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孔德之容 唯道是從 道之物 唯望唯沕
沕呵望呵 中有象呵 望呵沕呵 中有物呵
幽呵 冥 呵 中有 情呵 其 情 甚 真 其中有信
自今及古 其名不去 以 順 眾 父
我 何以知 眾 父 之然哉 以此
大德是道的外在呈現，一切都是遵守道的原則。
道這個東西，客觀虛无地存在著。
虛无啊客觀啊，其中開始出現形象。客觀啊虛无啊，其中開始出現實物。
幽微啊混沌啊，其中開始出現有情生命。宇宙的情是真實的，可以證實的。
從現在推演至遠古，其名稱都沒有改變，可回溯到萬物之始源。
而我何以能知，萬物始源的情狀呢？是道給我的啟示。
「孔德」大德也。
「容」動也。
「沕」虛无。
「望」客觀。
「眾父」指萬物之始源。
老子：此為我當時進入沕恍幽冥情境，見到的宇宙形象變化過程，不過只是照實描述出來而已。
呂尚：那就很偉大了，用後世的佛教術語來說，您老就是「行深般若波羅蜜多時」所見，正是宇宙形成過程呀！觀世音菩薩也是「行深般若波羅蜜多時」，照見五蘊皆空，觀看到宇宙間物質（色）即是能量（空），空（能量）即是色（物質）之本體，寫在《心經》裡，與您老意境相同，精彩呀！
此帖中心思想——道之物，唯望唯沕。