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关于本书主人公陆逊的精彩故事，我们将从两个问答开始讲起。
第一个问题：陆逊是一个什么样的人？
回答：他是一位能够与同时期大名鼎鼎的诸葛亮相媲美的盖世英才。
第二个问题：这一评语有何证据？
再答：证据就在西晋杰出史学家陈寿撰写的《三国志》当中。
首先是第一点，《三国志》这部史书共计65卷，记载了三国时期540多位真实的历史人物，文臣武将占了很大的比例。在这一大批臣僚之中，最受陈寿重视，因而给予最为特殊待遇的，就是陆逊和诸葛亮这两位大臣了，因为他们每个人的传记，都安排了整整一卷的文字内容，即卷三十五《诸葛亮传》和卷五十八《陆逊传》，相当于享受了高级酒店的单人间；而其他所有的文臣武将，无论是曹魏的、蜀汉的还是孙吴的，都是同一卷之中安排多人，相当于入住了酒店的多人间。
更加值得注意的第二点，就是他们传记之中所蕴含的重要信息显示出，两人至少有如下十个方面的惊人相似：
一是出身，出自官宦之家，受到良好家世的熏陶；
二是幼年，很早失去父亲，是由家族的长辈抚养；
三是少年，不幸遭遇乱世，历经苦难才得以生存；
四是青年，有幸碰到明主，得以充分施展其抱负；
五是能力，属于文武全才，出将入相，文武交辉。
六是品德，对君主和国家，忠贞不贰，死而后已；
七是贡献，属于开国元勋，对各自皇朝功勋卓著；
八是修身，做到清正廉洁，身死之日却家无余财；
九是齐家，严格教育子弟，使他们也能留名青史；
十是命运，以悲剧而谢幕，在遗憾或愤懑中去世。
以上算是全书的开场白，下面就来细说陆逊人生的精彩故事吧。
滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。
长江在今安徽省芜湖市至江苏省南京市之间，流向大体是从南往北，因此秦代开始称呼自此以下的江南广大地区为“江东”，相当于后世所说的“江南”。
纵观中华古史，唐宋之后，特别是明清时期，江南地区堪称是人文鼎盛，才俊辈出，傲视天下。然而早在两汉时期的江东，情况却还不是如此，那时的著名人物和家族，大多出自北方的中原，长期有“关东出相，关西出将”的谚语流传人间，此处的“关”者，即扼守黄河中游的函谷关。不过，虽然此时的江东，还未能在人文和才俊方面傲视天下，却已经有少量的名门大族开始成长起来，本书将要介绍的江东第一文武名家，他们之中的先驱者和佼佼者，也就是吴郡吴县（今江苏省苏州市）的陆氏家族。
吴县陆氏的先祖，原本是先秦时期齐国君主齐宣王后代的一支，因为曾经定居在北方平原郡的陆乡（今山东省商河县北），故而开始把“陆”字作为自己的姓氏。西汉初年的陆烈，来到南方的吴县去当县令，生前政绩显著，死后当地老百姓怀念他，把他安葬在吴县寄托哀思，从此他的子孙就在吴县定居下来，并且繁衍成为一个持续两千多年的悠久家族。
这个家族群体，最为典型的特征就是人才辈出，世代为官。比如西汉陆烈之后，有东汉初年的陆闳，当过光武帝刘秀的尚书令，主管朝廷的机要事务。这陆闳不仅外貌俊美，是一个典型的大帅哥，而且衣着也非常得体。他最喜欢的服装，是用家乡江东特产的布料来缝制，在朴素中又透露出高雅。由于江东是古代的吴、越之地，所以这种布料当时被称为“越布”。看着身边这位机要官员的得体衣着，贵为天子之尊的光武帝也不禁羡慕起来，于是下达诏令，要求江东的地方长官经常向朝廷贡献“越布”，从而为自己制作服装。可以说，陆闳当时在京城洛阳，带动了一股衣着上的时尚之风。到了唐代，陆氏家族一连出了六位进入朝廷政事堂的宰相。其中的陆元方、陆象先父子，不仅相继出任宰相，而且官声颇佳。陆象先担任地方大员时，坚持以仁为本，治理根源，不在琐碎小事上扰动民众，他的名言“天下本无事，庸人自扰之”，一直流传至今。直到清代末期的同治年间，陆氏家族依然还有人一举成名，高中三甲榜首的状元，当上了主持京城国子监的祭酒，又担任了末代皇帝溥仪的师傅，此人就是陆润庠。他那一手典范性馆阁体的书法作品，至今依然受到有识藏家的喜爱。因此，在江东的官宦家族中，要论历史的悠久，人才的辈出，仕宦的显达，文武的功业，吴县陆氏完全称得上是江东独领风骚的第一名家。
纵观整个陆氏家族的发展史，真正最有光彩和内涵的第一篇华章，却是在孙吴、西晋时期书写下的。书写者就是本书主人公陆逊及其后嗣，文韬武略相映交辉的祖孙三代。
先来说陆家第一代的创业先驱陆逊。
陆逊，原名陆议，字伯言。古人的名和字，往往有含义上的联系。“议”是议论，“言”是言语，“伯”字表明他排行是老大，可见最初为他命名的长辈，非常希望他这个长子，今后在言辞的议论上能够出类拔萃。但是，大概后来长辈的想法变了，还是希望他在张嘴说话的时候最好谦逊一点，不要过于锋芒毕露，于是改名为“逊”，从此把他这个议哥儿变成了逊哥儿。
少年时代的逊哥儿，是在其老家华亭成长起来的。依当时的行政区划制度，在州、郡、县三级之下，还有乡和亭，这华亭就是吴县下面的一个亭。吴县是现今的江苏省苏州市，但是华亭已经属于上海市松江区所管辖的华亭镇。后来陆逊的孙儿陆机、陆抗兄弟，曾经在人生的最后关头回忆起家乡华亭的熟悉景物，感慨万千地长叹道：“华亭白鹤的声声啼鸣，还能够再度听到吗？”
陆逊的人生起点，与诸葛亮很是相似。两人都降生在汉灵帝政治衰败的光和年间，陆逊出生在光和六年（183年），只比孔明先生小两岁。两人又都出自官宦人家，算是衣食无忧的“官二代”。陆逊的祖父陆纡、父亲陆骏，与孔明的父亲一样，都是政府体制内的中级官员。如果不出意外，他们都会有平顺通畅的前途。然而命运多舛，两人都在少年时代遭遇了不幸的打击，而且两人受到的打击又完全相同，即父亲这根家庭的顶梁柱突然撒手人寰，于是在两人的传记之中，都留下了“少孤”“早孤”的档案记载。还有极其相似的一点，就是失去父亲依靠的两位，又都是受惠于家族中当官长辈的抚养帮扶，这才得以度过人生的第一道难关。亮哥儿靠的是当郡太守的叔父诸葛玄，而逊哥儿靠的是谁呢？就是当郡太守的叔祖父陆康了。
陆康，字季宁，是一位忠诚刚直的难得好官。他曾经在多地担任过郡太守，为民着想，政绩突出。东汉时期，全国有上百个郡，下属上千个县，登记在册的人口在五千万左右。太守是一个郡的行政长官，属于中等偏高的官职，负责治理全郡的士民。当时昏庸无道的汉灵帝，要想在京城铸造巨大的铜像来粉饰太平，然而国库空虚，没有经费，于是下达诏令，要求各地官府，去向已经极度贫困的老百姓征收“造像费”，每亩土地征收十个铜钱。关心民众疾苦的陆康，接到诏令之后马上写了一封上疏进行劝阻，认为这是一种仿效秦始皇铸造铜人的亡国举措，结果被削除官职，回转家乡闲居。谁知时过不久，南方的庐江郡（治所在今安徽省庐江县）爆发了大规模的武装民众反抗，很快蔓延到附近的江夏郡（治所在今湖北省武汉市新洲区）一带。无奈之下，朝廷只得再度启用陆康，任命他为庐江郡的太守，前去收拾这块“烂摊子”。陆康到了庐江，采取争取多数、打击少数的有效方针，很快就使局面完全恢复了平静。陆康在庐江安定下来之后，便将幼年丧父的堂孙陆逊，带到身边来抚养。
有了当官的叔祖父作依靠，逊哥儿似乎会有好日子过了，其实却不然，因为天下分裂的大动乱很快来临了。中平六年（189年），汉灵帝死亡，年少的献帝刘协艰难继位，京城洛阳爆发了董卓之乱。地方上拥有实力的诸侯纷纷起兵，表面上打着声讨董卓的旗号，实际上却干着割据称雄的勾当。于是逊哥儿所在的庐江郡，便陷入危险的局势之中。
那时的庐江郡，下辖十四县，在册人口四十二万，首府是舒县（今安徽省庐江县西南）。庐江不仅地盘大，人口多，而且西北连接中原，东南控制长江，地理位置极其重要。割据诸侯之中的袁术，占领了庐江郡东北面相邻的九江郡后，有意在此经营称帝自立的根据地，便把贪婪的目光聚焦在庐江郡这块肥肉上。他派出使者前往庐江，要求陆康给自己贡献一批兵马、武器，外加三万斛的米粮。
其实在这之前，陆康与袁术还有一点礼节上的交往。何以见得呢？有一段著名的故事为证。陆康的亲生儿子陆绩，在六岁时随从长辈前去拜访袁术。袁术拿出甜美的橘子款待客人，陆绩偷偷藏了三个橘子在怀中。不料临走前跪拜告辞的当口，橘子却从怀中掉到了地上。袁术就开玩笑说：“陆郎来当客人，也要怀揣橘子走吗？”依然跪着的陆绩，坦坦荡荡地朗声回答道：“我想带回去献给母亲尝尝。”这就是后来“二十四孝”中“陆绩怀橘”故事的由来。
但是，袁术很快就显露出割据自立的政治野心，陆康向来是一个无限忠于东汉朝廷的正人君子，对于袁术的僭逆行为，抵制反对都唯恐来不及，岂肯给你输送兵马、武器、米粮？尤其是多达三万斛的米粮，那要在老百姓身上搜刮多少民脂民膏才能办到啊？他陆康连皇帝下达的造像费都敢抵制，还会怕你袁术吗？于是陆康断然下令关闭城门，拒绝袁术的使者进入，同时抓紧时间整军备战，防备袁术很可能发起的猛烈进攻。
汉献帝初平四年（193年），双方激战一触即发的前夕，年近古稀的陆康吩咐手下，把年方十一岁的陆逊，还有比陆逊小五岁的自己亲生儿子陆绩，连同其他的家眷，一起送回江东的老家吴县，自己要孤身留在庐江同袁术决一死战。
这边的逊哥儿一行刚刚离开不久，那边的袁术兵马就气势汹汹地杀来。领头的一员年轻骁将不是别人，就是孙权的大哥——小霸王孙策。那么孙策为何要来为袁术攻打庐江呢？
原来，孙策的父亲孙坚，当初原本就是袁术手下的部将，后来在进攻荆州的襄阳时中箭身亡。年轻的孙策继续在袁术手下谋求出路，就想找机会来改善自己的生存状态。孙策的老家，就在吴郡的富春县（今浙江省富阳市），与陆康本是江东吴郡的大同乡。但是，孙坚父子效力于心怀不轨的袁术，与陆康忠于汉室的政治理念发生严重冲突；而且孙氏家族出身寒微，文化素养不高，全靠从军立功来谋取前途，与世代官宦的陆氏家族难以相比；加之陆康要比孙策年长整整五十岁，完全可以称为祖辈。因此之下，孙策有一次去拜访陆康时，陆康就没有亲自与这位年轻的后生见面，而是让自己的下属出面接待他。袁术得知孙策一直对陆康怀恨在心，所以特别点了孙策的将，要他前去攻打陆康，还许诺事成之后，就委任孙策来当庐江郡的太守。既有大大的奖赏，又能去除胸中的恶气，孙策当然不会拒绝，立即挥兵直奔庐江的首府舒县而来。
来在舒县城下，在兵力上占据绝对优势的孙策，设置了好几层包围圈，把城池团团围定，然后不分昼夜，轮番攻城。城内的陆康，虽然仗着城池相当坚固，将士也非常齐心，但因敌众我寡，缺乏有力的外援，所以苦苦坚守到第二年之后，城池终于被敌军攻破。正好七十岁的陆康受此严重打击，愤懑发病而死。其余跟随陆康的宗族成员一百多人，也在战斗中死亡了将近一半。陆氏家族以几十条鲜活的生命，向东汉朝廷贡献出自己的无限忠诚，同时也把同在江东的孙氏家族，变成了陆逊心目中的仇家。
然而造化弄人，接下来老天爷的安排，却是硬要把相互敌视的仇家，变成休戚与共的亲家。这又是怎么一回事儿呢？
且说孙策打下了庐江，喜滋滋地回到袁术的大本营寿春（今安徽省寿县），准备领取袁术早先许诺给自己的大奖赏。他哪里想得到，袁术这个人说的话根本靠不住，这时竟然另外任命了一个老部下刘勋，前去担任庐江郡的太守。孙策真是失望之极，恼怒之极，却又不能公开与袁术闹翻，因为自己目前还没有独自发展的资本，还要在袁术手下暂时栖身。于是，他暂时用一个“忍”字，说服自己咽下这颗苦果，然后下定决心，要寻找一个脱离袁术自行创业的时机。
两年之后，时机终于来了。原来，在占领庐江之后，袁术就想向东南打过长江，把江东的大片地域纳入自己的囊中。可是，他派遣的兵马都是狗熊，从前一年打到第二年，依然没有能打过长江。就在袁术一筹莫展之际，孙策自告奋勇，请求奔赴前方增援。袁术当即应允，并且把孙坚死后留下的旧部，分给了孙策一部分。于是，孙策凑成了一支不过千把人的队伍，开始走出他创业生涯的第一步。
兴平二年（195年）寒冬十二月，二十一岁的孙策率众自寿春出发，取道历阳县（今安徽省和县），准备从这里的乌江渡，也就是昔日楚霸王项羽在此自刎的地方，渡过长江攻取江东。在历阳，他的好友周瑜早已经变卖了家产筹集巨资，为他招募起一支四五千人的兵马，又在历阳城东的乌江渡口备办了一批船只。两军会合，原本就骁勇善战的孙策，手下兵力已有五六千人，声威大震。所以渡江之后，势如破竹，如入无人之境。胜利并未使孙策冲昏头脑，他一再严明军纪，不准部下扰动百姓。这样一来，人心归服，地方安靖。两三年间，孙策不仅取得了江东的丹杨、吴、会稽三郡（治所分别在今安徽省宣城市、江苏省苏州市、浙江省绍兴市），还向西攻占了豫章、庐陵和庐江三郡（前两者治所分别在今江西省南昌市、吉安县）。这时，孙策拥兵数万，割地千里，俨然是一个江东的小霸王。
孙策在江东站住脚跟，马上就公开声讨企图割据称帝的袁术，与之断绝关系；同时又派出使者，前往东汉朝廷，向汉献帝表示效忠，并呈送大量的贡品。控制朝廷大权的曹操，为了笼络孙策，就上表请求汉献帝，任命孙策为讨逆将军，封为吴县侯。至此，孙策割据江东的行为，终于得到朝廷的认可，名正而言顺了。
于是，孙策变身为江东的施政者，而陆逊则成为孙策治理之下的子民。
孙策主政江东的五年之间，陆逊从十四岁的少年，成长为十八岁的准青年。昔日的血债仇人，变为今日的父母官，他的心情自然不会愉快。但是，他也很庆幸，庆幸自己还没有进入可以从政的二十岁成年，这就能够避免在政治上与孙策发生关系。当然，在这段政治上的空白之中，他也没有闲着，甚至还很忙碌，为什么呢？首先，他是一家之中的嫡长子，父亲死去之后，接近成年的他，便是一个可以提前走上前台，然后拿主意、顶大梁的男子汉。其次，那位比他小五岁的堂叔陆绩，目前却还不能担当自己的家庭重任，陆逊还必须为陆绩的家庭事务代为操劳，用史书上的话来说，叫作“为之纲纪门户”。同时成为两个大家庭的主心骨、顶梁柱，你说陆逊还能不忙碌吗？
好在此时的孙策，也没有去为难陆氏家族。对他而言，不仅因为过去的事儿早已翻篇，不值得再挂在心上了，而且更因为现实利益的冷静考量。此时的孙策，眼见北方的群雄大战方酣，局势发展还很不明朗，决心采取“立足江东，以观时变”的八字方针。然而要想在江东立足，而且立得住，立得稳，立得久远，那就必须对颇具社会影响的江东地方大族，着意加以笼络和优待，争取他们的大力支持，最起码也要避免他们产生敌对性的反抗。而吴县的陆氏家族，正是孙策笼络和优待的重要目标之一。何以见得呢？请看《三国志·陆绩传》中记载的一则有趣故事。
这一日，孙策在吴县召开高端的时局讨论会，参加者大多为孙策的智囊团成员，诸如张昭、张纮、秦松等老一辈社会名流。唯独有一位年方十二三岁的少年郎，却有幸叨陪末座，他就是陆绩。会上讨论的主题很重大，是如何才能平定当今动乱不宁的天下？先行发言的张昭等人一致认为，必须采用武力的高压手段，才能够实现天下的平定，这算是“尚武派”。不料最后发言的陆绩，却以高亢的童子声音，向这些老前辈发出诘难说：“春秋时期齐国的管仲辅佐齐桓公，多次带头会合诸侯，匡正天下的一切，却并没有动用任何的军队嘛。孔子也说：‘远方的人如果不服从，就努力搞好仁义礼乐的文明教化来吸引他们。’刚才发言的诸位前辈，不重视用道德来争取民众的办法，只知道崇尚武力，我陆绩虽然是少年儿童，私下也感到这样未必妥当啊！”陆绩这一番话语引经据典，道理充分，说得张昭等人大为惊讶，无言以对。但是，故事中所透露出来的微妙信息，却是更加值得玩味琢磨。
首先，既然陆绩能够前来参加这样一个高端的会议，说明他一定得到了孙策的邀请。既然连这位年仅十二三岁的陆绩都受到了邀请，那么比陆绩还大五岁，而且眼下又是陆绩家庭的代理当家人陆逊，就更应当受到邀请。然而我们从史书中看到的真实历史场景却是：陆逊本人并没有去参会，可他也没有阻止陆绩去参会。本人没有去，表明他与孙策之间还有距离；而他也没有阻止陆绩去，表明他认为彼此之间是可以进行接触的。没有去和没有阻止去，都应当看作是一种政治态度的微妙表现。
其次，张昭、张纮、秦松等人，《三国志》中都被列入孙吴的文臣一类，而张昭更是位居文臣之首。然而这批文臣的论调，竟然异口同声都在崇尚武功，主张以武力平定天下。可见这场时局讨论会的主旨，其实是在为孙策抬轿子、唱赞歌，因为此时的孙策，正是凭借武力才得以攻占江东，并且有意向外扩张的。陆绩公开反驳他们的论调，强调应当树立文德来吸引民众，其言外之意，是要求孙策能够优待江东本土的地方大族，否则就难以获得他们真心的支持。这样的主张，在性质上也是一种政治上的态度，而且很可能就是在陆逊影响之下形成的态度。但是，这番话如果从年龄较大的陆逊口中说出来，就有可能招来麻烦，而从陆绩的口中表达出来，就有了“童言无忌”的保护，所以人身会更安全，效果也会更好。
总之，陆逊就是在这样一种冷静的观望之中，度过了孙策主政江东的这五年。
但是，年轻陆逊的忍耐能力还不止于此，接下来他还要在冷静的观望之中，度过孙权接手主政江东的最初三年。
汉献帝建安五年（200年）的初夏四月，江东发生的一桩突发事件，使得孙权变成了江东新的当家人。
原来，特别喜爱打猎的小霸王孙策，此前一次在骑马追逐猎物之时，突然被仇家的暗箭射中头部而重伤不起。四月四日丙午这一天，孙策把自己的同胞二弟孙权召至病榻前，命令下属把自己身上佩戴的“讨逆将军”印绶，解下来戴到孙权的身上，进行权力的移交，然后艰难地向孙权嘱咐说：“大弟，率领江东的军队与敌人作战，争雄于天下，你确实不如我；但是选用贤能人才，使他们各尽其心以保全江东，我却不如你。望你今后要好自为之啊！”当天晚上，二十六岁的孙策就含恨离开人世。
于是，十九岁的孙权，开始以东汉讨逆将军的名义号令江东，比他仅仅小一岁的陆逊，也到了能够进入仕途开创事业的年龄。虽然按照此前的惯例，是以年满二十岁为成年，但是东汉末年天下动乱，十八岁就开始走向官场的现象却并不罕见。比如孙吴名将陈武，十八岁就领兵为将，驰骋疆场。更年轻者如凌统，十五岁就担任将领，指挥父亲留下来的一彪人马，威风八面。可是这时的陆逊，他却不着急，他还要观望一段时间再作打算。如果一定要给这段时间确定一个期限，他觉得最好是三年。
为何这位逊哥儿还要等待三年才投身官场呢？可以总结为两句话：一是想要尽孝心，二是想要看形势。
所谓“尽孝心”，就是陆逊想在孙策死于非命之后，为当初惨遭横祸的叔祖父陆康，好好服丧三年。
三国时期的社会，人们遵循儒家的传统礼制，父母亲死后要在家尽孝服丧，时间正好就是三年。这样的事例，在陈寿《三国志》中多有记载。陆氏家族是具有深厚儒学修养的官宦之家，自然更要恪守这样的儒家礼制。陆逊自幼丧父，受到叔祖父陆康的精心照顾和全力抚养，才得以生存和成长，所以对于陆逊而言，陆康无异于他的生身父亲。七十岁的陆康因为忠于东汉朝廷，遭受孙策的猛烈攻击而发病离世，所以孙策无异于杀父的仇人。可是在当初，因为陆逊年纪还小，没有能力去报仇，在仇人孙策依然存活在世的情况下，陆逊为陆康服丧守孝，就会有巨大缺憾而不圆满。可是现今好了，孙策竟然死于非命，相当于他人出手帮助陆逊完成了报仇雪恨的愿望。从此时此刻算起，认认真真为陆康服丧三年，就能圆满地尽到孝心，没有任何麻烦和缺憾了。
至于所谓的“看形势”，就是陆逊想要看看比自己仅仅大一岁的孙权，究竟在江东站不站得住脚，究竟是不是值得自己为之效力的老板，而不是如同袁术那样无才又无德的角色。
前面已经说过，陆氏家族是一个世代从政的官宦世家，所以从政当官，是维护家族核心利益的关键所在。现今的陆逊已经长大成人，作为陆氏家族的顶梁柱，面对江东已经出现新主人孙权的情况下，他不能不对自己的政治前途有所考虑，并且从维护家族核心利益的角度来作出抉择。
那么陆逊能不能出来为孙权效力呢？这对他而言并不是难题。虽然孙权是仇人孙策的同胞弟弟，但是当初孙策在进攻陆康时，比陆逊大一岁的孙权也才只有十二岁，并没有出现在进攻陆康的军队之中，所以并非害死陆康的直接责任人。即便他与孙策有亲属关系，从陆氏家族核心利益的角度来考虑，陆逊也可以通过重新服丧三年来加以抵消。何况连圣人孔夫子，也曾经想过到有污点的县官手下去当差，还对发出疑问的弟子们说：“吾岂瓠瓜也哉，焉能系而不食？”意思是说，我难道是瓠瓜吗？怎能够只是被悬挂着而不给人吃呢？想到《论语》中记载的这一段故事，陆逊就更不会有心理障碍了。
但是，马上就出来为孙权效力，对陆逊而言也不是明智之举。孙策完全凭借自己的武力，迅速攻占江东，立脚仅仅只有五年，基础并不十分稳固。如今面临突发的变故，毫无心理准备的孙权，被孙策的部属匆匆拥立上了台。他这个年纪轻轻从来没有主过政的当政者，能否稳得住政权内部动荡不安的人心，能否顶得住政权外部群雄企图染指江东的巨大压力，全都还是未知之数。当时的杰出人士都有一个共识，就是在效力对象的选择上，必须慎重其事，必须选对选好，才能避免造成明珠暗投的糟糕结果。所以周瑜才会在敦劝鲁肃时说：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”现今陆逊身为家族的顶梁柱，更要在这个问题上慎重行事。具体的做法，就是冷静观察孙权一段时间，然后再作打算。
时光荏苒，岁月如梭，转眼就来到建安八年（203年）。时年二十一岁的陆逊，不仅三年服丧期限已满，而且对孙权的观察也得到肯定性的结果。这时的孙权，已经基本在江东站住了脚跟，主要标志有二。
首先在政治上，得到了合法的名分。曹操所控制的东汉朝廷，正式宣布任命孙权为讨虏将军，兼任会稽郡的郡太守。也就是说，孙权在江东的政权，已经得到东汉朝廷有条件的承认，并非是一个没有合法营业执照的山寨版公司。在此情况下，陆逊出来为孙权效力，就不会被视为与东汉朝廷作对的匪徒贼寇之流，而是名正言顺的朝廷官员了。
其次在军事上，得到了有效地加强。在这三年间，孙权在张昭、周瑜等一批优秀文武臣僚的尽心辅佐下，开始展现出能够抗击外部强敌的能力。建安八年（203年），孙权已经敢于出动水军，溯长江而上，前去进攻盘踞在上游江夏郡（治所在今湖北省武汉市新洲区）的强敌黄祖，并且取得了初步的胜利。
至此，陆逊终于作出重大的决定：出山为孙权效力，从而开辟自己的事业和前途，延续自己家族的核心利益。然而他没有想到，此后自己不仅建立了留名青史的辉煌功业，而且还与孙氏家族结成了亲家，迎娶了孙策的女儿作为自己的夫人。这正是：
世事如棋多变化，仇家眼看变亲家。
要想知道陆逊今后的人生道路出现了什么样的机会和变化，他又如何经过十年以上的艰苦磨砺，最终变成了孙策的女婿，请看下文分解。