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我国苗族主要居住在西南边陲，这些地区多为古代中央王朝之“化外生苗地”。若以“巫文化”论之，西南边区是“巫文化圈”的中心，所谓“西南奥区”是也。巫文化体系在中原失落后，却在西南苗族地区得以保存，实乃“礼失而求诸野”的一枚标本。明清之前，我国苗族地区生产落后，苗族民众很少受到外来文化的影响，苗族社会民风淳朴。明清改土归流之后，官学教育在苗族地区所有发展，官府势力逐渐深入广大苗族地区。即便如此，在相对封闭的苗族传统社会，苗族传统伦理受到社会主流文化和外来思想的影响也极其有限。然而在当今全球化时代，多元文化剧烈碰撞，没有哪一个民族的文化能够独善其身、坚守自身的文化轨迹独立地获得发展，苗族传统伦理文化也不例外。正因如此，分析全球化背景下苗族传统伦理现代转换的历史必然性、总结苗族传统伦理现代变迁的规律，对于我们有效推进苗族传统伦理现代转换具有极其重要的启示意义。