第五节
舆公山人真传内功易筋经的传播

黄克刚先生一生致力于舆公山人真传内功易筋经的传播，他的门下有许多杰出的弟子，包括曾义宇、胡朝聘、杨坤源、吴礼仕、郭琴舫（西洋拳高手）、张锡君（周述官易筋经的传承人）、张义尚和李佩弦等。舆公山人真传内功易筋经体系分为内壮和神勇两部分。内壮功夫主要通过呼吸吐纳来达到祛病延年的效果，具有很高的实用性。而神勇部分则通过导引术的训练，能够短时间内提高练习者的身体素质。因此，真传内功易筋经被誉称为“内脏体育”和“内功之王”。

黄克刚先生对易筋经的传授非常慎重，他从1925年开始向精武会传艺，直到1995年张义尚先生公开《真传易筋经》，历经70年，我们才得以见到完整的舆公山人真传内功易筋经体系。黄克刚传授易筋经大约经历了四个阶段，每个阶段传授的对象不同，侧重点也不同。但纵观这四个阶段，传授的内容清晰连贯，相互延续。

第一阶段——传艺上海精武会

1925年，黄克刚先生在上海精武会学习名家拳术的同时，还教授了内功吐纳术给精武会成员，后因一些私事回到了四川。之后，他秉承精武精神，在四川创办了精武体育学校。上海精武体育会在《精武》特刊中发表了《欢送黄楚湘先生》一文，简要叙述了黄克刚在精武体育会传授吐纳术的情况。

黄克刚内功吐纳术以吐纳为主，配合简单的舒筋活血导引动作，这是真传内功易筋经的筑基功夫，内容包括乾坤式、旋绕式、展翅式、缠绕式、鹤式吐纳、马式、牛式呼吸等。这些方法简单易行，但具有显著的强身健体效果。

第二阶段——创办重庆精武体育学校

1935年，重庆国术家周懋植、范叔渊、胡维等人发起并组织了重庆市私立精武体育学校，邀请黄克刚担任校长，负责传授气功、拳术、技击等三大门类。同时还编写了相关教材，教材内容分为三个部分：①气功门：包括内功和外功。其中内功有达摩易筋经、内功十二段锦、岳武穆神勇八法等；外功则有铁头禅功、玉带禅功、分水禅功、拈花禅功、五禽图等。②拳术门：涵盖内家和外家。其中内家为武当松溪派，外家为少林派。③技击门：主要以器械为主。

1938年5月，吕超、卫挺生、甘海澜、曾子唯、刘尚清等人发起中华强身学社，黄克刚为指导，曾义宇为之整理，致力于真传内功易筋经的研究和发扬。1938至1942年间，张义尚先生得到黄克刚先生亲自传授易筋经，并将动作、口诀、练习笔记整理成《气功真传》。1940年，银道源之子银剑尘创办了“太极拳气功传授站”，传授易筋经。1941年，张义尚整理文稿，命名为《真传易筋经内功精义》，因为其导引动作共计三十二式，所以又被称为《易筋经真传导引三十二式》。精武体育学校教材中的铁头禅功、玉带禅功、分水禅功、拈花禅功等，都收录在《真传易筋经内功精义》中。

第三阶段——执教“中央”训练团

1944年，黄克刚在《健与力》杂志上发表了《加强我国空军体育建议书》，表达了他希望以国术救国的愿望。这是目前仅见的黄克刚公之于世的文章。在这个阶段，他更偏重于“神勇外壮”功夫的传授，并由此发展出适合空军的训练方法，例如命门外动式、肝脏运动式等，这些动作使用常见的运动器具进行训练，能迅速提高眩晕耐受力。在此期间，留法博士曾义宇总结了真传内功易筋经的训练特点与功效，这是自易筋经体系确立以来，第一次运用现代医学原理对其进行探索。

第四阶段——民族医疗体育的兴起

1949年新中国成立之初，民族体育重新焕发出生机，并得到了广泛的推广和发展。1953年，黄克刚在重庆市第一文化馆举办了医疗体育呼吸运动班，由于对治疗效果的需求，他更注重呼吸吐纳方法的传授。在这样的背景下，曾义宇撰写了《呼吸按摩运动》和《静坐疗法》两篇文章，介绍了舆公山人真传内功易筋经的相关内容，并将真传内功易筋经与现代医学理念相结合，凸显了它的先进性和科学性。这些文章也是关于舆公山人真传内功易筋经的经典之作，对于人们科学地认识和理解舆公山人真传内功易筋经具有重要的意义。 XP8IFOld7CCC+pW9KyZpUjV8hNS5nlHFSRFEMVFXwh8kHvCMxfGKs1ki+tV91fDF