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很多人玩过这样一个游戏，大家排成一队，从队首开始到队尾，去传一句话。往往是很简单的一句话，传到最后就完全变了样，最后听到的跟最初传达的信息“驴唇对不上马嘴”。
这还是大家集中注意力去传达一条信息，更何况我们无意中听到的一句话或者一件事情，更不知道原始的版本是怎样的。且不说最初的信息是不是正确的、真实的，当一条消息传到我们这里的时候，我们都不知道这条消息已经传递了几手，又如何验证，因此不能轻易相信。
战国时期，魏国大臣庞葱要陪同太子前往赵国做人质。他知道走后会有人在背后说他的坏话，这是不可避免的，但只要魏王耳根子不要太软，轻易相信那些没谱的话就不会出大问题。
于是，他提前跟魏王“打预防针”。庞葱对魏王说：“如今有一个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗？”
魏王回答：“我不相信。”
庞葱又问道：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王说：“那我会有些怀疑。”庞葱接着问：“如果又出现第三个人说街市上有老虎，大王相信吗？”
魏王回答：“我当然会相信。”
庞葱心想，你果然是个耳根子软的，但嘴上却说：“大王明察，街市上是不可能出现老虎的，可是经过三个人的传播，街市上好像就真的有了老虎。流言好像变成了事实。我就要去赵国都城邯郸了，到时候我们君臣之间的距离要比王宫离街市远很多，对我有非议的人恐怕不止三个，还望大王明察秋毫。”
魏王说：“爱卿把心放在肚子里好了，你就放心去吧。”
正如庞葱所料，自己刚陪着太子出门，就有人在魏王面前诬陷他。开始时，魏王还记得庞葱对他说过的话，甚至为庞葱辩解，但随着说庞葱坏话的人越来越多，他竟然信以为真，心里把庞葱当成了坏人。
等到庞葱和太子回国后，魏王已经彻底疏远了他，竟然再也没有召见过他。
谎言重复千遍，就会被当作真理。大街上本来没有老虎，但是因为很多人这么说，就会有人相信确有其事。这就是道听途说、以讹传讹的危害。在现实生活中，我们不能轻信传言，要善于分辨思考，保持清醒的头脑，防止被未经验证的消息带偏。
春秋时期，鲁国有位叫阳虎的人，他是鲁国大夫季平子的家臣，长得跟孔子比较相像，乍一看，就像双胞胎。不过这个阳虎是个天生反骨的“不忠不孝不义”之人，人品极差。孔子不仅被阳虎直接羞辱过，还因为跟他长得像差点丢掉性命。
孔子在鲁国混不下去，于是带着弟子周游列国。孔子先到了卫国，卫灵公对他还不错，但因有人进谗言，孔子只好离开。一天，孔子到了宋国的一个城邑“匡”。
阳虎在匡城胡作非为，无恶不作，人们非常痛恨阳虎。这下跟阳虎长得很像的孔子来了，人们也不去“验明正身”，直接相互转告：“那个千刀万剐的阳虎来了，这次没带军队，只带了一些学生模样的人，报仇的机会到了，快拿上家伙堵他们去！”
就这样，孔子莫名其妙背了锅。匡城的百姓误以为阳虎来了，于是一传十，十传百，越传越像真的。彪悍的百姓拿着扁担、锄头、菜刀把孔子一行人围了起来，准备打死他们。
孔子看着乌压压的、不明真相的群众，感慨地说：“这都是谁传出来的假消息！我一个教书的糟老头子，既没有武器，又没有军队，怎么就把我当成阳虎了呢？”孔子一行人被围困了整整五天，派出随从向卫国的宁武子求援，由宁武子出面消除误会，才得以脱离险境。
误会解除后，匡人倒是知错就改。在孔子从陈国回来时，他们追到开封杞县境内道歉。据说杞县裴村店原名“赔情店”，就是因此而来。
没有一个匡人去求证来的人到底是阳虎还是孔子，只是听传言就选择了相信，而且又传播给了其他人，差点害死万世师表的孔圣人。孔子说：“所信者目也，而目犹不可信。”意思是，人们相信的是自己的眼睛，但亲眼所见的事情不一定是事实真相，更别说是通过道听途说得来的消息了。
信息时代，我们得到信息、听到传言的渠道更多，再加上一些人本身就喜欢传播各种“小道消息”“内部消息”，如果听话者不加分析、判断、轻易误信，甚至将道听途说的消息当作真理、奉为圭臬，那么就会被蒙蔽，从而对自己的认知和决策造成不良影响。