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这是一项为期一个月的冥想课程，但只过了四天，我就逃出了道场。我不是一个轻言放弃的人。我对于这一点非常肯定，因为，我虽然对斯德哥尔摩经济学院开设的所有课程都没有什么兴趣，但还是在那里读完了三年。1987年，虽然只进行了九次试跑练习，还穿着一件给我的乳头留下了难以忘怀之伤的厚棉T恤，我仍在35°C的酷暑下参加了西班牙塞维利亚马拉松比赛。但是这次，我却无论如何也坚持不下去了。
第四天的傍晚，我坐在清迈市中心，拿着一瓶红酒，心中纳闷问题到底出在哪里。冥想为什么会这么困难？
我可以坚持睡在木板床上，可以忍受缄口不语，可以接受早早起床。即便是食物不够、饭菜难以下咽，也都没有问题。但是，每天、一整天都被自己那些喋喋不休、唠唠叨叨、批评挑剔、恶意攻击、质疑埋怨的念头所扰，还几乎不能靠其他事物转移注意力，这感觉却让我忍无可忍。我努力想让自己的心思平静下来，但换来的却是一连串人身攻击和自我怀疑的反扑。
然而，我内心中有什么东西被唤醒了。我很清楚，我不愿再那样生活下去。无法安然自处，这是个大问题。因此，我在彼时彼地与自己达成了一个类似协议的契约： “从现在开始，你的一项指导原则就是成为一个稍微更加擅长自处的人，一个更能泰然做自己的人，一个不受自己念头支配的人，甚至有朝一日成为一个能与自己结为好友的人。”
至少，当时的我已经对如何达到这个境界有了些许的了解。我不再感觉完全受制于自己无法掌握的内外部环境，只能任其摆布。我已经意识到，在被悲伤、焦虑或孤独感淹没时，我还可以选择专注于呼吸，让我的意识停留在体内，而不是对大脑扔给我的所有念头都来者不拒。
这，是佛陀的第一份礼物。
一段时间过后，最终，我还是回到了那个喧闹的乡村小道场，完成了为期四周的课程。这是我做过最困难的事。在课程完成之前，我打了三次退堂鼓。但是，每当我宣布放弃时，我那和善的华裔老师塔纳（Thanat）只是露出温柔的微笑。然后，他会给我一些用塑料袋装着的热豆浆，告诉我：“睡一觉再说吧。为了来这儿，你已经付出了这么多，说不定你明天就改变主意了。”到了第二天，我总会改变主意。我开始明白，为什么佛陀会经常提到无常。没有什么东西是永恒的。即便是艰难的时刻，也有过去的时候。
这，是佛陀的第二份礼物。
回到瑞典后，我继续坚持早晚冥想。我感觉，仿佛是有人终于交给了我一把通往内心世界的钥匙。我对潜藏于内心的情绪有了更加敏锐的觉知。一旦能够正视难以面对的情绪，一部分阻力往往就会迎刃而解。
遇到巨大的难关时，学会引导我们的注意力，选择注意力所关注的目标，是我们能做的最有效的事，或许也是唯一能做的事。
这，是佛陀的第三份礼物。
“不要相信你的每一个念头。”在生活中，很少有比这更让我受益匪浅的箴言了。遗憾的是，这种人人都有的超能力，却常常被我们忽视。实际上，带着一定的怀疑和幽默感来审视自己的念头，会让做自己变得容易千百倍。
那么，不盲目相信脑海中闪过的每一个念头，会给我们带来怎样的裨益呢？
你会得到一个真实而真心的内心知己，一个永远全力支持你的人，这是一份无价之宝。当我们对自己的每一个念头都全盘接收时，就会彻底陷入脆弱不堪、一触即溃的泥沼。我们的智慧会被侵蚀，在至暗时刻，心中的深渊可能像无底洞一样将我们吞噬。如果任其发展，这深渊真的可能将我们折磨致死。
囿于这种受制于自己所有念头的生活，尊严何在，自由何在？尤其是，我们绝大多数的念头都是在不自觉中产生的。我们并非独立的孤岛。我们的童年，我们的所感所悟，我们降生时带来的印记，我们的文化，我们的生活状况和我们在旅途中接触的信息，都在塑造着我们。
我们无法选择自己的念头，也无法控制念头的形态。或许，我们可以选择对某些念头予以助长或压制，控制这些念头所占的空间。但是，我们无法控制哪些念头跃入脑海。我们能选择的，只有相信与否。