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|持续了1000年的文明|
良渚文化距今5300年~4300年，持续了1000年。这1000年，就是良渚时代。
1000年不仅是一个数字。“申遗”的时候讲，良渚古城遗址包括了古城、谷口高坝、平原低坝和山前长堤，还有一个瑶山遗址区。这样描述的时候，1000年被拉成了一条直线，压缩成了一个平面，普通人对这1000年里到底发生了什么，不清楚，眼前只有一张地图。
良渚文明的形成和发展，不是一蹴而就的。这1000年里，社会发展到底怎么样，最简单的，有几代人，几代王，这些才是考古学家更在意的问题。
我们可以把这1000年分为三个阶段：早期、中期和晚期。
良渚人是“外地人”，良渚古城是一个“移民城市”，类似新加坡、深圳。5300年前，良渚王国的“紫禁城”——良渚古城还没有建，各路精英已汇聚到此，准备画一幅蓝图。比如其中一支，长江以北安徽凌家滩的精英们，掌握了高超的用玉技术，从巢湖之滨长途迁徙，来到了这片山林环绕之地。
距今5300年前后，也就是第一阶段，没有水坝，没有莫角山（宫殿），也没有古城，但人们生活的半径却非常大，比如吴家埠
（035,055）
、瑶山
、庙前、石马兜、官井头等出土了重要玉器
（256）
的早期贵族墓葬和早期居住区，还有最新发现的北村遗址
，出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬。这说明良渚文化从一开始，不同等级的集群就已经集中到良渚遗址群的四周，以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，他们是良渚古城的开拓者和创建者。
创建者这个定义怎么解读？比如，有些人觉得玉琮是从圆到方发展的。并不是。作为同龄人的这波精英——瑶山9号墓的墓主人，我们称呼他良渚“最初的王”。看看他的镯式琮就知道了。他还有一件装配玉钺杖的小琮。小琮，也叫琮式管，出土位置多在玉管集中的地方，有的正位于串饰的中间。考古学家认为这是神人兽面纹和琮结构在玉管上的体现，所以命名为“琮式管”，它上面的简约刻纹，如果放大看，和良渚晚期的琮一模一样，也符合上大下小的原则。
因此，“基本款”的设计，从良渚社会拉开序幕之时，就已经打好了模板。还有官井头（土豪大姐大）刻纹琮、玉架山M200（cosplay冠军）玉匕和玉箸食具、北村（全球唯一六龙首镯拥有者）雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等，说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有规划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。王宁远有一个比喻：北村、瑶山、官井头之于良渚古城，仿佛开国大典前的西柏坡和香山。
而到了第二阶段，距今5000年~4800年，才有了我们所说的“世界第一坝”、莫角山土台以及反山王陵。也就是说，大约距今5000年前后，中心的宫殿区和外围水利系统差不多同时建造起来了。宫殿区主要包括莫角山土台及其南侧的池中寺、皇坟山台地。人 （089） 们开始优化自己的生活环境，防洪建坝，这个国家决定在此安身立命。
良渚是一个很特殊的聚落社会，每一个遗址都只存续了很短一段时间，不是延续使用的。所以，当有了中期这些遗址的时候，最初的瑶山已经不用了，官井头也不用了，北村也不用了，这些早期的聚集点都不用了。到了第三阶段，距今4800年~4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙，以及后来古城的建设。所以，古城实际建得很晚。
良渚人在这里生存壮大 张依欣绘
秦岭在一次题为“良渚发生了什么”的讲座里说，如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围中寻找了很多地点，各自都有对于何为高等级的表达，有很多高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。这个形成的过程其实一直在持续，哪怕到了最晚的钱山漾时代，也没有中断，只是我们看不到更高等级玉器的生产和消费了，但是人口规模还是有的。如果有一个上帝视角，我们就可以看到这样一个1000年非静态的过程。
我们能做五年规划，良渚早期先民来到此地，会有“千年大计”吗？我们或许不应该简单拿今天的视角去理解远古的社会。很多人会误解，认为良渚遗址群的繁荣发达，只存在于良渚文化的中期阶段，到了晚期就衰落了，或者中心地位转移到别的地区了。但是，庙前、文家山、石前圩、塘山等遗址的上层堆积和墓地、琢玉作坊等一系列的发现和发掘，都证实良渚文化晚期阶段在良渚遗址群内仍分布众多遗址，遗址群在晚期并没有明显的衰落，仍是良渚文化的中心聚落之一。
我们谈良渚时代，谈5000年，谈良渚存在的这1000年过程中的变化，势必要了解开始和结束。比如，方向明觉得“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。