山阳地区的迷信

在讲完四国之后，按照顺序就该讲讲对岸山阳地区的迷信情况了。探寻山阳地区特有的迷信，首先在山口县犬神的说法很盛行，要是食物腐败了、饭菜没做好，马上就会把原因总结到犬神身上，这显然是从四国传来的迷信。接下来，安艺的トウビョウ、备后的外道、备前的チュウコ等都是山阳地区所独有的。安艺的トウビョウ，一般的说法是指蛇，也就是蛇附身。已经被认定为トウビョウ真身的，据说是蛇卵。接下来，备后的外道，其实际是什么东西和犬神一样并不明确，虽然不知道到底是什么，但民间称其为外道的这个东西，是一种变形动物，也就是和小鼬鼠相似的兽类，它本身就能让人精神错乱。而且外道居住的人家是固定的。我来讲讲在备后巡回时发生的一件事吧，有一户人家的媳妇突然得了急病，痛苦挣扎了一昼夜后就去世了。于是她公公就坚持说：“这不是病死的，是某家的外道来了咬杀了她，所以不能办葬礼。”我听说了这件事，感觉在他看来那外道就像恶魔一样。

备前的チゥウコ是指在空中看到的怪火，是对其他地方的狐火、火玉等的统称。其原因被归结到狐狸身上，所以叫チゥウコ，チゥウウコ也就是空中狐或者中间狐的意思，无疑是源于空中有狐狸点火这样的说法而起的名字。又或者称作天狐、中狐，把飞得高的火称作天狐，飞得低的火称作中狐。

接下来，冈山县的特色是勘巴拉，勘巴拉就是其他地方所说的巫女，会根据人们的委托进行各种各样的预言，而且人们对勘巴拉十分信仰。还有一种叫ヘイツキ（币付）的，意思是站在神前手持神币，相当于其他地方所说的中座，这也受到相应的信任。

关于神社，安艺的宫岛有七不可思议的说法，像龙灯、梆子、火把、潮穴等等，以前都被认为是神力的奇妙作用所引发的，如今依然有很多人秉持着同样的信仰。而且在冈山县，自古以来就有三大不可思议的说法，第一个是备中的釜鸣，第二个是备前的插秧，第三个是美作的夜樱，这三者各自都被称作是所在国的神社出现的祥瑞。夜樱就是樱花在一夜之间自然开放，插秧就是一夜之间田里自然就插好了秧苗。我虽然没有亲眼看到前两者但去实地观看了釜鸣这一现象。它位于备中的吉备津神社境内，家里有病人的人，来这里祈求祈祷后，会根据釜鸣的声音情况来判断病人是否能痊愈。釜鸣的原理应该属于物理学研究的范畴，但如果相信那声音真的是神的命令，因为神没有嘴巴所以通过釜来传达话语的话，那就不得不说是迷信了。

另外，在播州有明石的人丸神社，自古以来，这个神社就会发放防火和保佑顺产的护符。当然，护符本身不能说是迷信，但这个神社是把柿本人丸当作歌神来祭祀的地方，和防火、顺产完全没有关系。试着问一下为什么会发放这样的护符呢，听俗人说，因为神社的名字是“ヒトマル”，所以肯定是“火停止”的意思，而且“ヒトマル”和“人生まる”发音相近，所以相信对顺产有效果。至少我确实听说过这样的说法。倘若真是因为这样的理由而出现这种情况，那倒确实是滑稽有趣的迷信呢。