭乱，从而影响了对经方的把握。

4.结合临床实践

经方的奥妙在于用，用对了效如桴鼓。从本质上讲，《伤寒论》是一部临床著作。因此编者鼓励经方学习者有条件要多临床，多实践，患者就是我们的老师，“真枪实弹”地去干，更能积累经验。暂无临床条件也要多读前人运用经方的经验及近代经方的临床运用，体会其辨证论治的特点和精髓，比如曹颖甫的《经方实验录》，刘渡舟、胡希恕、李克绍这些老先生的著作中，也有许多运用经方解决临床问题的精彩验案，跟着这些老一辈的经方临床大家“实习”，将快速地提高我们运用经方的能力。锻炼临床思维，在用中加深对经方的认识，学用结合，互促互进。

二、认识经方

1.以症状为抓手

抓住主症，是认识经方的一个虽不高级但好用的方法。如小柴胡汤“但见一症便是，不必悉具”，张仲景便从症状入手，教我们怎么认识和使用小柴胡汤。在症状的背后一定有其深刻的道理，小柴胡汤之所以可以“但见一证便是”，是因为少阳病的特点。少阳位于半表半里，极易外连表内连里，就病位而言，所涉面广，因此临床出现的症状多而复杂。小柴胡汤的或然症有7个，是《伤寒论》或然症最多的方剂，即可说明此点。同时少阳还为“枢机”，因此少阳病易动而多变。因此张仲景提出，柴胡汤要善于抓主症。可以看出，只有以症状为抓手，“司外揣内”，深刻地理解症状背后的原理，才能正确识、用经方。很多名家医案，都是因为某个或某几个主症来使用经方，从而获得捷效的。如刘渡舟医案：李某，男，25岁，右侧腹股沟部位生一肿物，形如鸡卵，表面不红，用针管抽不出内容物，右腿拘紧，伸而不能直，强伸则剧烈疼痛，足跟不能着地，每到夜晚，小腿抽筋，痛苦不堪，脉弦细而数，舌红而少苔。脉证合参，可知本证属阴血不濡，筋脉失养，挛而收引，故筋聚而成包块，腿难伸直，拘急筋作痛。为疏方：白芍24g，炙甘草12g，嘱服三剂，以观后效，进一剂而筋不抽痛，夜得安睡；进两剂，则包块消退；服第三剂，足跟即能着地；又服一剂，而诸症皆除。刘渡舟正是抓住了芍药甘草汤“脚挛急”的症状而取得捷效。

2.以方证为抓手

《伤寒论》原文为“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，伤寒大家刘渡舟认为“要想穿入《伤寒论》这堵墙，登堂入室，必须从方证的大门进”，胡希恕先生说：“辨方证是辨证的尖端”，因此方证，是认识经方的重要方法。

中医对病、症、证、征有严格的定义。中医的症，指的是症状和体征。证是疾病当前阶段的病因、病位、病性、正邪性质等的病理概括。病是对疾病全过程的特点和规律所做的概括。证由症状所组成，是疾病在某个阶段的病理概括，证和病都可以反映疾病的本质。因此中医的辨证方法又有同病异治、异病同治之分。辨证论治是中医诊治疾病的一大特色，《伤寒杂病论》开创了辨证论治的先河。因此，方证对应，是掌握经方、运用经方以提高临床疗效的有效方法。

以方证为抓手有很强的实用性，为初学者、初用者提供了一个很好的认识经方、使用经方的方法，比如桂枝证、柴胡证，清晰明朗，容易对照使用。方证的认识，要高于对症用药和对症状用药的模式，需要更多客观性强的指征，还可以中西医互参。

3.以六经为抓手

《伤寒论》之六经，源于《素问·热论》：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；二日阳明受之，阳明主肉，其脉夹鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也；三日少阳受之，少阳主骨，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋，三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已；四日太阴受之，太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干；五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。”六经的本质为三阴三阳，以阳气多少而划分。《伤寒论》发展了六经理论，全面阐述脏腑、经络、气血的病变，把中医学朴素而丰富的辩证法与中医的藏象理论、病因学说、发病学说、诊断方法、遣方原则、用药规律等紧密有机地结合在一起，创造了既是辨证纲领，又是论治准则的全新“六经辨证”体系，包含了辨证的常变观、整体观、恒动观、相对观、系统观等。“六经辨证”是中医学最为精髓、最为宝贵的思维特征，即“动”的、“活”的，亦即“变”的辨证思维规律。因此认识经方，必须认识六经辨证思维体系，把经方纳入六经体系中去认识，才能更整体、系统、恒动地去认识疾病、运用经方。而目前以三阴三阳辨证来认识经方的人少之又少，这形成了许多割裂和误解。以三阴三阳的角度来看待经方，可以看到《伤寒论》是一个完整的体系，篇章之间、条文前后、方剂加减，均以这个体系为准，就像太极图一样，为完整的一个圆但状态又不一样。因此，深刻地认识经方，就要深刻地认识六经辨证所体现的复杂性辨证，知常达变，才可以借由经方走向中医上工之路。

三、应用经方

1.方证对应，照用原方

方证对应，指“有是证，用是方”，经方原方在药物剂量、配伍、煎服法等方面非常严谨，因此若方证对应，照用原方，就能取得很好的临床疗效。

如李克绍医案：张某，男，50岁。1973年初夏发低烧。西医检查，找不出病因、病灶，每日只注射水、激素等药物，治疗两月，仍无效果。该院西医某大夫邀余诊。患者饮食二便均较正常，只是脉象稍显弦细，兼微觉头痛。与小柴胡汤原方，其中柴胡每剂用24g，共服2剂，低烧全退，患者自觉全身舒适。三天后患者病愈，已能上班工作。《伤寒论》云：“伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。”又云：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。”头痛、发热是三阳共有的症状，然太阳病脉浮，阳明病脉大，少阳病脉弦细。本案中患者头痛、发热、脉弦细，符合小柴胡汤证辨证要求，随证治之，故有效。

如曹颖甫医案：南阳桥有屠宰公司伙友三人，夜半同起宰猪，深宵受寒，求余往诊。三人均头痛，身恶寒，项背强痛，脉浮数，二人无汗，一人有汗。余乃从其证情，无汗者同与葛根汤，有汗者与桂枝加葛根汤，服后皆愈。虽均为外感风寒，但是因有汗、无汗而分别应用桂枝加葛根汤、葛根汤原方，均取得疗效。因此在方证对应的基础上应用经方原方，便可取得良好的疗效。

2.随证加减，活用经方

经方的加减法可分两个方面：一是张仲景本人加减法，在《伤寒杂病论》原文中可见大量方剂加减的示范；二是后世运用加减法，后世运用经方时也常常通过灵活加减取效。

首先，张仲景本人即为加减方剂的典范，在《伤寒论》中有许多加减之方，比如桂枝汤的加减法最详细，列多条条文来示范，桂枝汤的灵魂药物为“桂芍”，围绕这两味药，张仲景又有药味加减法，如桂枝加葛根汤、桂枝加厚朴杏子汤、桂枝加附子汤、桂枝去芍药汤等，药量加减法又有桂枝加桂汤、桂枝加芍药汤、小建中汤等。

在小柴胡汤、小青龙汤、通脉四逆汤、四逆散、真武汤等方剂条文中，张仲景专列方后注来集中论述加减方法。而柴胡加龙骨牡蛎汤、葛根加半夏汤等，均为张仲景依证加减之法。因此张仲景本人即体现了活用经方、随证治之的高超境界。

后世在经方基础上多有化裁，比如温病学家的很多方子，实际上是经方的衍化，如温病后期肝肾阴虚的主治方三甲复脉汤，即炙甘草汤的化裁方。现代医家也有一些灵活加减经方取效的案例，如小柴胡汤加石膏治外感发热案（胡希恕医案）：一亲戚，三十多岁，初起感冒、发烧，于协和医院吃西药后烧退，但头痛如裂。诊其脉弦数，胸胁满，心烦，口舌干，头痛难忍，与小柴胡汤加石膏，服后愈。吴某，患肺炎三四日，身热汗出，蒸蒸发热，胸胁满，干呕。前医用小柴胡汤加石膏，柴胡四钱，石膏一两半，不效。与小柴胡汤加石膏方，柴胡八钱，石膏三两，病愈。

我们要客观地看待经方的加减化裁，治病最重要的是人，在时空、人物的变化下，对方剂进行加减化裁，是具体问题具体分析，体现了中医的灵活性。

3.两方合用，增强疗效

张仲景本人对于经方合用的示范有桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、桂枝二越婢一汤、柴胡桂枝汤等。仲景示人以法，由于疾病复杂，故将经方合用来应对复杂病机，是常应用的方式。如胡希恕医案：张某，男，40岁，初诊日期1965年10月28日。已确诊十二指肠球部溃疡及慢性肝炎，现症疲乏无力，纳差。右胁痛，胃脘痛，时头晕，反酸烧心，怕冷。前医辨为脾胃虚寒，与黄芪建中汤加味，服后诸证加重。诊查其脉症，咽干思饮，大便干，苔白腻浮黄，舌尖有瘀点，辨为瘀血胃脘及胁痛，与大柴胡汤合桂枝茯苓丸。二剂胃脘不痛，九剂后胁不痛，纳增，大便正常。胡老擅用大柴胡汤合方，本案中，患者乏力、怕冷、纳差，易被看成虚寒，但同时见头晕、胁痛、咽干思饮，当属少阳阳明合病。头晕、反酸烧心、大便干均为肝气不舒、胃气不降所致。此外，患者右胁痛、舌尖有瘀点，为瘀血的特征，故辨证当属少阳阳明合病夹瘀血，故用大柴胡汤和解少阳、阳明，合用桂枝茯苓丸祛除瘀血，方药对症，故见效迅速。患者之乏力、怕冷等症，乃气血不疏所致。

再如司国民医案：张某，男，47岁，2016年12月27日初诊。主诉：入睡困难半年。患者半年前因家事繁杂出现入睡困难，睡眠轻浅，多梦纷纭，每于凌晨2时许惊醒，伴手心发热、汗出，胁肋部胀闷不适，记忆力下降，纳差，食欲不振，口苦、口干，二便基本正常，舌淡苔白而干，脉弦细数。诊断：不寐。辨证：木郁化火、扰心乘脾。治以疏肝清热，养阴安神。方用柴胡桂枝干姜汤、百合知母汤、酸枣仁汤合方化裁。处方：柴胡15g，黄芩9g，桂枝12g，干姜6g，百合15g，知母15g，浮小麦20g，炒枣仁20g，生龙骨，生牡蛎各20g，夜交藤20g，合欢皮15g，沉香曲6g，甘草6g。7剂，水煎服，日1剂，早晚分服。1周后复诊，患者诉睡眠明显改善，效不更方，于上方加减化裁，经治2周睡眠已如常人。

经方与时方合用，常取得良好的效果。如刘渡舟医案：一痛泻患者，缠绵月余，治之不愈。前医用痛泻要方加薏苡仁、砂仁、莲肉三味不效。刘老诊之，胸胁胀满，脉沉弦，舌色偏红，乃知症结为肝气乘脾所致腹痛即泻、痛泻不止之证。予痛泻要方合四逆散，处方：炒白芍20g，炒白术15g，陈皮10g，防风6g，柴胡12g，枳实6g，炙甘草6g。7剂，日1剂，水煎服，药尽病愈。患者复诊离去。

4.经方思维，万变不离其宗

张仲景在序中说：“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。”因此经方是张仲景参考诸经典而汇集之方，具有很好的可复制性，包括药物剂量——经方的剂量非常精准。因此张仲景说：“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”如刘渡舟医案：魏生诊治一妇女，噫气频作而心下痞闷，脉来弦溃，按之无力。辨为脾虚肝逆、痰气上攻之证。处方：旋覆花9g，党参9g，半夏9g，生姜3片，代赭石30g，炙甘草9g，大枣3枚。令服3剂，然效果不显，乃请余会诊。诊毕，视方辨证无误，乃将生姜剂量增至15g，代赭石则减至6g，嘱再服3剂，而病竟大减。魏生不解其故。余曰：仲景此方的剂量原来如此。因饮与气搏于心下，非重用生姜不能开散。代赭石能镇肝逆，使气下降，但用至30g则直驱下焦，反掣生姜、半夏之肘，而于中焦之痞则无功，故减其剂量则获效。可见经方之药量亦不可不讲求也。魏生称谢。由此可以看出经方的组成、剂量、煎服法、方后注皆有深意，奉经而用，是最保险的使用方法。

然有许多医家也会唯经方是务，看不起时方、经验方，甚至谨守经方，反对任何加减。不同的疾病、不同的人、不同的时空，需要不同的处理方法，因此既要“师古不泥古”，又要奉经而用，破经方之执。关键在于学会经方思维，了解经方背后的旨意，四诊合参，方可万变不离其宗。就像学习剑法，最起始阶段一招一式皆要按老师所教、书中所记练习，然运用熟练后，就要根据实际情况随机应变，这才是真正把剑法学到家了。经方的认识亦然，甚至有时用的非这一方、非这一药，却能把经方思维运用好，这才是真正把经方学通了。

四、研究经方的方法

研究经方自古就有，前面讲过至今研究《伤寒论》的著作有500余种，经方的研究方法主要有传统研究和现代研究两种，下面一一论述。

1.传统研究方法

（1）经方原文的考据

一是版本的考据。因《伤寒论》成书久远，历经战乱和朝代更替，加之古代印刷术在宋代之前并不发达，《伤寒论》一度散佚。至王叔和“搜采仲景旧论”，进行整理编次，在其《脉经》卷七载有《伤寒论》398条条文中的315条，此为《伤寒论》现存的最早版本。经王叔和整理的《伤寒论》亦属抄本，在流传中时隐时现，若存若亡，直至宋代治平年间国家成立校正医书局，经高保衡、林亿等医家的校勘整理，并雕版印行，《伤寒论》才得以广泛流传。在此过程中很可能存在一些错简，在不同时代和地域流传了不同的版本，目前已知的有《金匮玉函经》、唐本《伤寒论》、敦煌本《伤寒论》、淳化本《伤寒论》、宋本《伤寒论》、康平本《伤寒论》、康治本《伤寒论》、桂林古本《伤寒杂病论》（白云阁本）、长沙本《伤寒杂病论》（刘昆湘本）、涪陵本《伤寒论》等。因此经方原文的整理和考据非常重要。

二是经方的用药剂量、药用植物学、煎服方法等方面的进一步考据。如经方中芍药应用非常广泛，经方中的芍药是赤芍还是白芍，性味酸寒还是苦平，作用敛阴还是涌泄，直接影响后世对经方的认识和应用。

（2）注释经方

由于经方的价值逐渐被历代医家所认识，因此注释经方，著书立说的情况非常多。如柯韵伯的《伤寒来苏集》，就是以方剂分类注释，曹颖甫的《经方实验录》以医案形式来诠释经方的应用。这些著书发扬、发展了经方，也为后学者能更加容易和多角度地理解经方提供了渠道。然而有些注书为了把经方说得更明白、更透彻些，难免为注而注，失去了注释的本义。“尽信书，不如无书”，因此我们既要旁征博引，又要提高鉴别能力，将两者结合起来研究经方的效用。

2.现代研究

随着时代的发展，我们对经方的探索不能只局限在学、识、用上，还要积极地与现代科技相结合，用现代技术来证明和挖掘经方的价值。

（1）量效研究

量效关系的认识从先秦时期到现代都在不断地继承与发展，但由于时代的变迁，医疗技术的发展，中药材种植、炮制方法的改变，历代度量衡的演变和折算，当代疾病谱的变化，药物用量与单位的不同，因此经方的用量应该如何选择？经方的用量和疗效之间的关系如何？这是值得关注和探索的问题。

古有“中医不传之秘在于药量”之说，因此剂量是决定临床疗效的关键因素之一。但因历史上度量衡的演变和折算的不明确，致使经方本源折算不明，临床用量混乱，大大制约了临床疗效的提升。现代关于经方剂量的换算研究，有1两合13.8g者，有1两合15.625g者。世界中医药学会联合方药量效研究专业委员会制定并发布首个《经方临床用量策略专家共识》：急危重难病，经方1两可折合6～9g；慢性疾病，1两可折合3～6g；预防性用药，1两可折合1～3g。

量效研究，依托西医学研究的思路和方法，证明经方的有效性，探究经方的临床疗效，用现代科技服务于中医临床，既很好地传承了经方，又应用现代化发展了经方。

（2）生物信息研究

医学信息学是应用系统分析工具这一新技术（算法）来研究医学的管理、过程控制、决策和对医学知识科学分析的科学，是计算机科学、信息科学与医学的交叉学科。随着网络药理学、分子对接技术、生物信息学等的发展，中药逐渐建立起更为完善的基因靶点数据库，如TCMSP、PUBCHEM等。因此，从基因分子生物学角度研究经方的有效性成为可能。近些年来，通过网络药理学，从分子层面为经方对现代疾病治疗找到了依据，类似的研究层出不穷，例如应用网络药理学的中文文献，半夏泻心汤有21篇，四逆散有24篇，芍药甘草汤20篇等。

医学信息学的介入，使经方治疗现代疾病的研究在分子基因方向找到了依据。但是其信息来源是各大数据库的对接，待于实验并最终为临床验证。因此其本身也存在一定的局限性。

（3）动物实验研究

动物实验是西医学的研究方法。指在实验室内，为了获得有关生物学、医学等方面的新知识或解决具体问题而使用动物进行的科学研究，许多相关课题应运而生。动物实验为经方的运用找到了更可靠的实验依据，但是对于临床应用来说，动物实验仍存在很多的局限性。

（4）经方制剂的研究

经方制剂有广阔的市场需求，目前经方转化为中成药的制剂类型有丸剂、口服溶液剂、胶囊剂、片剂、颗粒剂、散剂、膏剂、滴丸、喷雾等，涉猎的经方多达几十种，有应用原名原方的经方中成药，如葛根汤颗粒、小青龙合剂、小柴胡片、麻杏甘石软胶囊等；有应用原方、名称变化的，如三黄片（泻心汤）；有加减经方者，如厚朴排气合剂（小承气汤）、寒喘丸（小青龙汤）、利胆排石颗粒（茵陈蒿汤）等。目前又出现了中药缓释、控释等新技术的研发，使经方制剂具有了一定市场前景。经方制剂的研制，使经方的应用更加便捷，方剂配制更加标准化，从而有利于扩大经方的使用范围。但是制作成中成药后，药物和剂量无法再变化，因而不利于经方的灵活运用。

（5）其他研究方法

其他的研究方法还有很多：建立经方数据库，结合现代计算机技术，建立经方大数据库，对经方相关古籍、现当代文献数据进行更全面的整理、更便捷的检索。结合新近中医理论发展，对经方理论做进一步探讨，如角药概念的提出及角药在经方中的应用，方证相应理论的系统生物学研究等。结合现代研究对经方加减及使用方法的探索，如苦参已证实能调节心律失常，对节律不整而心阳不足、心阴亏乏者可用炙甘草汤加苦参；白花蛇舌草、半枝莲已证实对癌细胞有抑制作用，胃癌见中脘痞闷时，可将其加入半夏泻心汤中，标本兼治，其针对性更强。经方有效成分研究、毒理学研究、剂量配比研究，经方治疗现代疾病机制的基础研究，扩大了经方的适用范围。现代科学的发展，为经方的挖掘提供了更宽广的舞台。

五、司国民“四位一体”经方思路