乌孙故土

“啊，你是王？欢迎欢迎！”陀螺似的女主人丰满圆润，满脸堆笑，夸张地一边用英语叫嚷，一边将我往屋里让。她丈夫在旁边插不上嘴，便微笑着点头致意，算是打过招呼。

“谢谢，是我是我，总算找到‘家’了。”我心里暗想，这哈萨克人（Kazakh）的待客之道还真和中国差不多。便也不客气，随她走进一间空屋子，先放下背上的登山包，解除重负。

沿丝路西行，出新疆，于一个夏天的傍晚，走进哈萨克斯坦故都阿拉木图。这是我在网上订到的苏联式公寓，位于门迪库诺夫（Mendikulov）街43号，离哈萨克斯坦国家博物馆四五百米。阿拉木图的道路是典型的苏联风格，宽阔笔直，我用手机地图硬是直接找到这家公寓门口。看来，今后两天我得和他们住在同一个屋檐下。实际上，联系人是她儿子阿迪力（Adil），在德国工作。

一盏茶的工夫，我大概了解了这个家庭的组织结构，也很庆幸能够和阿拉木图人朝夕相处。她是哈萨克人，有个突厥化的名字——卡米莉亚（Kamilya），身形微胖，画着很深的眼线，酷似影视作品中的“包租婆”，英语说得比我好。除了远在德国的儿子，她还有个在日本留学的女儿。说到孩子，卡米莉亚很骄傲，赞不绝口，说她女儿会说好几个国家的语言。

哈萨克人的房间布局和中国普通家庭类似，两室一厨一卫，客厅与厨房相连。客厅里一套漂亮的漆器引人注目，还有来自中国的茶叶罐。从满屋摆放的书籍来看，显然是高级知识分子家庭。温文尔雅的男主人不会说英语，我们的交流只能用手势或者由卡米莉亚翻译。

卡米莉亚喜欢旅游，给我看她在北京和东南亚留下的照片和各种纪念品。按理，哈萨克斯坦是中亚最富的国家，像他们这样的家庭，至少是哈萨克斯坦的中产阶级，不应该将居所改成旅馆来赚那点儿小钱。说到“钱”的事，卡米莉亚便哭起穷来，她说阿拉木图收入低，物价高。我对此也只能默不作声。

因为比中国晚三个小时，此际还不到晚上七点，而九点以后太阳才落山。她邀我共进晚餐，边说边去厨房帮男主人做饭。我便翻开房间里的几本画册，随意浏览。

哈萨克人的历史不长。在张骞凿空西域时，还没有“哈萨克”的概念。从有文字记载的历史来看，公元前三世纪以前，斯基泰人（Scythians）游牧于中亚地区和钦察（Kipchak）草原，中国典籍称其为“塞人”或“塞种人”。他们留下许多古冢，在阿拉木图附近出土的“金人”，是哈萨克斯坦的国宝，也是民族的象征。

公元前2世纪，原游牧于中国祁连、敦煌间的乌孙被月氏打败，乌孙王昆莫难兜靡被杀，部族只得西迁至伊犁河流域巴尔喀什湖东南。王子猎骄靡在匈奴人的帮助下赶走月氏，以今吉尔吉斯斯坦伊什提克（Yshtyk）的赤谷城为都建立乌孙国，其地包括现在哈萨克斯坦东南、吉尔吉斯斯坦和中国新疆部分地区，所以今天的阿拉木图州也算是乌孙故土。

《汉书》记载，难兜靡遇害时，“子昆莫新生，傅父布就翎侯抱亡置草中，为求食，还，见狼乳之，又乌衔肉翔其旁，以为神，遂持归匈奴，单于爱养之”。冒顿单于怜悯猎骄靡，将他抚养成人。猎骄靡长大后，“自请单于报父怨”。在匈奴的帮助下，赶走伊犁河流域的月氏人，约在西汉文帝时重建乌孙，占据七河地区丰茂的绿洲草场。月氏被迫再次南迁，退入大夏，是为大月氏。张骞第一次出使西域的目的，就是想与大月氏联合，以夹击共同的敌人匈奴。

元狩四年（公元前119年），汉朝大破匈奴，“而金城、河西并南山至盐泽空无匈奴”。张骞建议汉武帝拉拢乌孙，“可厚赂招，令东居故地，妻以公主，与为昆弟，以制匈奴”。张骞第二次出使西域，因乌孙内讧，也没有达成目标。但汉武帝却记得“断匈奴右臂”，先后送细君、解忧两位公主远嫁乌孙，最后促成乌孙与汉朝结盟，共同对抗匈奴。匈奴衰落后，乌孙再发内乱，国力衰弱，成为西汉属国。

《汉书·西域传》说：“两昆弥皆弱。”东汉以后的史籍对乌孙记载甚少，北齐魏收所著的《魏书》曰：“乌孙国，居赤谷城，在龟兹西北，去代一万八百里。其国数为蠕蠕所侵，西徙葱岭山中，无城郭，随畜牧逐水草。”公元五世纪前后，柔然（蠕蠕）崛起，成为新的草原霸主。乌孙挡不住柔然的侵袭，或融入当地，或向南退入帕米尔高原，融入塞人。

苏联学者认为，乌孙文化是对塞人文化的继承和发展，称“塞人－乌孙文化”。可见自张骞凿空西域，开辟丝绸之路，中国与沿线国家就已经往来频繁，成为重要的合作伙伴。

6世纪以后，哈萨克斯坦南部的统治势力如同走马灯般转换，突厥、萨曼、黑汗、西辽，来了一拨又一拨，你方唱罢我登场。13世纪，蒙古铁骑像风一样掠过草原，席卷亚欧大陆。成吉思汗死后，从花剌子模到今莫斯科的广阔土地被其长子术赤（Jochi）继承，称金帐汗国；今天的哈萨克斯坦大部分地区被他的二儿子察合台（Chaghatai）继承，即察合台汗国。

公元1312年，一位叫乌兹别克（Uzbek）的穆斯林领袖成为金帐汗国第九位大汗。他推行伊斯兰教，被现代乌兹别克斯坦奉为国父。14世纪末，突厥化蒙古人帖木儿征服中亚诸国。1468年，一场内斗使乌兹别克人分裂为锡尔河以南的昔班尼（Shaybani）和北方草原上的哈萨克（Kazakh）。突厥语中，“哈萨克”意为“自由的骑士”“冒险家”或“脱离者”。16世纪初，哈萨克部族基本形成，分为大、中、小三玉兹（Juz）。“玉兹”是哈萨克语“地区”的意思，清朝消灭准噶尔后，三玉兹归附。

19世纪，沙皇俄国开始扩张，哈萨克汗国和其他中亚邦国一样被侵吞。1936年，哈萨克成为苏联加盟共和国成员，1991年12月16日，哈萨克斯坦共和国宣布独立。

从历史上看，哈萨克人的远祖比较复杂，包括塞人、乌孙、奄蔡、月氏、突厥等不同种族，但“哈萨克”一词约出现于15世纪，成为国家和民族认同的象征。实际上，因为苏联统治，哈萨克斯坦最初以俄罗斯族人数为多。独立后，政府曾号召全球哈萨克人回归，现在哈萨克族占总人口的60%，俄罗斯族占34%，其余为鞑靼人（Tatar）、日耳曼人（Germani）和中亚其他民族。

“王，吃饭啦。”卡米莉亚叫道。传统哈萨克人男尊女卑，但她的爱人是个“暖男”，主动承担家务。按照中国的习惯，我应该称卡米莉亚为大姐，但用英语似乎不妥，难免有些尴尬。

“哇，这么丰盛，”我由衷地称赞，“非常感谢啊！”

卡米莉亚给我一杯红茶，招呼我上桌，与他们共进晚餐。这大抵是哈萨克人的日常伙食，有鱼肉、沙拉、面包、土豆及各种酱料，分别盛放在大盘里，每人再用一个小盘，各取所需。但与中国的煎、炸、炒、煮不同，他们的饮食有点西化，没有“热气腾腾”的概念。

我们聊旅游、聊历史，甚至聊苏联。她极力推荐撒马尔罕的雷吉斯坦（Registan）广场，叮嘱我一定要去参观。

餐毕，卡米莉亚拉着我自拍一番，说是要将照片发给她朋友。