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那年的七月，我去了住在哲蚌达荣寺宿舍的大哥哥根年罗珠那里，顺便也看了藏戏《阿吉拉姆》。
一天晚上，我梦见了一个舒适平坦广大的地方，到处都是奇珍异宝，百花争艳，妙树枝繁叶茂，硕果累累，各种各样的鸟儿都以妙音在鸣唱着“哈旺德瓦”。到处都有八功德水的浴池，香气扑鼻。在它的中间，有一座由各种珍宝形成的大宫殿，赏心悦目。我心想：“这是什么宫殿呀？里面有什么样的主人呢？”我不敢擅自进去，又不知道回去的路。
当我不知所措时，两个女孩从宫殿出来。我上前问她们两个：“这是什么宫殿？谁住在里面？”她们说：“你是执著人相，才见此为真实。实际上，这个地方是空行刹土，这座宫殿是自然所化、任运自成的无量殿。其上层大殿有法身金刚持，周围环绕着数不清的清净佛陀；在无量殿的中殿，有一个胜乐轮戒续部的殊胜本尊众坛城；在宫殿的中央，有主尊金刚瑜伽母和空行自在母等如海的母续空行尊众；无量殿的中廊里，有八十四位成就者和持明成就者会众。你要去吗？”
我说：“若如你俩所说，可以见到所有尊众，我当然要去。”
她们说：“那你必须先去沐浴，洗净你的垢染，才能看到那里的圣尊会众，否则很难看到。”
我问：“怎样清洗垢染呢？”
她们说：“在那边的白色浴池里洗。”
于是我便去沐浴，然后坐在妙树的凉荫下。她们给了我一套空行服饰，说：“穿上它，再进宫殿。”
我非常欢喜，穿戴上了那些服饰，和那两位友伴一起进入宫殿。此时，我看到宫殿中央有一个两层红黑交叉的三角形法座，在由莲花、日轮严饰着“旺”字的坐垫上，三身空行主尊金刚瑜伽母以智慧虚幻虹身而住。我以强烈的敬信心祈祷：“诶玛吙！身不变迁圆满相好德，语不泯灭离言觉性语，意不动摇超越言思境，遍具胜相汝前敬顶礼。愿我辗转生生世世中，永远不离至尊空行汝，获得如理修行妙法身，能将众母有情引至此。设若深重业力所感召，死后第一刹那未解脱，安住第二境界修智慧，第三刹那自现持永位。愿以持明空行海悲心，及二圣谛无欺威神力，如我所愿无碍速成就，令恶趣轮回海干涸。”
在我祈祷之后，金刚瑜伽母变成了大成就者萨绕哈巴瑜伽士。他肤色棕黑，赤身裸体佩戴着六种骨饰，头发束在头顶，戴着海螺耳环，和颜悦色，右手执有头颅长腰鼓，左手持着充满甘露的托巴，以种种绫罗珍宝严饰，双足以勇士游舞式傲然踏在人皮垫上，安住于彩虹光中。他说：“诸空行以无漏大乐供养的时候到了。”美妙的经幡，响亮的海螺声，悦耳的唢呐声和铙钹声，芬芳的涂香、檀香，此外还有不可思议的许多种乐器，进行各种不同的吹奏。
缘于此，我的身体也不同以往，变得像彩虹光一样通彻无碍；心也无所畏惧，得到了现证一切显现平等一味的把握；语言也超越词句，似乎了知表示和回复表示皆为幻化。上师亲言：“我对有缘的你已进行身成熟为本尊身的身灌顶、语清净为咒语的语灌顶、心成熟为意金刚现前本圆大法身的意灌顶，因此你要认识它。这是道位四灌顶，其中三种灌顶依靠有戏身坛城，另一种灌顶需要依靠内风脉坛城。”
他刚说到这里，即刻间，眷属空行白色笑母、黄色义成母、红色传声母、种种究竟母四位空行母手持装满甘露的托巴，从上师身体的四方，将甘露洒向上师做供养。上师的身体令所有身体放出无量白光，以“阿杭”的声音汇集所有光芒进入我的梵净穴。当（光芒）到头顶上时，我身体的所有脉都在跳动，明显生起了稍许的乐觉受；当光芒到喉间时，我的所有脉更加跳动，领受了无言的乐觉受；当它到心间时，我的脉跳与安乐如火般炽盛，以大乐的威力灭尽了一切自他执著的分别念；当它到脐间时，我生起了不可思议的安乐，现前了以前所修行的具三解脱离戏大法身智慧。众空行似乎已融入了上师的身体，而无影无踪。上师如前一样安住于彩虹光中。
我心想：“我不会是死了吧？出现各种莫名其妙的景象，这到底是怎么回事呢？”
正在这样寻思时，上师教诲说：“善女子请谛听，心性远离生死，因此不存在死亡。你已得到了四灌顶的功德。甘露融入头顶的证悟本体是现前本智，形相身是白色笑母，语是现空甘露，意是喜智慧。甘露到达喉间的证悟本体是大慧本智，形相身是黄色义成母，语是明空甘露，意是胜喜智慧。甘露到达心间的证悟本体是空性本智，形相身是红色传声母，语是空乐甘露，意是殊喜智慧。甘露到达脐间的证悟本体是自然本智，形相身是种种究竟母，语是觉空甘露，意是俱生智慧。要知道，这是你获得的道位王权四灌顶。”他的话音刚落，虚幻的显现都消于法界了，我也从睡梦中醒了过来。