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河图、洛书是中国古代文化的两大神秘符号，被认为是中国古代文明的源头之一。它们不仅在历史文献中有所记载，也在古代艺术、哲学、宗教等多个领域有所体现。河图洛书以其深奥的内涵和独特的魅力，吸引着无数人的目光。我们易学者首先要深知河图洛书的含义和起源、历史的演变，以及在中华传统文化中的重要地位。
河图洛书，又称“河图”“洛书”，分别代表天上的星象和地上的方位。河图主要描述了天象的排列和变化规律，而洛书则表现了地上的方位和五行属性。两者相互关联，共同构成了中国古代宇宙观的基础。
河图以十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为基础，通过一定的排列组合，反映出天象的变化规律。而洛书则以九宫八卦为基础，通过数字和方位的对应关系，表现出地上的五行属性和方位关系。
关于河图洛书的起源，学术界存在多种说法。一种观点认为，河图洛书起源于古代的天文观测和地理勘测，是人们对自然界的认识和理解。另一种观点则认为，河图洛书是古代神秘文化的产物，与古代宗教、祭祀等活动密切相关。无论哪种观点，都不可否认河图洛书在中国古代文化中的重要地位。
随着历史的演变，河图洛书逐渐被赋予了更多的文化内涵和象征意义。在先秦时期，被广泛应用于卜辞、祭祀等领域。到了汉代，河图洛书开始与儒家思想相结合，成为了政治哲学和文化传承的重要载体。同时，河图洛书在艺术领域也发挥了重要作用，如汉代石刻、壁画等作品中都能看到河图洛书的影子。
河图洛书作为中国古代文化的核心符号之一，对中国文化的形成和发展产生了深远的影响。首先是中国古代宇宙观的基础，为人们提供了认识世界的框架和思维方式。其次在中国传统文化中具有很高的象征意义，被广泛应用于哲学、宗教、艺术等多个领域。最后通过其传承和发展，形成了独具特色的中国文化体系。
（河图）（洛书）
综上所述，河图洛书是中国古代文化的两大神秘符号，具有深奥的内涵和独特的魅力。它们不仅反映了中国古代人们对自然界的认识和理解，也体现了中国古代文化的智慧和创造力。在今天，我们仍然可以从河图洛书中吸取智慧和启示，为现代社会的发展和进步提供借鉴和参考。
所以在进入奇门之前必须要了解河图洛书和先后天八卦的不同或相同的含义，他们在奇门预测中各代表什么，这些是基础知识。下面简单讲一下先天八卦，又叫伏羲八卦。
根据河图洛书的出现，古人进一步把河图演变成先天八卦，把洛书演变成后天八卦，后天八卦就是现在的实用八卦。易学里的梅花易数，以及风水、奇门等都是用后天八卦的基础排演的。这是基础知识，如下图：
先天八卦
先天八卦由伏羲依据河图创制，而后天八卦则来自文王依据洛书创制。
先天八卦方位为乾在正南，兑在东南，离在正东、震在东北，巽在西南，坎在正西，艮在西北，坤在正北；后天八卦方位为乾在西北，兑在正西，离在正南，震在正东，巽在东南，坎在正北，艮在东北，坤在西南。
他们之间用途不同。先天八卦主要表现天地自然之象，反映了宇宙的本原和结构，可用于指导人们的行为和思想，提高人们的道德和智慧；后天八卦为实用八卦，现代的风水和奇门主要依附于后天八卦卦意，主要用于推演出天地造化的玄机，反映万物的变化和发展，可用于预测命运和事业。
后天八卦图
综上所述，先天八卦和后天八卦虽然都源于周易，但在内容、用途等方面存在显著差异。
在实用时，是以九宫格代替八卦九宫的方式展现出来。
后天八卦在实用中所含的天干，包含坎宫壬、子、癸；艮宫丑、寅；震宫甲、卯、乙；巽宫辰、巳；离宫丙、午、丁；坤宫未、申；兑宫庚、酉、辛；乾宫戌、亥；中宫戊、己。
