正是此人

谦信向来是多愁善感的性情，容易激动，也容易动情。在二十岁左右的时候，甚至还像个女子般哭过。在那前后，他不仅多愁善感，性格中多情的一面也有所显现，不过自从毅然投身禅学、立志磨炼心性之后，就有了很大的转变。虽说如此，多情多感的天性本就是与生俱来的，并不会因为禅学就从血液中消失，只是他将这份强烈的情感化作力量，倾注到了未来的远大志向之中。为大义可落泪，为小义则不哭。发怒也是为了国家大事或者武门声誉，平常则极为沉默寡言。大多时候，只是微微眯着细长的眼睛微笑。虽说稍微有点不像壮年之人该有的样子，但已然变成了这样的风格。

取而代之的是，朝着理想之处，能看到他独自勇往直前、默默稳步迈进的巨大步伐。其中最为了不起的是，唯有他不曾懈怠向京都朝觐、行臣子之礼这件事。

京都与越后的距离，比起小田原的北条家、甲斐的信玄以及骏府的今川家，比哪里都要远。然而信玄也好，义元也好，氏康也好，都各自一心忙于本国的攻防之事，早在他们还没这样的举动之时，谦信就在天文二十二年尚为弱冠之年时，就早早地前往京都，通过当时的将军足利义辉，向朝廷参拜，获赐天杯，呈上各种贡品等，向世间表明了臣下谦信手持弓箭的意义所在。

接着，前年永禄二年的时候也去了京都朝觐。对于他多次展现出的忠诚，朝廷自不必说满是欣慰，关白近卫前嗣还曾私下为他担忧，问道：“地处偏远之地，您这样长时间离开，您本国的领地以及您的心意，恐怕都难以安定吧。后方的守备没问题吗？”

对此，谦信回答道：“我去京都是为了别的重要之事。领地之类的，完全可以暂且放下不管。”

对于如今割据各国的群雄来说，最为关心的，首当其冲就是自己的领地，哪怕是寸土尺地也要争个你死我活，就是这样的一种状态。在这种情况下，听到谦信这番话的关白前嗣心想：“正是此人。”认可了他的真心，也对他寄予了期望。当时正哀叹应仁之乱以来道义崩坏，连朝廷与臣子之道都被荒废的世风，谦信的这一句话深深打动了前嗣的心。若是这样的武将，无论向他袒露什么，无论托付怎样的大义——从那以后，两人交换了熊野牛王的誓纸，直至彼此深深立下为朝廷效力的誓言。

以这个正月为契机，前嗣千里迢迢从京都前来，比起表面上的理由，更是因为此前两人心中早就有了这样的默契。

“哦……那么，下野大人的先祖，是此地新田一族的人吗？”前嗣忽然从旁插话，加入到谦信与下野的交谈之中。