龙山文化

|距今4300年~3800年|

上个世纪二三十年代，中国考古学受西方考古学思潮的影响开始萌芽，中国第一代考古学家就开始致力于回答中华文明起源的问题。

1928年初，齐鲁大学的助理教授吴金鼎（也是卫聚贤的同学） ，在调查平陵故城附近时发现了城子崖遗址——山东省章丘市 （157） 龙山镇东的山城庄北面的长方形台地上，与龙山镇隔武源河相望。这个台地是附近多处台地中最大的一处，因台地顶上可见城垣遗迹，被当地人称为“城子崖”。

1930年至1931年，中央研究院历史语言研究所和山东古迹研究会在城子崖进行二次考古发掘。为什么要发掘城子崖？李济说得很清楚，就是要研究“中国文化的原始问题”“中国石器时代文化问题，已成为一有世界性的学术问题”。

城子崖遗址的发掘，是中国国家学术机构、考古学家首次对史前遗址进行考古发掘，独自发现、独立组织，采用一套科学的记录方法，带有明确学术目的进行的考古发掘。中国考古工作者独立发现命名了第一支史前考古学文化——龙山文化，发现了第一个史前时期城址，出版了中国考古学第一部田野考古报告《城子崖：山东历城县龙山镇之黑陶文化遗址》，史语所于1934年正式出版此报告。城子崖遗址是龙山文化的发现地和命名地，被称为“考古圣地”。

从“考古圣地”到后来的“文明圣地”，施昕更 首先 （165） 受到了启发。

1936年11月3日，施昕更在良渚附近的棋盘坟的一个池塘里，发现了几块黑陶片。他知道，山东龙山城子崖遗址的遗物出土状况也是如此，他认为良渚很可能与城子崖一样，是一个古文化遗址所在地。在意识到这一点以后，他的注意力就从石器转移到黑陶上来。

他向梁思永、董作宾等考古学家讨教，以《城子崖》为范本，开始出土黑陶与石器资料的室内整理和考古报告的编写。1938年，《良渚：杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》 出版，这是良渚 （029） 考古的开端，是浙江新石器考古的开端，也是中国考古学史上具有代表性和划时代意义的经典著作之一。

1939年梁思永完成向第六次太平洋学术会议提交的论文《龙山文化——中国文明的史前期之一》，给予杭县良渚遗址以“杭州湾所发现的可利用的唯一资料”的高度评价，“杭州湾区”与“山东沿海区”“豫北区”共同作为龙山文化的三大区块。

因此，良渚遗址的发现一开始被归入龙山文化，认为晚于龙山文化。在相当长的时间里，虽然已经认识到了这一区域与山东龙山文化之间的不同，但还是受限于考古学年代和文化属性等的认识，这和当时中国考古学这门学科还在初创阶段有关。

1949—1979年，浙江的考古工作，新石器时代考古自然是重点，尤其是马家浜文化、河姆渡文化。那时，浙江良渚文化考古还只是小角色，发现的也主要是小型墓葬，按《三十年来浙江文物考古工作》（1979年出版）中的表述，良渚文化仅是“我国新石器时代末期一支发展程度较高的原始文化”。不过，对良渚文化的年代问题，基于嘉兴雀幕桥等遗址的碳14测年数据，认为良渚文化“不仅比山东典型龙山文化为早，它的上限还早于河南龙山文化，从而纠正了良渚文化一般要晚于龙山文化的说法”。

1959年12月26日，夏鼐在长江流域规划办公室文物考古队队 （016） 长会议上，正式提出“良渚文化”的命名。

2011年，国家科技支撑计划项目“中华文明探源工程（二）——3500BC—1500BC中国文明形成与早期发展阶段的考古学文化谱系年代研究”成果发布，对传统考古学文化谱系绝对年代框架进行了修正，其中明确了长江下游良渚文化结束的时间：不晚于公元前2300年。而龙山文化则为距今4300年~3800年，垂暮的良渚似乎并没有看到龙山的诞生。 q2CPaWNaA3gAd7qNlTvbB81YyM/4uaAvbg/XEFodgtgUU1I0VU5xqXKjTp8moct0