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武罗（汪绂图）
又东十里，曰青要之山，实维帝之密都。……䰠武罗鸣要司子。而之如…，白鸣其齿…玉状，其。而人中是穿面有山而耳鸟也豹以焉，鐻文，宜名，，其小女曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌而方茎，黄华赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。
—— 《中次三经》
帝之密都，郭璞注：“天帝曲密之邑。”可知青要山是天帝在下界的都邑之一。
郭璞注：“武罗，神名。䰠，即‘神’字。”
齿，郭璞注：“或作‘首’。”《藏经》本郭璞《图赞》云：“有神武罗，细腰白齿。声如鸣佩，以鐻贯耳。司帝密都，是宜女子。”“白齿”若作“白首”则失韵，可知郭璞所见本作“白齿”无疑，或本作“首”误也。
武罗（《古今图书集成·神异典》卷二九）
䰠（shén）
鐻（jù）
鴢（yǎo）
郭璞注：“鐻，金银器之名，未详也。”汪绂云：“鐻，金环也。”吕调阳云：“鐻，耳坠也，行则摇撞如豦突人。”《说文解字系传·虍部》“
”字徐锴云：“《山海经》曰：‘以鐻贯耳。’则耳环属也。”
鸣玉，郭璞注：“如人鸣玉佩声。”
郝懿行疏：“‘宜女’之义未详。”是山宜女子可能和鴢鸟宜子、荀草美颜有关。
郭璞《图赞》云：“鴢鸟似凫，翠羽朱目。既丽其形，亦奇其肉。妇女是食，子孙繁育。”
服之美人色，郭璞注：“令人更美艳。”《藏经》本《图赞》云：“荀草赤实，厥状如菅。妇人服之，练色易颜。夏姬是艳，厥媚三还。”
山鬼（萧云从《离骚图》）
女子多希望子孙繁育和容颜绝世，而青要山的鴢鸟和荀草可以帮助女子达成愿望，因此说“是山也宜女子”。
袁珂师《山海经校注》认为：“䰠武罗者，盖《楚辞·九歌·山鬼》所写山鬼式的女神也。‘小要（腰）白齿’，所以‘窈窕’‘宜笑’；‘赤豹文狸’，或即‘人面豹文’之演化；‘荀草服之美人色’，山鬼所采‘三秀’，说者亦谓是使人驻颜不老的芝草之属；而山鬼所思之‘灵修’，亦此䰠武罗所司密都之‘帝’，均高级天神也。”
武罗（蒋应镐图）
《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨（猿）啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”