下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
走出电梯已有一会儿了，但自己仍旧还沉浸在电梯间的那则广告上，具体说来就是一则吴川金九月饼的广告。五仁金腿，真材实料，2000克装，活色生香的广告实在是吸人眼球。
再过几天就是中秋节了，正是市场上月饼卖得正欢的时候。虽说这年月这节那节的越过越淡，但中秋节作为国人最重视的传统节日之一，必要的仪式感还是应该的。既然心有所挂，那就去逛逛超市，专程买个金九月饼吧。现代人虽然已不在乎月饼口味了，但既能应个景又可一饱口福。
过中秋节的习俗在我国由来已久。据考证，早在魏晋时期，我国民间就有中秋赏月活动。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，如“海上生明月，天涯共此时”等。到宋朝时期，已正式形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。和春节、端午节等传统节日一样，后来逐渐流传到日本、朝鲜、越南等整个东亚地区，成为儒家传统文明的一个象征。
国人眼里中秋节就应该和月饼、赏月联系在一起。这是文明基因传承，无需任何解释或者理由。
小时候嘴馋，一听到街面“八月十五月儿圆呀，爷爷为我打月饼呀，月饼圆圆甜又香啊”的儿歌声，就会缠着父母买月饼吃。记得那时的月饼，形状、大小、厚薄均与普通烧饼差不多，只是表面添加了一层芝麻粒，里面的馅料都是硬硬的五仁味，外形谈不上多漂亮甚至算是土得掉渣，却一直深受当时小孩子的喜爱。后来上大学离开家乡才知道，这世上的月饼还有广式、苏式、京式、火腿、莲蓉等之分，后来更是有冰皮、巧克力、冰淇淋月饼的出现。再后来，随着社会上各类物资的丰富和自己年岁的增长，月饼也成了可有可无的生活点缀，也就是因为中秋节才会想起买点应个景，毕竟生活有时确实是需要点仪式感的。
可以说中秋催生了月饼，而月饼则进一步成全了中秋佳节。
中秋月圆，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。唐代诗人殷文圭的《八月十五夜》，写中秋之夜独身在外的乡愁，开头两句为“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”更是流传千古，受到历代文人学者的喜爱。而丰满、圆润、喜庆的月饼正是人们寄托渴盼亲人团圆情感的最好载体。月饼一般是圆圆的，古代月饼被作为祭品于中秋节所食，普通百姓人家往往是一个月饼合家分吃，象征着团圆和睦。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。
说及中秋，我们不能不说一下国人的赏月情结。
早在远古时期，人们对月亮自然是崇拜并举办各类仪式祭拜，祭拜之余，在感受到月色之美后同样会加以吟诵。《诗经》中就有“月出皎兮，佼人僚兮”的唯美诗句。有关明月的民间传说，最出名的莫过于嫦娥奔月和吴刚伐桂了。嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫，独守寂寞几千年。如此说法有唐朝诗人李商隐诗句为证，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。吴刚伐桂同样是上古时代中国神话传说，相传月亮上的吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，桂树随砍随合永远都砍伐不倒。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚，但后人往往盛赞吴刚永不气馁的精神。据说上海豫园有楼名“得月”，是赏月极佳处，楼上有对联，楼高但任云飞过，池小能将月送来。试想一下，西楼月冷，清风拂面，念两句“明月几时有”，此等雅事实让人神往。
或许是起始于对明月的崇拜，中国人对于“圆”的事物的追求可谓是登峰造极。用词方面如团圆、圆满、圆妙、花好月圆、破镜重圆等等。甚至于有人说中国人之所以从来没有什么悲剧意识也与此有关。你说好好的一个《窦娥冤》，悲惨到都六月飞雪了，但关汉卿写起剧本来仍在剧末以沉冤昭雪、好人好报收尾。唯有一部孔尚任的《桃花扇》倒是唱出了人世间的诡谲莫测，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。”
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡的幽思总是能轻易勾起离人们的共鸣。中秋夜，月明星稀之际，就让我们好好划分手中的金九月饼，一块敬远方的亲人，一块敬天上的明月，一块敬这个蓬勃发展的伟大时代。