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周文王姓姬，名昌，是周朝的奠基者。姬昌一家世世代代重视农业生产，个个都是种田高手。他们仁义治国，善待百姓，在他们的治理下，周地的百姓过上了幸福的生活。姬昌继位后，更是将祖辈的治国之道发扬光大。
【史记·周本纪】务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。
当时，商朝的君主叫纣王，他封姬昌为西伯侯，和另外两个诸侯九侯、鄂侯并称“三公”。然而，纣王荒淫无道，对宠妃妲己言听计从。他整天饮酒作乐，不问朝政，还加重赋税，大修宫殿，百姓都很怨恨他，诸侯也想要背叛他。
【史记·殷本纪】好酒淫乐，嬖（bì）于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
纣王性格暴虐，发明了许多残酷的刑罚。因为九侯的女儿不听纣王的话，纣王便残忍地杀害了九侯和他的女儿。鄂侯因为帮九侯求情，也被纣王杀害了。姬昌听说了这些事，忍不住伤心哀叹。
【史记·殷本纪】九侯有好女，入之纣。九侯女不憙（xǐ）淫，纣怒，杀之，而醢（hǎi）九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。
有个叫崇侯虎的奸臣趁机向纣王打小报告，想要陷害姬昌，纣王听到后，便把姬昌囚禁了起来。
【史记·周本纪】崇侯虎谮（zèn）西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑（yǒu）里。
姬昌的手下搜集了许多奇珍异宝，贿赂纣王。纣王见钱眼开，非常高兴，这才同意放了姬昌，还告诉姬昌是崇侯虎告的密。
【史记·周本纪】纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”
纣王还赐给姬昌弓箭和斧头，让他能够有权征讨其他诸侯。就这样，姬昌成了西部地区的诸侯统领。其他诸侯国的人看到周地的百姓彼此谦让，社会氛围和睦融洽，不禁对姬昌肃然起敬。
【史记·周本纪】诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。
渐渐地，姬昌的势力越来越强大，这可把商朝的大臣祖伊急坏了。他急忙敲打纣王，让他有点危机意识，然而纣王毫不在意。
【史记·周本纪】殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”
纣王更加肆无忌惮，谁劝都不听，大家都觉得他没救了，只有最忠诚的大臣比干还在极力劝谏他。最后纣王被比干惹怒了。
【史记·殷本纪】纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。
纣王真的剖开比干的胸膛，把他的心脏挖了出来。纣王的所作所为引起了众怒，朝中大臣纷纷逃走。然而此时姬昌已经去世，他的儿子姬发继位。姬发看到纣王如此暴虐残忍，决定替天行道，讨伐纣王。
【史记·周本纪】于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”
姬发召集诸侯军，攻打纣王。纣王的军队虽然人多，但士气不足，大家心里只盼着姬发的军队赶快攻过来。等姬发的大军一到，纣王的军队不是望风披靡，就是临阵倒戈，溃不成军。纣王落荒而逃，最后在鹿台自焚而死。
之后姬发登上王位，建立了周朝，号周武王，并追封姬昌为周文王。从此，有着近八百年历史的周王朝登上历史舞台。
从周文王的故事中，我们学到了什么呢？
纣王和周文王这两位君主的统治分别代表了暴政与仁政两个极端。纣王的统治充满了暴力、压迫和道德沦丧，最终导致了商朝的灭亡。
而周文王强调道德和仁爱，注重教化和礼仪，力求建立一个公正、和谐的社会，他赢得了百姓的信任和诸侯的支持，为周武王讨伐纣王奠定了重要基础。
首先，我们要认识到，尊重是相互的，周文王尊重百姓，时刻为百姓着想，因而赢得了他们的尊重。
尊重他人是赢得他人尊重的基础，如果你想要别人尊重你，那么你首先要学会尊重别人。我们应该善待身边的人，理解他们的需求和感受，而不是欺凌或压迫他们。这种善待会帮助我们建立良好的人际关系，形成积极的影响力。
其次，要赢得他人的尊重，我们应该保持一致的言行。周文王的行为与他的价值观相一致，这使得人们信任他的领导。如果说一套做一套，阳奉阴违，那只会让别人对你失去信任，进而不再尊重你。
只有学会尊重，我们才能建立积极的人际关系，获得他人的尊重和认可！
