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【原文白話】部分是傳訊中老子自己對道法經的原文進行白話重譯。
【原文精彩片段節選】是我對精彩的傳訊對話進行的摘録分享。
【自注】為此段的中心思想，並將其放在標題後面，一目了然。
1.帛書甲本中有一句「聲人不仁，以百省為芻狗」，讓我很震驚！為什麼？因為這與《楞嚴經》中觀世音菩薩的方法完全契合，老子一句語講完了。
2.這激發了我探究帛書的原文原貌原樣，於是以帛書甲本為準，帛書乙本為補充，參考了陶辭老師的陶本。還有王弼與河上公的版本，整理出自己理解的《德道經》。
3.後來龔小非老師向我推薦了呂尚敎授的《老子不為》。並在恆道書院舉辦的道學論壇上見到了呂尚數授，呂敎授贈予了我新版的《老子的N維傳訊》，讓我以此書為準重新校對。保留了原帛書版的章節編號，以便查對。其中紅色字體部分是依《老子的N維傳訊》改正過來的地方。
4.筆者一天突然感覺傳訊版不就是老子提出的一份關於「國家」標準嗎？由於道生萬物。那麼這份標準就是對世界上所有國家和地區都適用。於是就有了本書的命名。
5.由於筆者水平有限，錯誤在所難免，歡迎讀者包涵並歡迎提出寶貴建議。
本書是筆者讀呂尚教授《老子的N維傳訊》的心得整理，方便讀誦和理解。前面原文採用了大號黑體字，方便於對道德經原文有讀誦需求的讀者。後面的原文白話是老子親自通過傳訊對道德經原文進行的白話文解釋，便於準確理解老子的原文原義。章節號是依據 1973 年馬王堆出土的帛書版德道經中德經和道經的章節編號，方便讀者檢查和核對。紅色字是依據呂尚教授的《老子的N維傳訊》改正過來的地方，表示區別。讀誦時如果會用漢字古音和入聲字，體會可能會不一樣，對經典的領會能更深入。
這是一部從為人處事，到宇宙法則的書
求道之心很可貴
投之哪裡須審慎
修道道教及文哲
已然錯解道德經
今以傳訊返本意
君當勘以究竟然
從真起修六能盡
食母貴乎槿根柢