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夏承焘与朱祖谋书（1929年10月27日）：“《词集考证》，体例差同江宾谷二书。已写成者，有《白石》《子野》《明秀》数种，辍作不恒，理董有待，将来尚拟写出求教也。客处僻左，无师友之助。海内仰止，惟有先生。而自顾赧然，振笔屡辍。惟念自半唐、蕙风、静安诸公先后凋谢，先生亦垂垂老矣。绪风将坠，绝学堪忧，承焘虽非其人，而蚊虻负山，旁礴而出，不自量其力之不任，先生倘亦顾念《广陵》之将绝，怜其向学之殷，不以为不可教而终靳之乎？……续有一事奉询者：郑叔问曾为《白石词编年补调》，见其《清真词》叙录。又据大鹤山房《瘦碧词》自序，《词律斠源》外，所著尚有《律吕古义》《燕乐字谱考》《五声二变说》《曲名考源》《词韵订》诸种，皆承焘所未见者，如已有刻本，乞写目见示。（《夏承焘日记全编》第四册，第2014页）
夏承焘与朱祖谋书（1929年12月11日）：梦窗生卒考，臆妄之见，承诲尤感。鄞、慈翁姓家牒，当遵教博访。区区发愿，欲于先生及半塘诸公校梦之后，别寻蹊径，特恐非薄劣所能胜耳。兹犹有请益者：况蕙风先生《香东漫笔》记灵鹣阁藏乾隆写本《白石歌曲》，为许增校刻姜集所未见者，况翁自谓曾移录一本。晚生往年妄为《白石词》作考证，以觅此本未获，不敢写定。况翁故后，此本及灵鹣原本尚可求得否？（《词学研究通信（上）》，《文献》1981年第1期）
夏承焘与邵祖平书（1929年12月26日）：承焘曩为《白石歌曲考证》，以行箧无书，参校音律书籍，《碧鸡》《梦溪》外，手边止有《舒艺室余笔》《香研居词麈》《词原斠律》《声律通考》《燕乐考原》数种，尊处如有许、王、朱、陆以外白石词刻本，或关于旁谱书籍，倘不靳赐教否。近得郑叔问校沈逊斋本《白石词》写稿，知灵鹣阁藏乾隆间姜虬绿写本，江建霞光绪中曾以贻叔问。此本为许增、朱彊村校刻姜词所未见者，且曾经白石手删。嘉泰壬戌本今既不可复得，此本若犹在天壤，当在陶南邨写本之上。（况夔笙曾假建霞录得一本，见《香东漫笔》。）先生交游见闻甚广，知曾寓目否。如承代为搜访，俾得写定旧稿，则赵菊庄千岁令威之叹，重为先生发之，洵词林之快事矣。（《夏承焘日记全编》第四册，第2038页）
夏承焘与赵尊岳书（1930年4月24日）：白石刻集，弟之所见止彊村、半唐、寐叟、倪鸿、许增、知不足斋数种，顷晤彊老，云所藏亦正习见者三数种，以冷红抄本为最佳。尊著大全集，网罗众家，当多珍本，便中倘肯写目见示否？闻姜词又有广东刊本，信否？（杨传庆整理《夏承焘致赵尊岳书五通》，《词学》31辑，华东师范大学出版社2014年版，第383页）
夏承焘致夏敬观书（1930年5月16日）：承焘曩为《白石歌曲考证》，以方氏《词麈》、戴氏《律话》、张氏《舒艺室余笔》、陈氏《声律通考》、郑氏《词源斠律》诸书校旁谱音律。而诸家之说互有纯驳，不能相通，并拟写定，奉以乞诲。（《夏承焘日记全编》第四册，第2088页）
夏承焘与朱祖谋书（1930年8月13日）：《尊前集》无编者姓名，毛晋以为出于顾梧芳，朱竹垞据吴宽手写本驳之，定为宋初人编。《四库提要》引《乐府指迷》，又疑为与《花间集》同为五代旧本。（眉批：刘子庚《词史》谓吕鹏作《尊前集》，又见于《碧鸡漫志》。《花庵词选》李白《清平调》下注谓采自唐吕鹏《遏云集》，此书今不传，或即《尊前集》。）顷阅《历代诗余》百十二《词话》十页引《古今词话》云赵崇祚《花间集》载温飞卿《菩萨蛮》甚多，合之吕鹏《尊前》不下二十阕（此条不见沈雄《古今词话》，当岀杨曼倩之书）。则以《尊前》出于吕鹏。此说先生《尊前集》跋未引，殆以为不足置信，抑偶未经见耶？（《夏承焘日记全编》第四册，第2121页）
夏承焘与朱祖谋书（1930年10月6日）：晚生顷于友人许觅得江山刘子庚先生《唐五代宋辽金元词辑》二册，其中传刻古本非出刘君纂辑者有《金荃词》（海源阁藏元刻本共七十二首附裴咸词四首）、《荆南佣稿》（费氏藏宋刻本）、《舒学士词》（天一阁本）、《柯山词》《月岩集》（皆文澜阁本）、《篁㟳词》（善本书室本）、《秋崖词》《碧涧词》（关中图书馆本）、《宣懿皇后集》（四朝名贤词本）、《黄华先生词》《疏斋词》（皆铁琴铜剑楼本）十一种，皆尊刻丛书所未收者。刘书曾在北京大学排印讲义，纸墨甚劣，传本尤少。侍者如欲假观，当即嘱友人寄奉。尊刻阐幽表微，搜讨殷勤。此戋戋者，倘不忍其沦佚，为甄录数种，则沾溉后学无穷矣。钱塘秋潮，今年倍大，文从乘兴，尤极延伫。附奉薄楮一方，敬乞如椽题《白石道人歌曲考证》六字，为拙作光宠，渎冒清神，无任屏营。（《词学研究通信（上）》，《文献》1981年第1期）
夏承焘与朱祖谋书（1930年10月10日）：刘子庚先生词辑，顷检友人顾君所藏，犹缺数种：西湖图书馆刘君寄赠全部，明后日准赴杭假得邮奉。晚生见刘书，止此二种也。友人李杲明，名杲，瑞安人。早岁治六朝文甚工，近为金文龟甲之学。今夏以东莞容君（庚）之招，冒暑北行，抵北京五日，即以危疾殁。遗著有《说文解字古文疏证》一种。晚生等方谋为刊本，承询并以奉闻。顷校读宋词，冬间过沪，尚有数事求教。（《词学研究通信（上）》，《文献》1981年第1期）
夏承焘与朱祖谋书（1930年10月22日）：十月十二日邮奉刘子庚先生词辑二册，计达记室。昨得榆生兄书，谓欲为印一、二百部，以广流布。不知已向尊处携去否？此书西湖图书馆初以无副本不肯出借，晚生托馆中主任聂君以其私人名义假出，限二星期还归。万一榆生兄不果代印，乞先生先邮还原书，其几种须缮写者，可由晚生倩馆人录奉，以符夙诺。如已由榆生兄付印，亦乞惠一笺，以便再与聂君订约，因前日聂君有电话来询也。《郘亭书目》载：白石歌曲，有道光辛丑乌程范锴、全椒金望华三家词本（与碧山、叔夏合刻于汉口），先生曾寓目否？（《词学研究通信（下）》，《文献》1981年第2期）
夏承焘与谢玉岑书（1930年11月3日）：清人论词绝句，弟前年搜得百余首，不谓蕙老已有成作，必大可观。如已付印，并祈向赵君代乞一部。（沪上词人于赵甚不满，兄知之否？）《六十家词选》（附《心日斋词》后）弟在温馆假观，《词史》已求得一部，但教课有用，俟他日奉借。前月彊老托弟向浙江图书馆借得刘氏《词辑》一部寄与（有数种极可宝），至今未寄还（榆生书来谓彊老赴苏未返），馆中屡来催索。榆生欲在暨南为代印一二百部，如能做到，弟或将《词史》亦交其代印，印成可分赠友人。（《夏承焘致谢玉岑手札笺释》（修订版），第159页）
夏承焘与任半塘书（1931年8月16日）：承十三日手教，蒙寄尊校《花草粹编》十二厚册，感仰雅谊，倍切驰想。此书弟止一见四库本于文澜阁，明本、金本，皆未寓目。拟俟湖上图书馆开馆后，携尊藏一校库本。如互有异同，当别为校记一本，以答盛意。叔雍君谓秋凉来杭检书，或俟其来面交，免邮寄易损，暂存弟处一二月，知无碍否？尊编分人目录，极有用。略翻一过，发见数处可补各家汇刻词之遗，不但便于检查而已。（惟卢次夔词十余首，尊编署名蒲江与蒲宗孟同编，须改正。）开学后拟就敝校文学系组一词学会，集同志十余人，就湖上图书馆辑宋元佚词，并编一词选集、专集总目，列分人、分调二种。选集自《花间》《草堂》，下迄《历代诗余》。专集就毛、王、朱、吴各刻，旁及宋元别集、各家笔记、地志等。每词于卷数页数外，并掇首尾四字，加注目下，俾可不检原词，能校各家互见之作。此书若成，则分人一目，可补各家汇刻词及刘子庚《六十家词辑》之阙。分调一目，可补《历代诗余》之遗，为尊拟《全宋词》及校订词谱之初步工作。及事之未举，先生倘有何见教，俾资遵循乎？瞿安先生，翘企已久，春间过苏抠诣不值。日前承其费数日之力，细校芜编《白石歌曲斠律》，心感无似。承约吴门之行极欲一亲先生及瞿公雅教。以校中招生阅卷，不及脱身，至为怅望。秋凉拟重为石城之游，当与先生把晤金焦，一倾积愫耳。冀野先生，曩见其《元曲别裁集》，晤时并乞代致怀想。复谢，敬承著安不次。
尊编写官用朱笔，句读间嫌未精，若付影印，有何法补救否？
四库本《花草粹编》用曹秀先家藏本，卷首亦如金本，有延祐四年陈良弼序。《提要》谓是坊贾得陈耀文旧版，伪托元版，说极可信。《粹编》出自耀文，以弟见到有数确证。一、耀文撰《天中记》，今在四库类书类。《粹编》序有“顾以纪辑《天中》，因循有未果者”，“邑侯太初谓《天中》百卷，未便刻成。此帙无多，宜先付梓”之语。二、耀文万历庚戌进士，见四库《经典稽疑》提要，与《粹编》序后“庚戌进士”印章合。三、《粹编》谓曾从淮阴吴承恩假书，乃耀文同时人。四、书中引沈雄《古今词话》多条，必非出自元人之手。此皆浅而易见者，而坊贾不知改。钱竹汀据延祐伪序，以入《元史艺文志》，实千虑一失。尊跋亦以此致疑此书出于元时之良弼，书成未梓行，二百六十余年后，陈耀文攘为己有，似与竹汀同误（付印时此节须斟酌）。敢质所疑，以承明教，倘不斥为狂耶。（《夏承焘日记全编》第四册，第2267—2269页）
夏承焘致张尔田书（1934年3月19日）：前闻之陈匪石先生谓，十年前先生得见一白石词，亦出符药林，与江、陆不同。是否即周晚菘在汉上所见陶钞五卷本，极盼借观一谉异同也。晚生所见姜集，陈撰、洪正治、姜熙、粤、蜀、知不足斋十余本外，惟陈元龙《白石词选》、姜虬绿钞本二种较罕见。另有知足知不足斋武唐俞氏范锴伦耘劬各本，皆未寓目。先生博览，极盼不蕲赐教。（这封信函由“孔夫子旧书网”发布）
夏承焘与龙榆生书（1954年6月28日）：顷以旬余日力，选了南宋词，写目奉上。各家词专集外，惟参《绝妙好词》《宋词三百首》、凤林书院《草堂诗余》《全宋词》及兄选《唐宋名家词选》，共得二百四十余首。似太多，请兄删汰。其名作未录入者，幸兄代为增入（此点更重要，宁可伤滥，不可有遗）。唐五代北宋词选目写成，请早示我，以便着手工作。商务本《唐五代宋词选》拜登，谢谢！《导言》一篇甚好，但再深入一层作政治经济之分析，即可移冠新编矣。
承示选词标准，甚是。思想性、艺术性之分析，自当仅就若干有代表为之，不必首首皆然。弟曩讲宋词，于北宋注意封建文士思想与市民思想之争持推衍（苏、柳二家代表此二种思想外，欧之《琴趣外编》极可注意），于南宋则重视民族矛盾，尊意以为然否？
又注释详略，须以大学初级生及中学生程度为准，尤须释全首作意及某些句意（如“山深闻鹧鸪”等），初读词者每于此不了了也。
南宋词所选原文，弟已倩人钞成，俟弟作笺释后呈教。北宋五代词容检油印本（百首左右）寄上，或可作剪贴之用（需要否请示及）。顷任心叔君过谈，谓书名《唐宋词选》，须注意系统性：每阶段有其特殊风格，后阶段如何继承、如何发展。此等代表作不当遗，其后阶段摹仿前阶段作品无发展者，必不及前者，可不必选云云。（《忍寒庐友朋书札夏承焘先生论词书札两通》，《新宋学》第五辑，复旦大学出版社2016年版，第1页）
夏承焘与龙榆生书（1954年7月3日）：《中州集》各名家自当选录，南宋词两系统不可偏废，亦确论。词目幸严加批评，汝我不当宽恕。旧选油印本向同学间收得即奉寄。其中一部分乃辅导先生代选。暑假拟再讨论。欧《琴趣外编》，弟从《全宋词》中选六七首（已有油印），嘱注释一二首南宋词奉教，当遵命为之。（《近代词人手札墨迹》，“中央研究院”中国文哲研究所2005年版，第492页）