东山地区的迷信

东山道地区的迷信，按顺序从江州说起。先讲一个关于宅相的故事。在那个地方有这样的说法：“四六叠、三马尾，宅相不用愁”，意思就是如果家里有四叠、六叠的房间以及三个马尾柱（设置在屋脊或檐口处的柱子），无论房屋怎么建造，家里都不会有灾难。要是缺少这些，就会有灾难，那就得祈求神灵保佑了。另外，江州有些瓦房，会特意在砖砌的地方弄出两处缺口，据说这也是为了改变不好的宅相、躲避灾难。

接下来讲讲美浓的迷信，那就不得不提通过石地藏来判断吉凶了，和之前讲的洞川的石头、修善寺的墓的情况类似，是通过石地藏重量的轻重，来预先知晓疾病、灾难等情况是否会发生的一种迷信。那种地藏在稻叶郡镜岛村有，在同郡北长森村、揖斐郡谷汲村以及同郡大和村也都有，数量颇多，可以看作是当地的一个特色。要是进入美浓的山区，还有一种被称作和犬神、人狐类似的“附身病”，有这种情况的人家被称作“附身筋”，会被别人疏远，也忌讳和别家结婚，这和出云的情况是一样的。

飞驒国也有这种“附身筋”，不过在飞驒，它被取了个“牛蒡种”的别名，挺有意思的。要是说哪家是“牛蒡种”，意思就是这家人有被狐附身的情况。这个别名的含义是，牛蒡的种子稍微一碰就会沾到身上，而“附身筋”的人家也是“一碰就沾上”，据说就是这样的意思。

接着，在信州木曾地区，据说有管狐居住的人家，这和美浓的“附身筋”是同一种情况只是叫法不同。而且，人们相信在那种家里住着七十五只管狐。我在巡回讲学期间听说有个尾州人在木曾地区取得了成功，后来因为一些缘故要离开那里回到家乡居住，可却找不到人来买下他的房屋和田地，为什么呢？就是因为有传言说他家住着管狐，这和出云的人狐持家情况很相似。另外，在伊那郡，有传言说某个天理教信徒的家里会驱使管狐，还因此闹出了要和他家“八分”（在当地方言里是绝交的意思）的风波。信州不同地方对其称呼不同，有的叫管狐，有的叫白狐、饭纲、尾先等等，但其实都只是不同叫法而已。

接下来，在上野、下野地区有关于“尾先”的迷信，其情况和前面讲过的埼玉县的情况是一样的。不过，群马县有特色的“达摩集市”，每年在养蚕开始前，会举办无眼达摩的集市，人们从集市上买来达摩，把它放在架子上，事先对达摩说“要是蚕养得好，就给你画上眼睛”，这算是养蚕的一种辟邪办法吧。

听说枥木县有很多人相信倭歌，倭歌就是其他地方所说的巫女通灵做预言的那种事。另外，关于天狗，有名的古峰原这里就略过不讲了。