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生活里，什么东西杀伤力最大？是刀枪剑戟、斧钺钩叉，还是砒霜、鹤顶红、三聚氰胺、百草枯？诚然，上面说的这些东西都很可怕，不过我们常见、也容易忽略的伤人利器，却是语言。
语言是有力量的，可以伤人于无形。在很多时候，我们既是语言的受害者，同时也是施害者。
世间很多悲剧源于恶言恶语，譬如常见的家庭中的婆媳不睦，夫妻之间彼此由爱生恨；又譬如工作中同事之间互不配合，员工老板互相“整顿”；甚至陌生人之间因一点口角而使冲突升级，导致进医院、进监狱……
古人也有“祸从口出”的说法。《醒世恒言》有云：“舌为利害本，口是祸福门。”这句话告诉人们，一个人的言谈是影响自身利害、祸福的关键，警示人们说话一定要慎之又慎。
不过，生活中毒舌之人还是随处可见的，甚至有些人觉得毒舌代表了真诚，不虚伪。其实，这是错误的逻辑，只要换位思考一下，你就能发现毒舌之人说出的话，即使出于好心，那种尖酸刻薄的态度对人也只有赤裸裸的伤害。
更何况，恶言还可能会反噬自身，酿下苦果。
“融四岁，能让梨”，全中国的家长都拿《三字经》里的这个故事来教育孩子，让他们懂得“谦让”。然而，很少有家长告诉孩子孔融长大后的故事，特别是他的“毒舌”甚至给全家带来了杀身之祸。
建安元年（196 年），袁绍之子袁谭攻打青州。孔融作为州刺史，在将士们浴血奋战之时，他却仍在房内读书，随后兵败只身逃走，妻儿成为俘虏。同年，汉献帝征召孔融入都城许昌当官，成为曹操的同僚。
孔融是孔子后人，又是当世大儒，曹操非常尊敬他，但孔融却在言语上屡屡冒犯曹操。
曹操攻破邺城后，长子曹丕见袁绍之子袁熙之妻甄氏美貌，便强行纳甄氏为妻。曹操知道后顺水推舟，称甄氏“真吾儿媳也”。孔融听说这件事后，就给曹操写了一封信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操知道孔融读书多，就问孔融这典故出自何处，结果孔融回答：“以今度之，想当然耳。”意思是说照现在的情况推测，想必当时的情形也是这样的。
孔融阴阳怪气地讽刺，曹操忍了。
建安十二年（207 年），曹操北征乌桓。孔融认为曹操这种举动是好大喜功、穷兵黩武，但是他不直接劝谏曹操，而是讽刺道：“从前肃慎（女真人前身）不进贡楛矢，这是看不起我们大汉朝啊，还有那贝加尔湖畔的丁零人，曾经偷过苏武放牧的牛羊，这两件陈年旧案，大将军闲着也是闲着，不如一起征讨了吧！”
孔融的“毒舌”最终还是触怒了曹操。建安十三年（208 年），曹操给孔融定了数条罪状，将他置于死地。
4 岁时即以孝道闻名全国的孔融，就这样被曹操以“违天反道，败伦乱理”为由而杀死，令人叹息。
语言是一把双刃剑，说出去的话也会反作用到我们自身。毒舌恶言，讽刺挖苦、伤人尊严，说的时候痛快，却容易结下恶缘。正所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，因此为人处事，要把握好语言的温度。
我们要明白刻薄尖酸不是真诚，口无遮拦不是随性，不分轻重也不叫耿直。讲话难听，只会令人反感。正如我们自己也不喜欢被人恶言以对，己所不欲，勿施于人。
人的命运，与口德息息相关。修口既是修心，也是修德。好好说话，是做人基本的善良，也是一种宝贵品质。