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余之发行妖怪学讲义也，世人或以为出于好奇之余，弄无用之间谈。夫好奇而弄闲谈，余虽不肖，亦不屑为也。余所以及此者，实有不得已者在焉。余尝以为吾邦明治之鸿业，一半既成，一半未成，政治上之革新既往，道德上之革新未来。方今天下，法律愈密，而道德日衰，乡曲无赖之徒，有藉壮士以虐良民者；有不学无术，横议时事，诡谲阴险，无所不至，居然以政治家自任者；有黄口少年，乳臭未干，仅读数卷之西籍，生吞活剥，俨然以学者自居者；有贪利无厌者。节义之风，廉耻之俗，荡然扫地，是岂可无一大革新耶？而革新之道，舍教育、宗教将何求？是余所以禀生于宗教界，投身于教育海，日夜孜孜，图报国恩于万一也。夫世人之所以亟待教育、宗教者，以其心中之迷云，隐智日之光，不去其迷心，则道德革新之功，实无可期。是又余所以向设哲学馆，以养成教育家、宗教家；今又发行《妖怪学讲义》，以与有志诸君共讲究之也。其种目固本馆所教授之学科，若馆外员诸君，于讲义所载之外，更有疑义难解者，宜向本馆所设之妖怪研究会质问，其说明或载讲义之余白，或直接回答，若尚有不明者，当于先年大学内所开之不思议研究会员，征各专门家之意见而回答云。
井上圆了