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药物有归经，方剂亦有所属。
经方进入人体之内，一般不是平均布散于人体各组织系统，而是有选择地、相对集中地作用于一个或多个组织系统或器官，呈一种选择性作用态势。而人体组织、器官在相对位置是一个排列有序的严格空间结构，有选择地作用于组织器官就有选择地作用于一定的空间结构。经方的方位以藏象学说和经络学说为方法论，参照人体的表里脏腑定位和药物的归经，系统归纳经方的整体性能和治疗作用，进一步明确了经方作用对脏腑组织器官的针对性和选择性，有助于临床辨证论治，选择用药，合理组方，提高疗效。
《素问·调经论》言：“五脏者，故得六腑与为表里，经络肢节，各生虚实，其病所居，随而调之。”方位与病位密切相关，但不完全相同，明确方剂作用于何病位，随而调之，是临床治病的重要原则。方位，即药物进入人体中所发挥作用的部位。其中又可分为空间性方位和时间（层次）性方位。
大的方位概念有在表、在里、半表半里，在上、在下，在心、肺、脾、肝、肾、胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦（上焦、中焦、下焦），以及脑、胞宫、精室、清窍、咽喉、口唇、齿龈、头、鼻、目、肌肤、筋骨、经脉、经络、胸膈、脑络、脉络等，皆为空间方位概念。
具体而言，“在表”又是个范围很宽的方位界限，涉及体表的皮毛、肌肉、腠理、经络、筋脉、骨节、腧穴等。可以说不在里也不在半表半里者，统属在表。如麻黄汤、桂枝汤方位在表，小柴胡汤方位在半表半里，理中、四逆方位在里。又如桂枝附子汤主治过汗恶风、汗漏不止、身痛、骨节疼痛，方位在表。
方位有在脏腑者，如真武汤主治心悸身瞤，振振欲擗地，方位在心肾；乌头赤石脂丸治心痛彻背，背痛彻胸，方位在心；黄土汤主治脾络受伤，远血，方位在脾；术附汤治脾阳失运，腹胀便溏，方位在脾；大乌头煎和乌头桂枝汤主治寒疝腹痛，方位在肝；肾气丸治痰饮内伏，喘逆短气，方位在肺肾；薏苡附子败酱散主治肠痈，大黄附子汤用于寒实内结大肠，胁痛脉紧，方位在肠。方位在肺，寒者小青龙汤，热者大青龙汤；方位在胃（脾），热者白虎汤，寒者理中汤。方位在大肠、小肠，热者大小承气汤，通过大便将大肠之热排出来，寒者，赤石脂禹余粮汤。
方位有在人体部位者，如头项腰背，是葛根汤的方位，项背强几几，头前头后、头顶痛也是葛根汤所主；太阳穴及附近痛或者头晕，这属于少阳证，大小柴胡汤所主。咽喉部是半夏厚朴汤的方位，咽中如有炙脔，凡是咽喉部位的异物感、黏痰、疼痛、咳嗽、浮肿等，均可用半夏厚朴汤；小腹部是桃核承气汤的方位，少腹急结，凡是在两少腹部的压痛、肿块及便秘等，均可用桃核承气汤；下肢是防己黄芪汤的方位，腰以下肿及阴，难以屈伸，下肢有浮肿，有膝痛者，用此方效好；方位在胸及胸下，结胸，心下痛，热者大小陷胸汤，寒者炙甘草汤。
有方位在筋骨肌肉者，如附子汤主治少阴阳虚，风湿相搏，身疼骨节疼痛；《金匮要略》三方，即桂枝附子汤、白术附子汤、甘草附子汤均以附子配伍他药，主治湿淫于筋，关节痹痛、酸楚沉重，另有乌头煎，治历节疼痛，不可屈伸的记载。
如卫分、气分、营分、血分，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等。六经是将人体分为六个具有不同特点的系统，而他们各自的不同特点与其所属的脏腑功能及气化特点相关。从六经的实质来看，六经系统应该包括其相络属的脏腑、经脉、络脉、经别、经筋、皮部、四肢百骸等。卫气营血辨证是针对温热病的一种辨证方法，但营卫气血从根本上是周流布散于人体内外的精微物质，一切疾病的发生发展都与营卫气血受影响有关。
六经辨证，同样给予我们辨病位用方的指导，如在外感类疾病、皮肤病、肌肉关节类疾病，常可选用太阳病、少阳病的麻黄、桂枝、柴胡类方；腑气不通的里证则需要选用阳明病的承气类方；阳气不足、全身代谢低下的“脉微细，但欲寐”，则需选用少阴病的四逆类方。白虎汤主治阳明经热盛，石膏用以引诸药入阳明经而收清热生津之效。麻黄附子细辛汤中，细辛可引导少阴经寒邪出于太阳之表等。
在经络学说指导下，中医学把人体的脏腑组织器官都归了“经”，每一“经”都有所属的脏腑或组织器官，所以，根据药物对脏腑组织器官的治疗作用，可以确定药物的“归经”。如药物“归经”涉及“经”和脏腑，可以体现“经”和脏腑组织器官的关系，对方剂进行定位，完全是根据组方对脏腑组织器官的治疗作用。
仲景在组方时，为便于后世了解及掌握，对病位做了较为明确的认定。比如半夏泻心汤，其合并定位在“心下”，即胃的痞证，更确切地说，半夏泻心汤主要定位为胃周停饮，出现寒热错杂的病证，其核心药物为半夏，开痞散结、泻胃周停饮，所以半夏泻心汤方位在心下胃脘。又如茯苓甘草汤主要定位为胃内停水，病位在胃内，核心药物茯苓、生姜可泻胃内停水，才能解决心下悸的主症。而苓桂术甘汤的主要定位为膈上停水，核心药物茯苓、白术可泻膈上停水，从而解决头眩、身为振振摇的症状。小青龙汤的主要定位为太阴脾肺停水，核心药物干姜、细辛温化寒饮，才能解决寒饮内留的问题。
病邪在不同部位，所以有不同的组方。桂枝汤和麻黄汤都走太阳经，都有桂枝，但桂枝汤中，还有芍药走肝经，敛肝柔肝，大枣、炙甘草走脾胃经，生姜是胃经用药；麻黄汤中，杏仁是肺经用药，降肺气。虽然病邪都在太阳经上，桂枝汤是治疗病邪在太阳经肝俞、胃俞附近的，用肝经药芍药，以及炙甘草、生姜、大枣之类的脾胃经药。麻黄汤是病邪在太阳经肺俞附近，会影响肺气的下降，所以需要杏仁来辅助。病邪再往上到大椎附近，就会项背强几几，应该用葛根汤。如果病邪在下，膀胱、肾俞附近，就会影响小便功能，出现小便不利，五苓散主之。
少阳证属于足少阳胆经受邪，少阳证的特征是口苦、咽干、目眩、胸胁痛、往来寒热。少阳证的病邪在胁下，又依据病邪部位的上下不同，治疗分别用大小柴胡汤。
经方在使用某一药物时，也并非点对点的治疗，比如在桂枝汤中，芍药为养血合营所设，方位在太阳经，而在桂枝加芍药汤及小建中汤中，因出现腹中痛，方位转为太阴厥阴，因脾主大腹，腹中痛则提示脾受肝克，通过敛降厥阴，缓解肝木克土的病机。小青龙汤中干呕、咳等诸症，皆为肝木克土、肝木侮金的表现，方位不在太阳，而在厥阴和少阳。
临床很多疾病的治疗原则与经方定位亦密切相关。以水肿病为例，《金匮要略·水气病脉证并治第十四》中有治疗水肿病的总纲：“诸有水者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。”腰以上的水肿和腰以下的水肿，采用治法不同，用方也不同。“大病瘥后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之”“风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之”等，均体现了不同部位水肿用方不同的特点。在《金匮要略》中，全身肌表的水肿，有表证者，多选用越婢汤、越婢加术汤、甘草麻黄汤、麻黄附子汤和麻黄连翘赤小豆汤等；腰部以下的水肿，则选用牡蛎泽泻散或防己黄芪汤、防己茯苓汤等。牡蛎泽泻散治疗足部或者下肢不明原因的水肿效果很好，防己黄芪汤也用于治疗“病者但下重，从腰以上为和，腰以下当肿及阴，难以屈伸”。大塚敬节先生认为此方治疗严重浮肿，或仅膝以下浮肿者可用。