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很高兴来到昭通，参加这个座谈会并代表姜老的学生讲几句话。
昭通是一个让我们想念的地方。让我们想念的原因就是因为我们是姜老的学生。姜老1902年5月19日（农历四月十二日）出生于昭通，他的少年时代是在昭通度过的。1921年考入成都高等师范学校，他才离开昭通走向了世界。我们很想知道培育了姜老这样一位大师的是怎样一方神奇的土地。2016年我们同学聚会，想一起去看看世界，大家自然而然就想到了昭通。我们想瞻仰姜老的故居，想沿着姜老走过的路，看看昭通的山山水水，希望能感受一点昭通的灵气。
姜亮夫先生是杭州大学古籍研究所的创建者，是我们所的第一任所长。自1984年9月进入古籍研究所读研究生起，我在姜先生的指导和领导下学习、工作了十多个年头。姜老的学问很广很深，是我们永远仰望的大师。这里我只是从姜老学生的角度，谈两点感想。
第一点感想是要学习姜老广阔的胸怀。姜老研究的面很广，但最重要的有两个领域，即敦煌学和楚辞学。敦煌学是中国学术的伤心史。这当然首先是因为敦煌藏经洞刚发现不久，其中的精华部分就被西方各国盗劫而去。另外由于20世纪的大多数时间，中国长期处于战乱和阶级斗争之中，所以敦煌学研究的许多方面落后于日本和欧美各国。因此曾经有人说“敦煌在中国，研究在日本”。姜老的书中也多次提到过“敦煌材料在敦煌，敦煌学在日本”这样的话。这当然是中国人的奇耻大辱，所以后来也极大地激发了国人研究敦煌学的热情。20世纪30年代，姜老到巴黎学习考古学，当他看到流散在巴黎的敦煌写卷时，他的爱国心也被极大地激发了起来，于是他放弃原来的学业，转而投入到敦煌写卷的抄录和拍摄之中，从此走上了敦煌学研究之路。所以爱国心也是姜老研究敦煌学的出发点。但姜老的目光并不限于此，他认为敦煌既是中国的，也是世界的。1990年，敦煌研究院召开国际会议，当时年近九十的姜老虽不能亲自与会（姜老一辈子也没有到过敦煌），但心向往之，专门为会议写了一幅字：敦煌宝藏是全人类的同心结。这就是说敦煌不光是中国的，也是世界的，是全世界人民的共同财富，需要全世界的学者一起来研究它。这就跳出了狭隘的民族的情结，而把敦煌学研究放到一个更广阔的学术空间中去，这对促进敦煌学的研究是很有益的。后来季羡林先生提出“敦煌在中国，研究在世界”，这两个提法的实质是一致的。可贵的是，九十高龄的姜老还能提出这样的口号，我们不能不佩服姜老眼光的远大和胸怀的广阔。
1990年，姜亮夫先生为敦煌学国际学术研讨会题词
第二点感想是要学习姜老做学问的方法。姜老的学问博大精深，对后学来说，可以说宽无涯涘，令人起望洋兴叹之感。但我们认真读姜老的著作，就会发现姜老做学问有他的方法。这个方法我的体会就是从基础入手，由浅入深，做深做透。比如姜老研究《楚辞》，他编了《楚辞书目五种》；研究敦煌学，他写了《莫高窟年表》，编了《敦煌俗字谱》。这些都是最基础的工作，也是进一步深入研究的必不可少的重要一环。也只有在这样的基础之上，才能把研究对象做深做透。相比之下，我们的有些年轻人不愿意做这种基础的工作，一开始就要写文章，其质量就可想而知了。同时，姜老做学问注意普及与提高并重。比如研究敦煌学，既有《瀛涯敦煌韵辑》这样深奥的专门之作，也有《敦煌——伟大的文化宝藏》《敦煌学概论》这样的普及之作。他研究《楚辞》，既有《楚辞通故》这样的皇皇巨著，也有《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》这样的普及作品。总之，他每研究一个课题，总是注意从基础入手，由浅入深，做深做透，最后往往会形成一系列的成果。这种做学问的方法，是非常值得我们后学认真学习的。
（2017年5月19日在昭通学院“姜亮夫先生学术思想研讨会”上的发言，部分内容刊于《昭通学院学报》2017年第3期）