一、生番人
居住在中国台湾地区的人群,有内地人、本岛人、生番人(少数民族)这三种区分。在讲述生番人的迷信情况时,由于其种族又分为好几种,各个种族的风俗习惯也不尽相同所以很难一概而论,不过既然大体上是大同小异,那我就讲讲自己在台湾客居时听闻的一些情况吧。
生番人的宗教属于祖先崇拜这一类。他们相信人虽身死但灵魂不灭,认为祖先的灵魂聚集在山林之中,至今仍存在着,在番地有神山、神林,那里的树木哪怕是一枝都禁止砍伐。而且,他们认为古老的大树上也栖息着神灵,因而对其加以崇拜。另外,据他们口口相传的说法,祖先要么是从山上的岩洞中生出来的,要么是从天上降临世间的。
虽说他们对祖先的灵魂有着上述这样的信仰,但是在祭祀时却一定要砍下其他种族之人的活人头来供奉,所以在祭祀之前必然会出去猎头。他们时常会在夜里碰到幽灵,而且据说非常害怕幽灵,有意思的是,他们的幽灵和日本内地的幽灵完全相反。日本内地的幽灵是有头无脚,而生番人的幽灵却是有脚无头。这大概是因为砍头时的样子呈现在幻觉之中的缘故吧。
生番人在父母去世后,会把遗体埋在床下,立块石头做标记后便离开,任由那房子自然破败,然后搬到别的地方居住。据说葬礼上还有类似祝词之类的内容要诵读。又或者,家里有人去世时,家人会聚在一起举行哭泣的仪式,给死者穿上新衣,用鹿皮或者布包裹起来后埋入土里,之后绝不再靠近那个地方,也有一些种族忌讳谈论死者的事。
听闻他们在平常生活中的迷信风俗,比如夜里听到狗在远处叫的时候,出于家里必定会有人死去这样的迷信观念,就会进行祈祷来驱邪消灾。在外出旅行时打了喷嚏,就认为是有大凶之事,会急忙赶回家。在家里有人打了喷嚏,其他人就要进行祈祷。妇女因为害怕幽灵,夜里不会外出。要是触碰了邻居的食物,就认为是要得眼病的征兆。还有,公鸡在傍晚鸣叫被视作不吉利的征兆,会马上把那只鸡杀掉,这些都是生番人的迷信。有一个种族,妻子怀孕后丈夫就要谨言慎行,快到临盆时,妻子可以外出劳作,但丈夫却要闭门不出待在家里,这不得不说是很有意思的迷信。
另外,有一个种族认为在家里生孩子不吉利,会在村外设置产房让产妇进去,家里其他人一概不许靠近,还有这样的习俗。还有的种族有巫女,据说她们会承接所有为疾病进行祈祷的事。也有的种族会根据鸟叫声来判断吉凶,并且相信打猎时有无收获是神灵助力的结果。
二、本岛人
在台湾被称作本岛人的,是属于中国血统的人种。这里面又分为福建血统和广东血统,不过在此就把二者合起来讲讲吧。
本岛人的宗教,是中国尤其是闽南一带的宗教。在城市里有文武两座庙宇,文庙里祭祀孔子,武庙里祭祀关帝。也有佛教寺庙,在其供奉的佛像当中,虽有形形色色稀奇古怪的,但观音菩萨是被普遍信仰的。普通人家中也必定设有类似佛坛的地方,把它称作正厅在那上面,除了摆放着父母、祖先的牌位之外,还挂着观音像,或者供奉着关羽像。而且最受尊崇、拥有众多信徒的是一位名叫妈祖的女神。又或者,在街道十字路口这样的地方会建有小型的石室,里面供奉着和我国大黑神相似的福神。然而,他们对这些神灵进行崇拜、抱有信仰,无非就是为了获得现世当下的福泽利益。
本岛人对于死后的观念也是秉持灵魂不灭之说,认为灵魂有三个。第一个灵魂进入冥界,第二个留在墓下,第三个则居住在家里,他们认为冥界的灵魂要让僧侣去慰藉,墓下和家中的灵魂则应由子孙去抚慰。不过,他们对神佛的崇拜,完全不是为了祈求自身及全家死后的冥福,而是祈求现世的福泽。
向神佛祈愿的时候,盛行烧竹纸的做法。所谓竹纸,顾名思义就是用竹子制成的黄色纸张,有在上面涂金的,也有涂银的。一般来说,简单的祈愿就烧银纸,重大的祈愿则烧金纸。他们相信把这纸一烧,金银就能送到神佛那里,这样就能让自己的祈愿得以实现。这就相当于给天国寄送东西的邮费、汇兑一样,是很有意思的想法。据说这些金纸、银纸都是从闽南一带进口的,每年的金额竟然能达到五十万日元以上,着实令人惊讶。
利用他们的迷信,并借此为生的人也有很多。这类人的名称有法师、道士、生佛、僧侣、乱童这五种。这里面包含了我国的修验者、巫女、占卜者之类的角色。他们全都是专门从事祈祷、消灾、预言的人。其中只有僧侣属于佛教,其他人都和佛教无关。生佛也和佛教没关系,他们是不懂经文、不识字的愚笨之人,只是进行预言而已。乱童就是童子,会施展各种各样的法术,其做法当中有很多和我国的修验相似的地方,他们也会进行过火表演,据说这叫过火。
另外,有人的名字里会带有“鬼”或者“粪”这样的字眼,这也是源于迷信。因为人们觉得鬼代表病魔,令人害怕不敢靠近,粪是不洁净的东西,同样不会靠近、侵扰,就是这样的观念导致的结果。
还有一个很荒唐的迷信故事,是去年台湾发生暴徒事件的原因。当时主谋者煽动愚民时最有力的说法是,某地出生了一个耳朵长长的垂到肩膀的孩子,据说预言称这就是那个能驱逐日本、成为台湾之王的人,而且说其已存在五百多年了,这是从来自台湾的通信中看到的内容。首先,通过这些诸多例子,就能充分了解台湾人迷信的程度了。