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道 生一一 生二二 生三三 生萬萬物物
負陰抱陽 中氣以為和
道這個宇宙本體，形成一一，形成二二，形成三三，形成萬萬物物。
道本身負陰而抱陽，以靜為中，陰陽相和。
「中」中為道之靜，沖為道之動。一則表靜，一則表動。
呂尚：「負陰抱陽」是指「 道 負陰抱陽」，不是「 萬物 負陰而抱陽」！
老子：完全正確。一、二、三、萬物四個階段都只是為道所生，最後圓滿描述道的陰陽中和狀態。
呂尚：如果不去理會四個「生」的過程，就剩下「道，負陰抱陽，中氣以為和」，正是太極圖的形狀，方能圓滿描述道的陰陽中和狀態，那才是道的本身，怎麼會說是「萬物負陰而抱陽」呢？
老子：要推翻 錯誤舊觀 ，才會有 正確新觀 。好好唸，來體會一下道的深情，宇宙之道是誕生了一個東西又一個東西，生了無數的一，又生了無數的二、無數的三、無數的萬萬物物，這才是宇宙一種動態的、寬容的、開拓的、無限的發展呀，才能體會宇宙是活的生命體呀！
呂尚：確實確實，我感覺這是動態的宇宙發展，動的、活的。令人感動呀！「中氣以為和」被王弼改成「沖氣以為和」，後世人就通通以此解釋。帛書甲與西漢楚簡都很清楚可以看出是「中」不是「沖」。
老子：中為道之靜，沖為道之動。一則表靜，一則表動。動靜皆宜，陰陽相和，呈現生生不息的相。不過「靜」為核心，如靜修、靜心、清淨，都表示靜方能進入更深層的境界。所以應為「中」字。
呂尚：原來如此呀。
此帖中心思想——道負陰抱陽，陰陽相和，生一二三萬物，一切皆是道在周全。