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为什么会这样呢？要说原因的话，不只是这里藤原氏的家主如此，在宫中也好，朝臣们之间也罢，只要提到“触秽”（沾染污秽），大家都会吓得毛骨悚然，为了祛除污秽，会关上家门好几天，脱下官服，停止进宫参拜，向宾客致歉，这样的事例人人皆知。
强烈的信仰，在另一方面，往往伴随着极端的迷信。禁厌（禁忌、厌胜）、祭祀、祓除、阴阳道、物忌、鬼怪、占筮等等，上流阶层的人们如果没有这些多样的迷信式的慰藉就感觉没法活下去。尤其是“秽”的观念，深深地扎根，与神道、佛教相互交织，在现实生活的诸多方面，侵蚀着人们严重的病态心理。
例如，一旦沾染了“死秽”（因接触死者而带来的污秽），要以守三十日忌为最佳，至少也得进行七日的祓除仪式才行。
接触过产妇的人、接触过家畜尸体的人、遭遇火灾的人家中的人，都会被视作沾染了污秽而遭忌讳。
而且不光是当事人，其周围的人、家人，有时候甚至连有往来的熟人都会遭遇同样的情况，这样的事例并不少见。
查阅史书寻找实例的话，那真是数不胜数，随便都能找出很多事例来。举两三个例子看看——
朱雀帝天历元年。左近卫府的少将所养的狗，叼来了死者的骨头碎片，于是左近卫府便视作沾染了三十日的污秽，关闭了大门。
同月，左近卫府的水井，在不知情的情况下，被修法所的童子打水使用了，消息传开后，整个大内都进行了七日的祓除，以祛除污秽。
光孝帝在位时期，在贞观殿的南边发现了少女的死发，各官署便举行释奠仪式，进行了三十日的祓除。
除此之外，还有因为有新生儿的脐带掉落，便封锁道路禁止通行的情况，或者把发生火灾地方的土翻动，祭祀火神的情况，大概没有哪个时代像当时这样，心病般的厄神在上流阶层的心中如此肆意作祟了。
这虽然算不上是“秽”的范畴，但当时被王朝奢华所装点的贵族们，平日里就相信物怪、生灵、死灵之类事物是真实存在的，几乎都有着神经质的性格，其中甚至出现了看上去患有狂疾的人，这也可以说是荣华的独占并不一定就意味着幸福的一个例证吧。
而且，这个阶层的骄奢淫逸，使得每个人的寿命都缩短了，很多人还没到三十岁、四十岁就早早夭折了，他们还真心相信这是物怪作祟，是菅原道真的怨灵所为的说法呢。
延喜年间，最阴郁的实例就出现在当时的宫中。当时的醍醐帝打心底相信菅原道真怨灵的说法，最终变得精神失常，而他的皇太子宽明亲王等人，从出生以来，三年间，一天都没见过阳光，无论白天黑夜，都在帐内点着微弱的灯火，让卫士彻夜轮流值守，就这样可怜兮兮地守护着那如同一团白色肉块般脆弱的生命，这都是真实发生过的事啊。